考试大纲要求
考试大纲对本章的具体要求是：
1."了解物质、意识、运动、规律、时间、空间等基本概念"；
2."理解物质与运动的关系、运动与静止的关系、物质与意识的关系、主观能动性与客观规律性的关系".
3."掌握世界的物质统一性原理，坚持解放思想，实事求是，一切从实际出发".
本章的中心任务是全面阐述马克思主义哲学的唯物论原理，着重阐明物质第一性、意识第二性、世界统一于物质的原理。世界的物质性原理是从物质观、运动观、时空观等方面展开的；意识的起源、本质和作用是侧重揭示意识的第二性和派生性，阐明意识的物质根源性和对物质的依赖性。
物质和意识的关系原理，是从总体上把握物质对意识的决定作用。意识对物质的能动反作用的辩证统一关系。意识对物质的能动反作用，包括能动地反映世界和能动地指导实践改造世界两个方面。
学习本章，不仅要很好地理解和掌握以上基本原理，而且还要注意运用主观能动性和客观规律性的辩证关系原理、物质和意识的关系原理、解放思想和实事求是的关系原理以及世界的物质统一性原理等，分析和解决实际问题。
练习题
一、选择题
1.把世界的本原归结为某种或几种具体物质形态的哲学派别是（ B ）
A.辩证唯物主义 B.朴素唯物主义 C.形而上学唯物主义 D.庸俗唯物主义
2.物质的唯一特性是它的（ C ）
A.实物性 B.可知性 C.客观实在性 D.运动的绝对性
3.运动是物质的固有属性和存在方式。这是对运动的（ C ）
A.唯心主义理解 B.直观唯物主义理解 C.辩证唯物主义理解 D.庸俗唯物主义理解
4.设想脱离物质的运动必然导致（ A ）
A.唯心主义 B.二元论 C.辩证唯物主义 D.机械唯物主义
5.设想脱离运动的物质必然导致（ B ）
A.诡辩论 B.形而上学唯物主义 C.客观唯心主义 D.庸俗唯物主义
6."动中有静，静中有动"说明了（ B ）
A.物质和运动的统一 B.运动和静止的统一
C.有限和无限的统一 D.唯物论和辩证法的统一
7.时间和空间是（ B ）
A.物质的唯一特性 B.物质存在的基本形式
C.感性直观形式 D.整理认识材料的工具
8.时间的无限性是指它是（ D ）
A.瞬息万变的 B.不可测量的 C.一去不复返的 D.无始无终的
9.空间的无限性是指它的（ B ）
A.存在是永恒的 B.三维广延性是无限的
C.体积是不可度量的 D.存在是绝对空虚的
10.时间的一维性是指它的（ C ）
A.可逆性 B.不可逆性 C.无限性 D.持续性
11.从动物的心理发展到人的意识的决定性因素是（ D ）
A.手脚分工 B.语言的产生 C.社会的出现 D.劳动
12.物质和意识的关系是（ D ）
A.物质决定意识，意识适应于物质 B.意识决定物质，物质随意识的变化而变化
C.物质决定意识，意识也决定物质 D.物质决定意识，意识对物质有能动的反作用
13."观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已"，这是（ D ）
A.主观唯心主义观点 B.客观唯心主义观点
C.庸俗唯物主义观点 D.辩证唯物主义观点
14.辩证唯物主义认为，世界的统一性在于它的（ C ）
A.存在性 B.运动性 C.物质性 D.客观性
15.意识能动性实现的根本途径是（ A ）
A.社会实践 B.主观努力 C.客观规律 D.先进的物质手段
16.正确发挥意识能动作用的客观前提是（ D ）
A.个人积极性的发挥 B.集体智慧的调动
C.解放思想 D.对客观规律的正确反映
17.彻底的唯物主义一元论哲学是（ D ）
A.朴素唯物主义 B.形而上学唯物主义 C.庸俗唯物主义 D.辩证唯物主义
18.哲学上的一元论就是承认（ C ）
A.世界是物质的世界 B.世界是精神的世界
C.世界是统一的世界 D.世界是发展的世界
19.哲学上的二元论是（ D ）
A.唯物主义的一种形式
B.唯心主义的一种形式
C.超越于唯物主义和唯心主义的独立派别
D.动摇于唯物主义和唯心主义之间最终必然陷入唯心主义的哲学
20.世界的物质统一性与多样性的关系是（ C ）
A.二者是互不相关的 B.二者是绝对对立的
C.前者是后者的基础，后者是前者的表现 D.后者是前者的形式，前者是后者的内容
21.人工智能的出现和发展证明了（ B ）
A.意识不是人类所特有的现象 B.物质是意识产生的基础
C.机器思维最终将超过人类思维 D.对人脑机能的认识已经完成
22.否认意识是人脑对客观存在的反映，这是（ B ）
A.庸俗唯物主义 B.唯心主义 C.形而上学唯物主义 D.朴素唯物主义
23."意识是人脑分泌的特殊物质".这是（ D ）
A.辩证唯物主义观点 B.朴素唯物主义观点
C.机械唯物主义观点 D.庸俗唯物主义观点
24.人类认识的能动性是指（ A ）
A.能动地反映和改造世界 B.能动地改造客观规律
C.自由地创造宇宙万物 D.自由地改造社会规律
25.意识能动作用最重要的表现是（ C ）
A.摆脱客观世界的制约 B.反映事物的外部联系
C.通过指导实践改造客观世界 D.反映事物的本质和规律
二、辨析题
1.世界统一于存在。（错误）
（1）这是一个折衷主义的命题，它否认了世界统一于物质，实际上是唯心主义观点。
（2）世界的统一性问题，是关于世界有无共同的本原问题。唯物主义认为世界统一于物质，世界上除了运动着的物质以外，没有别的东西。唯心主义则认为世界统一于精神。
（3）世界统一于存在的"存在"，是一个不确定的概念。它作为"思维"的对立面，是物质的存在；单独的"存在"概念，既可以是物质的存在，也可以是精神的存在。可见，把"存在"作为世界统一的基础，混淆了唯物主义和唯心主义的对立，实际上宣扬的是精神的存在是唯心主义的观点。
2.尊重客观规律，就会妨碍主观能动性的发挥。（错误）
（1）发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提，违背客观规律必然在实践中遭到失败。
（2）发挥主观能动性和尊重客观规律是辩证统一的关系，正确发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提，认识和利用客观规律又必须以发挥主观能动性为必要条件。
（3）尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证统一，要求我们在实际工作中把革命精神和科学态度结合起来，既反对否认客观规律的唯意志论；又反对否认发挥主观能动性的机械论或宿命论。
3."观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已".（正确）
这是马克思在论及观念的产生及其本质时所说的一句话。这一论断表明：
（1）意识和观念就其内容而言，它来自外部物质世界。所谓"移入人的头脑"就是指通过感觉和思维对外部物质世界的反映，把物质的东西变成人脑中观念的东西，也就是达到对物质世界的观念的把握。
（2）人脑对外部物质世界的反映，不是机械地照映外物，而是人脑对客观物质进行加工改造，人才产生出观念，实现对客观物质的观念把握。人脑改造物质的过程，就是一个对感性现象材料进行科学抽象加以改造，从而观念地把握客观物质的本质和规律的过程。
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