在当下的公考中，无论是省直、市直、事业单位等常规考试，还是小型考试，公共基础知识都属于必考科目，这其中又以非法部分为主要内容，所以能够在非法部分取得不错的成绩，对于学生总体分数的提高就至关重要。而非法作为一个比较丰富的学科，内容较多较杂，除了开篇的马原，还有毛概、中特、经济、常识以及时政等诸多知识，因此对于广大的学生来说，非法部分往往难度较大。这其中，马原作为开篇学习的内容，因为涉及到很多哲学的知识，相对其他内容来说比较生涩枯燥，且日常生活中接触较少，所以对于学生来说在做这部分题时有一定难度。特别是对于唯物主义和唯心主义的区别，在选择时往往模棱两可，因此，本篇就如何做唯物主义和唯心主义这类题目做一个详细的讲解。
【练习题】
《华严经》曰：“心如工画师，能画诸世间，五蕴悉丛生，无法而不造。”下列与材料蕴含上午哲学观点相同的是
①心生法生，心灭法灭。心染则国土染，心净则国土净
②天地合而万物生，阴阳接而变化起
③理生万物;理主动静;未有此气，已有此理
④宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
A.①②B.①④C.②③D.③④
【答案】B
解析：题干上的句子可以理解为“人的心就像一个灵巧的画家，能够画出世间万物，人的五蕴都是由心产生的，宇宙中的一切存在都是为心所造”，因此可知题干所描述的属于主观唯心主义。①和④都是过分夸大“心”的作用，认为人主观的心决定了万物，因此属于主观唯心主义;②认为万物是由天地合和阴阳接而产生的，阴阳是属于我们所认为的一种实物，因此属于古代朴素唯物主义;③强调“理”的作用，“理”是独立于人之外的一种客观精神，因此属于客观唯心主义。因此此题正确选项为B。
【知识点总结】
唯物主义中主要考查的是古代朴素唯物主义，这是在人们对于物质的认识程度还不够深的情况对于物质的定义。认为世界的本原是一种或者几种实物，这些实物主要包括水(“水是万物的始基”)、火(“世界是一团永恒燃烧的活火”)、气(“气者，理之依也”)、阴阳(“天地合而万物生，阴阳接而变化起”)、五行(五行说)，认为是这些实物产生了世间万物。虽然古代朴素唯物主义认为物质决定意识，但是对于物质的认识比较浅，存在一定的缺陷。
唯心主义主要考查的是主观唯心和客观唯心的区别。唯心主义认为是意识决定了物质，但是意识又可以分为两个方面，一种是认为人的精神是世界的本原，是从人的角度出发的，属于主观唯心，例如“人”(人是万物的尺度)、“我”(我思故我在)、“心”(吾心即是宇宙、相由心生、心外无物);另外一种是认为独立于人之外的一种客观精神是世界的本原，例如“神”(盘古开天辟地)、“道”(道生一、一生二、二生三、三生万物)、“理”(理在事先、未有此气，已有此理)、绝对观念。
因此，这类题目主要考查的就是对于上述三种观念的区分，题干表述通常是古代文言文或者思想家的理论，需要准确解读题干信息，做出正确选择。特别是对于客观唯心主义和主观唯心主义的区分。
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