2019湖南农信社公共基础知识备考知识点——年龄称谓

 　　湖南农信社的考试一般是一年举行一次，一般情况下是9月中旬出考试公告及招考职位表，10月中下旬笔试。考试内容包含公共基础知识，其中，公基非法部分的考查范围大致包括中特、时政、科技常识、人文常识和国情地理等等。考查的范围非常广泛，而且每年的考查都有变化，所以难度相对还是比较大的。

　　从这几年的真题来看，在公共基础知识非法律部分我们考查的侧重点，主要是集中在时政、文史常识和科技常识部分，所以今天就为大家讲解一下文化常识当中一个比较重要的知识点--年龄称谓。

　　年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。古代年龄称谓有很多，在这里主要给大家介绍我们考试当中比较常见的一些。

　　一、年龄称谓

　　1.襁褓【qiǎng bǎo】

　　襁褓原指背负婴儿用的宽带和包裹婴儿的被子，古人借指“未满周岁的婴儿”。

　　2.牙牙

　　牙牙是象声词，指婴儿学语的声音，如“牙牙学语”，因而用牙牙代指婴儿满周岁。

　　3.孩提

　　孩提指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”之句。因而用孩提指2--3岁的儿童。

　　4.垂髫【tiáo】

　　垂髫原指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发，所以古人用垂髫代指三四岁至八九岁的儿童。

　　5.始龀【chèn】

　　《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀;女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。因而用“始龀”指代七八岁的儿童。

　　6.黄口

　　黄口本指雏鸟的嘴，借指儿童。古代户役制度称小孩为黄，隋代以不满三岁的幼儿为黄，唐代以刚生的婴儿为黄。后来，十岁以下儿童皆泛称为“黄口”，如“黄口小儿”。

　　7.总角

　　古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。总角是八九岁至十三四岁的少年

　　8.豆蔻

　　豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”。一般用豆蔻专指十三四岁的少女。

　　9.及笄【jī】

　　及笄本来是指古代束发用的簪子，古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。故“及笄”即年满15岁的女子。

　　10.束发

　　古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是指男子十五岁，到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束。

　　11.弱冠

　　古人二十岁行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子以示成年，但体犹未壮，故称"弱冠"。故用“弱冠”代指男子二十岁。

　　12.花甲

　　天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。

　　13.古稀

　　古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。

　　14.耄耋【mào dié】

　　《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄”，《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋”，《尔雅·释言》注：“八十为耋”。后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。

　　15.期颐

　　《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也;颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

　　16.《论语·为政》中孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。意思是：“ 我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能人为支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩”。故“志学”指十五岁，“而立之年”指三十岁，“不惑之年”指四十岁，“知命之年”指五十岁，“耳顺之年”指六十岁，“从心之年”指七十岁。

　　【例题】

　　中国古代不同年龄有不同的特定称谓，下列年龄称谓按实际年龄由小到大排列有误的是()

　　A.而立、知命、从心、耳顺B.弱冠、不惑、知命、花甲

　　C.志学、弱冠、而立、不惑D.不惑、花甲、从心、期颐

　　【答案】A。

　　祝大家备考成功!