2020南方电网招聘考试行测真题:阅读理解<209>
1.
给红十字会抹黑的不是某个人,而是不够透明的运行机制,任何一个公益组织都需要建立在信任的基础上,失去了公众的信任,还有何公益可言?对爱心的亵渎,是对公信的最大的贬损。完善中国公益慈善机构的制度建设和规范管理,进一步加强资金的透明度,还有很长一段路要走,而质疑的种子一旦播下,很快就会生根,看来中国红十字会要重塑公信力,不是走个过场的调查审计所能办到的。
通过这段文字可以看出作者的意图是( )。
A.指出红十字会正面临着严重的信任危机
B.呼吁人们重新树立对红十字会的信心
C.解释红十字会出现信任危机的原因
D.呼吁红十字会等公益慈善机构规范管理
2.一时期的风气经过长时期而能保持,没有根本的变动,那就是传统。传统有惰性,不肯变,而事物的演化又使它不得不以变应变,于是产生了一个相反相成的现象。传统不肯变,因此惰性形成习惯,习惯升为规律,把常然作为当然和必然。传统不得不变,因此规律、习惯不断地相机破例,实际上作出种种妥协,来迁就事物的演变。 /> />这段文字中“相机破例”的含义是( )。
A.把握时机,委曲求全
B.等待时机,破除习惯
C.顺应形势,改变常规
D.因势利导,不拘一格
3.
文物价值观具有相对的稳定性和持久性.但也会随着社会环境、个人人生观、世界观的改变而发生变化。由于社会地位、文化差异、利益关系等原因,使得人们的文物价值观在不同的时间、地点、场合都会表现出很大的不同。政府的文物价值观可能取决于决策人员.文物工作者的文物价值观,通常会表现出相对的先进性、积极性和稳定性,一般民众的文物价值观则依赖于国家政策、社会舆论导向、个人文化素质等因素。
这段文字主要谈论的是( )。
A.文物价值观变迁的原因
B.不同文物价值观的优缺点
C.文物价值观差异性的表现形式
D.文物价值观存在差异的原因
4.
要让人民更多地了解司法,参与司法,不仅要让人民知道实体的结论,而且要让人民知道程序并参与到程序中来,形成实体性的结论。让权力在阳光下运行,要求司法权对自我进行约束和限制,更要求公民参与意识、参与行为如同阳光一样令滥用的权力无处容身。
根据上述文字,人民参与司法,关键是( )。
A.要增强公民参与司法的意识
B.要让人民知道实体的结论
C.要让人民知道司法程序并参与其中
D.要加强司法权的自我约束和限制
5.
毛泽东同志说过:“扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉。”同样,没有执法之帚的清扫,公共文明也不会自行建立。新加坡在上世纪五六十年代也是陋习遍地,随后新加坡政府出台一系列“高压手段”,比如随地吐痰罚款50美金、在被禁止的墙上涂鸦将受鞭刑等,人们从难以忍受到潜移默化,新加坡也就变得干净整洁、文明有序。
这段文字意在说明( )。
A.公共文明需要大家自觉维护
B.要打造文明城市,执法中就要对微小过失“零容忍”
C.只有实施重罚政策,才是通往公共文明的重要途径
D.没有执法之帚的清扫,公共文明不会自行建立
查看答案与解析
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1.答案: D
解析:
据提问知该题属于隐含主旨题。
材料首先指出给红十字会抹黑的是不够透明的运行机制,公益组织失去了公信力,就无公信可言,然后强调完善慈善机构的制度建设和规范管理,才能重塑中国红十字会的公信力。可以引申出材料的主旨是“呼吁红十字会等公益慈善机构规范管理”,所以D选项正确;A、C选项没抓住重点;B选项不是材料的主旨。
故正确答案为D。
2.答案: C
解析: 文段的意思是说,随着时代的发展、事物的演化,传统,不得不以变应变,因为这种变是一种不情愿的变,是妥协和迁就的产物,因而这种变只能是“相机破例”。由此可知,“传统有惰性,不肯变,而事物的演化又使它不得不变”一句是“相机破例”的条件,而“作出种种妥协,来迁就事物的演变”则是“相机破例”的结果,综合来看相机破例即顺应形势作出改变,因此,本题选择C选项
3.答案: D
解析:
据提问方式可知本题属于表面主旨题。
文段先是描述文物价值观,因为外界社会及个人内在的诸多因素导致了差异性,然后举例说明了文物工作者和一般民众由于上述原因表现出了不同的文物价值观。故正确答案为D。
文段提到文物价值观变迁的原因及其差异性的表现形式是为了说明文物价值观存在差异,不是所强调的重点,故排除A、C;文段没有对不同文物价值观作出评价,故也不选B。
4.答案: C
解析:
5.答案: B
解析: 文段用毛泽东同志说过的话引出“没有执法之帚的清扫,公共文明也不会自行建立”的观点,然后用新加坡的实例来印证这个观点。A项,文段强调的是 “执法之帚”的作用,没有提及自觉维护;C项,“高压手段”并不等同于“重罚”,并且只有重罚才能实现文明的说法过于绝对;D项是对原文的复述,不是意图判断题的答案。文段所列举的新加坡的公共不文明行为“随地吐痰”和“在墙上涂鸦”都是微小的错误,由此可引申为B项所述,即在执法中要对微小过失“零容忍”。正确答案为B。
给红十字会抹黑的不是某个人,而是不够透明的运行机制,任何一个公益组织都需要建立在信任的基础上,失去了公众的信任,还有何公益可言?对爱心的亵渎,是对公信的最大的贬损。完善中国公益慈善机构的制度建设和规范管理,进一步加强资金的透明度,还有很长一段路要走,而质疑的种子一旦播下,很快就会生根,看来中国红十字会要重塑公信力,不是走个过场的调查审计所能办到的。
通过这段文字可以看出作者的意图是( )。
A.指出红十字会正面临着严重的信任危机
B.呼吁人们重新树立对红十字会的信心
C.解释红十字会出现信任危机的原因
D.呼吁红十字会等公益慈善机构规范管理
2.一时期的风气经过长时期而能保持,没有根本的变动,那就是传统。传统有惰性,不肯变,而事物的演化又使它不得不以变应变,于是产生了一个相反相成的现象。传统不肯变,因此惰性形成习惯,习惯升为规律,把常然作为当然和必然。传统不得不变,因此规律、习惯不断地相机破例,实际上作出种种妥协,来迁就事物的演变。 /> />这段文字中“相机破例”的含义是( )。
A.把握时机,委曲求全
B.等待时机,破除习惯
C.顺应形势,改变常规
D.因势利导,不拘一格
3.
文物价值观具有相对的稳定性和持久性.但也会随着社会环境、个人人生观、世界观的改变而发生变化。由于社会地位、文化差异、利益关系等原因,使得人们的文物价值观在不同的时间、地点、场合都会表现出很大的不同。政府的文物价值观可能取决于决策人员.文物工作者的文物价值观,通常会表现出相对的先进性、积极性和稳定性,一般民众的文物价值观则依赖于国家政策、社会舆论导向、个人文化素质等因素。
这段文字主要谈论的是( )。
A.文物价值观变迁的原因
B.不同文物价值观的优缺点
C.文物价值观差异性的表现形式
D.文物价值观存在差异的原因
4.
要让人民更多地了解司法,参与司法,不仅要让人民知道实体的结论,而且要让人民知道程序并参与到程序中来,形成实体性的结论。让权力在阳光下运行,要求司法权对自我进行约束和限制,更要求公民参与意识、参与行为如同阳光一样令滥用的权力无处容身。
根据上述文字,人民参与司法,关键是( )。
A.要增强公民参与司法的意识
B.要让人民知道实体的结论
C.要让人民知道司法程序并参与其中
D.要加强司法权的自我约束和限制
5.
毛泽东同志说过:“扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉。”同样,没有执法之帚的清扫,公共文明也不会自行建立。新加坡在上世纪五六十年代也是陋习遍地,随后新加坡政府出台一系列“高压手段”,比如随地吐痰罚款50美金、在被禁止的墙上涂鸦将受鞭刑等,人们从难以忍受到潜移默化,新加坡也就变得干净整洁、文明有序。
这段文字意在说明( )。
A.公共文明需要大家自觉维护
B.要打造文明城市,执法中就要对微小过失“零容忍”
C.只有实施重罚政策,才是通往公共文明的重要途径
D.没有执法之帚的清扫,公共文明不会自行建立
查看答案与解析
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1.答案: D
解析:
据提问知该题属于隐含主旨题。
材料首先指出给红十字会抹黑的是不够透明的运行机制,公益组织失去了公信力,就无公信可言,然后强调完善慈善机构的制度建设和规范管理,才能重塑中国红十字会的公信力。可以引申出材料的主旨是“呼吁红十字会等公益慈善机构规范管理”,所以D选项正确;A、C选项没抓住重点;B选项不是材料的主旨。
故正确答案为D。
2.答案: C
解析: 文段的意思是说,随着时代的发展、事物的演化,传统,不得不以变应变,因为这种变是一种不情愿的变,是妥协和迁就的产物,因而这种变只能是“相机破例”。由此可知,“传统有惰性,不肯变,而事物的演化又使它不得不变”一句是“相机破例”的条件,而“作出种种妥协,来迁就事物的演变”则是“相机破例”的结果,综合来看相机破例即顺应形势作出改变,因此,本题选择C选项
3.答案: D
解析:
据提问方式可知本题属于表面主旨题。
文段先是描述文物价值观,因为外界社会及个人内在的诸多因素导致了差异性,然后举例说明了文物工作者和一般民众由于上述原因表现出了不同的文物价值观。故正确答案为D。
文段提到文物价值观变迁的原因及其差异性的表现形式是为了说明文物价值观存在差异,不是所强调的重点,故排除A、C;文段没有对不同文物价值观作出评价,故也不选B。
4.答案: C
解析:
5.答案: B
解析: 文段用毛泽东同志说过的话引出“没有执法之帚的清扫,公共文明也不会自行建立”的观点,然后用新加坡的实例来印证这个观点。A项,文段强调的是 “执法之帚”的作用,没有提及自觉维护;C项,“高压手段”并不等同于“重罚”,并且只有重罚才能实现文明的说法过于绝对;D项是对原文的复述,不是意图判断题的答案。文段所列举的新加坡的公共不文明行为“随地吐痰”和“在墙上涂鸦”都是微小的错误,由此可引申为B项所述,即在执法中要对微小过失“零容忍”。正确答案为B。
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