人体之气按生成来源、分布部位及功能侧重的不同，可分为元气、宗气、营气、卫气及脏腑之气、经络之气。脏腑之气、经络之气的有关内容，分别在”藏象学说”、“经络学说”章节中讲述。下面小编便为大家介绍元气、宗气、营气和卫气具体指的是什么。
(1)元气
元气，又称“原气”。是人体最基本、最重要的气，是人体生命活动的原动力。
元气的生成：元气根源于肾，由肾中所藏的先天之精气所化生，并受后天水谷之精气的不断补充和培育。元气的生成可概括为“源于先天，而长于后天”。
元气的分布：元气根于肾，通过三焦而流行于全身，内至脏腑，外达肌肤腠理。
元气的功能：元气是构成人体和维持人体生命活动的本始物质，是人体生命活动的原动力，有推动和调节人体生长发育、生殖以及推动和调控脏腑、经络等组织器官生理活动的作用。
(2)宗气
宗气，又名大气，是人体后天的根本之气。是指积于胸中之气。宗气在胸中积聚之处，称作“气海”，又称“膻中”。
宗气的生成：宗气是由水谷精气和自然界的清气聚合而成。宗气以肺从自然界吸入的清气和脾胃从饮食物中运化生成的水谷精气相互结合而生成。
因此，肺的呼吸功能与脾胃的运化功能正常与否，直接影响着宗气的盛衰。
宗气的分布：宗气聚集于胸中，贯注于心肺之脉。上走息道以行呼吸，贯注心脉以行气血。
宗气的功能：《灵枢·邪客》说：“故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉而行呼吸焉。”说明宗气的主要功能为行呼吸和行气血。凡语言、声音、呼吸的强弱，气血的运行，肢体的寒温和活动能力，视听功能，心搏的强弱及其节律等，皆与宗气盛衰有关。
临床上亦常以心尖搏动部位(虚里)的搏动状况和脉象来了解宗气的盛衰。
(3)营气
营气，又称“荣气”，是指脉内之气。营，有营养、营运之意。由于营气行于脉中，与血液并行，是化生血液的重要物质基础，二者可分而不可离，故常“营血”并称
营气属阴，卫气属阳，故又有“营阴”、“卫阳”之称。
营气的生成：主要来源于脾胃所运化的水谷精气，由水谷精气中的精华部分所化生。
营气的分布：营气循行于经脉中，与血液并行，通过十二经脉和任、督二脉运行全身各个部分，内而脏腑，外而皮肉筋脉，终而复始，营周不休，发挥其滋润和营养全身的作用。
营气的功能：营气的主要生理功能包括化生血液和营养全身两个方面。
(4)卫气
卫气，又称“卫阳”。
卫气的生成：主要由水谷精气之悍气所化生，运行于脉外。
卫气的分布：运行于皮肤、分肉之间，布散于全身内外上下。
卫气的作用：一是护卫肌表，防御外邪入侵;二是温养脏腑、肌肉、皮毛等;三是调节控制汗孔的开合和汗液的排泄，以维持体温的相对恒定。
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