巴音布鲁克景区
各位游客，朋友们大家好！
欢迎来到和静县巴音布鲁克景区观光旅游。我是巴音布鲁克景区讲解员，很多人把巴音布鲁克比作天山中部的王冠宝石，如果你还不确认的这个答案的话，那么这段旅程我将为您解开这个谜面。和静与乌市、昌吉、阿克苏、吐鲁番、库车、伊犁、库尔勒市等15个县市毗邻，是全国接壤县市最多的大县，被列入世界吉尼斯纪录。它是南北疆的交通要地。和静旅游资源品位高雅、特色鲜明，它拥有这世界自然遗产提名地，国家级自然保护区、国家森林公园诸多桂冠，大尺度的空间为各类需求的游客提供了多种可能的旅游休闲模式。常年的工作经验告诉我这里温差大、天气变化过程快，出门一定要随身携带雨具、防寒衣物；这里高海拔，紫外线强，蚊虫多，防蝇、防晒是必须的；到牧民家做客，尊重他们的风俗习惯，你会成为受欢迎的朋友；团队成员友好交往，可确保愉快的旅程。这是我的经验，如果您接受并同意的话，请鼓掌通过！谢谢支持。
现在车已开启，风在助动，景在变化，我们这趟旅游大巴将开行1小时20分钟抵达终点站，巴音布鲁克巴西里克观景台，领略神奇壮美的天鹅湖风采。景区旅游大巴每隔30分钟发车一趟，当然也会根据客流调整发车密度，所以请记住景区车辆调度中心的电话8888888，只要赶上最后一班旅游大巴就可以返程愉快的家。
过了前方这个入口，我们的眼界会豁然开朗，巴音布鲁克景区主要地域为山间盆地，四周山体环绕，地势相对平坦，大家左手方向的这座山脉名叫艾尔温根乌拉山，它横亘中部，形成了大、小珠勒图斯两个盆地，景区海拔在2000——2500米，全年气候以寒冷为主，年平均气温-4.5℃；年极端最低气温-48.1℃；7月份平均温度10.9℃左右；全年无夏，春秋相连，年降雨量270.4毫米；年蒸发量1110.4毫米；全年无无霜期；年积雪日数4个半月；全年均可出现霜雪天气现象。
巴音布鲁克位于和静县西北部，天山南麓，距县城270公里，距库尔勒市360公里，距乌鲁木齐400公里。东西长270公里，南北宽136公里，面积约23835平方公里。有蒙、汉、藏、维等9个民族，人口2万多人，如果幸运的话，能在一天里感受到春夏秋冬四季的变化。
巴音布鲁克蒙古语意为“富饶的泉水”，是中国最美六大沼泽湿地之一，仅次于鄂尔多斯草原，是中国第二大草原。（高原碧宝川北甘南若尔盖、残存壮美的三江平原、山东黄河三角洲、优雅鹤乡黑龙江扎龙保护区、“红地毯”湿地辽宁辽河三角洲）。巴音布鲁克是九条河的源头：开都河、伊犁河、玛纳斯河、呼图壁河、阿拉沟河等河流都发源于此。整个草原分布有千余眼泉水，他们与融化的冰雪汇集形成河流，滋润着草原，孕育着生命。
巴音布鲁克的旅游文化看点很多，如草原生态、西域风情、地理风貌、人文精神、丝路遗迹，将这些元素与新疆、中国乃至世界的文化相碰撞，就构成了浓厚的异域文化，也就是说世界对中国、中国对新疆的所有旅游兴奋点都能够在巴音布鲁克找到线索。
眼前的这片草原她的历史可追溯到2600年前，当时这里活动的是姑师人（据《史记》、《汉书》的记载，天山东部地区的土著居民是姑师人（姑师，后来固定称作车师），他们“庐帐而居，逐水草，颇知田作。有牛、马、骆驼、羊畜。能作弓矢。”距今两千年左右的考古材料表明。当时的居民已普遍使用了彩陶器皿，并且和铜器、甚至铁器共存。在公元前三世纪以前，人们在从事畜牧业的同时，扩大了农业的经营，而且还出现了毛纺织、木器制作、冶炼等工艺。）清乾隆三十六年（1771）年土尔扈特、和硕特等蒙古族东归部落，在巴音布鲁克草原和开都河流域定居。
被优质的“酥油草”装扮的绿色草原，承载着焉耆马、巴音布鲁克大尾羊、天山伴野血牦牛，他们被当地人誉为“草原三宝”。每年一度的草原“东归那达慕”盛会及环天鹅湖国际马术比赛就在此举行。巴音布鲁克不仅天鹅湖、九曲十八弯令人神往，近些年陆续开发了新景点如：哈尔诺尔小天池、奎克乌苏石林、浩腾萨拉瀑布、一线天、塔格楞山等。
土尔扈特部是我国蒙古族中一个古老的部落，他们是巴音布鲁克草原的主人。早在明末1628年，为寻找新的生活环境，离开了新疆、越过哈萨克草原，渡过乌拉尔河，来到伏尔加河下游里海之宾（尚未被沙皇俄国占领的）。在这片人烟稀少的草原上他们开拓家园，劳动生息，建立起游牧民族的封建政权土尔扈特汗国，在此生活140多年。公元1771年1月5日17万部众武装起义、经历半年返回故土，至新疆伊犁仅存7万人。他们是为摆脱沙俄帝国的残暴统治而回归祖国的，这一英雄壮举震撼了世界，作为人类历史上最后一次自发的民族大迁徙而载入史册。
土尔扈特人热爱巴音布鲁克草原，相信巴音布鲁克是世界上最美丽的地方，他们世代生活在这里，保留着最传统的蒙古文化与习俗，被称为“自然之子”。在近10年间，为有效遏制草原自然生态恶化，政府实施严格的草原保护措施，很多牧民回应安置政策，陆续搬迁至距离此地270余公里的和静县城，他们的生产、生活方式发生了重大变化，但草原仍是他们无法割舍的神圣土地。
这片草原上居住的蒙古族信奉藏传佛教。（佛教的三个大支派南传佛教、汉传佛教、藏传佛教中，公元十世纪藏传佛教出现五个大的教派：黄教即其中格鲁派的俗称。）17世纪末18世纪初，黄教在土尔扈特人群中得到迅速发展。坐落于巴音布鲁克镇的胡参库热寺（库热：蒙古语为寺庙的意思），是电视连续剧《东归英雄传》在巴音布鲁克拍摄时，按照伏尔加河的寺庙原型按1：1的比例建造建成的。
“乌金贝隆”这个真实的故事就发生在上个世纪早期。上了年纪的牧民都说，那时候藏北地区农奴的生活异常幸苦，为摆脱这一困境，他们借助宗教，一位自称能带领世人找到传说中的梦想天国的活佛告诉他们，那个与自然和睦相处，相互尊敬地方。为了找到这个梦中仙境，活佛带着农奴跨越了藏北高原，穿越塔克拉玛干沙漠，经历了重重磨难，停留在巴音布鲁克草原，并将之命名“乌金贝隆”，梵语意思为梦中草原。我想无论是“很多泉水的草原”，还是“梦中草原”，巴音布鲁克都是神与自然眷顾的地方。
狼是巴音布鲁克草原动物中的骄子。盘羊、石鹿、石貂、雪豹、狐等常年出没于雪山、草原、沼泽、蒙古包、羊群间，别担心白天很少见，不过因人类活动的增多现在动物身影也在远离我们的视线，为方便游客欣赏天鹅湖的珍禽异兽，景区专门设置了观景台。
为大家简单介绍在蒙古族牧家乐做客的风俗。
走进蒙古包时，必须从门左边进入；在蒙古包里，一般男右女左，小孩坐在左前或右前；接主人的茶水、礼物等要用右手或双手；不可以向火炉中扔不可燃物体，也不能跨越火炉；如果自己带了酒水，第一杯必须自己先喝，因为土尔扈特人东归的过程中，经常有敌人在酒里下毒，第二杯要洒在火炉上，因为在土尔扈特人的传统中，火是人类的起源，要祭火，并祝愿“子女长寿，家庭和睦，大家幸福”，第三杯酒给主人；主人敬酒时，客人需要用无名指祭天洒地；哈达只献给最尊贵的男客人，在献哈达的时候要平放在客人的手上。据说，藏民进了寺庙大门，先献一条哈达，然后参拜佛像，到各殿参观，随坐，到离别时，还在自己坐过的座位后边放一条哈达，表示我人虽离去，但我的心还留在这里。
现在，我们看到的是巴音布鲁克典型宗教建筑，艾尔冰库热，又称“移动的庙宇”。“顾名思义是将庙宇放在马车上，供土尔扈特人在迁徙中随时祭拜。”移动的庙宇“是土尔扈特人延续并保持其宗教信仰的重要方式。
游客朋友眼前的这片湿地便是巴音布鲁克的核心区，面积约300平方公里，俗称天鹅湖。天鹅湖东西长30公里，南北宽10公里，湖内有螺、蚌、虾等多种物种，食物链非常完整，当然高山冷水鱼资源也非常丰富，据说一条6cm长的小鱼需要长7-8年的时间，可见其珍贵程度，美味自不必说。
天鹅每年繁殖一次，每次产卵通常5-6枚。大多以水生植物的籽、茎、叶为食。迁徙距离长达1000-1500公里，迁飞时间和地点相对固定。一般可活20-30岁，属长寿之鸟。中国有五种天鹅，其中三种天鹅在这里栖息，即大天鹅、小天鹅、疣鼻天鹅。天鹅自然保护区是亚洲最大、也是全国唯一的国家级天鹅自然保护区，是全国最大的天鹅栖息地和种原蓄源地。具有种类多、数量大、栖息地集中、生长发育迅速、居留期长等五大特征。除此之外，雁鸭类数量也相当大，占全国雁鸭类的三分之一。
当地有位蒙古族摄影家每年都来此守候，他说：这里是天鹅联合国总部，其中常任理事国为中国、印度、缅甸、黑海、红海、地中海、非洲南部等部分国家的代表，每年他们会准时赴此开会一直到秋季结束，研究的议题通常于全球气候有关，而且随着全球环境的恶化，越来越多的国家加入这个阵营。在蒙古族人的心中，天鹅是天鹅湖的灵魂，是牧民们尊崇的吉祥之物，他们对待天鹅如同家人，朋友。曾有一位喇嘛名叫忽尔根，他一辈子都住在天鹅湖湖边，守护着天鹅湖，在牧民的心中他就是活佛，由此人们也称天鹅湖为忽尔根？尼不仑，意思为神灵守护的地方。在天鹅湖，天鹅执着的爱情只是众多爱的一种，但老喇嘛忽尔根体现出的那种大爱，是一种包涵着万千生灵的博爱，这才是爱的真谛。
看夕阳、赏美景是巴音布鲁克天鹅湖特色旅游项目。夕阳下山，景中景天鹅湖九曲十八弯湖心，会映射出九个太阳。九曲十八弯，像仙女的飘带，更像圣洁的哈达镶嵌在大草原。一位诗人这样评价九曲十八弯美景：“片水无痕浸碧天，山容水态自成图”，九曲十八弯犹如“玉带天河”，不愧为冠绝天山的宝石。（据当地的牧民讲如若目睹一轮残阳穿越天鹅湖呈现九个太阳的霞光场景，一定要求条哈达把你的诚心与心愿一同敬上草原神明，这样神灵会护佑你一生，平安幸福、健康相伴）
朋友们请朝这边看：那就是传说中的同心湖，是草原爱情神灵的家园。据说，相爱的人只要虔诚祈祷，就会得到神灵赐福，实现爱情梦想。现在，让我们为爱情、家庭、婚姻祈福吧。
尊敬的各位游客，巴音布鲁克之旅即将结束。感谢缘分让我们相识，感谢大家对我工作的支持，祝愿大家：身体健康，家庭和睦，工作顺利，万事如意！有机会欢迎大家带着您的家人、朋友再来，美丽富饶、祥和宁静的巴音布鲁克永远欢迎您！
各位游客，朋友们大家好！
欢迎来到和静县巴音布鲁克景区观光旅游。我是巴音布鲁克景区讲解员，很多人把巴音布鲁克比作天山中部的王冠宝石，如果你还不确认的这个答案的话，那么这段旅程我将为您解开这个谜面。和静与乌市、昌吉、阿克苏、吐鲁番、库车、伊犁、库尔勒市等15个县市毗邻，是全国接壤县市最多的大县，被列入世界吉尼斯纪录。它是南北疆的交通要地。和静旅游资源品位高雅、特色鲜明，它拥有这世界自然遗产提名地，国家级自然保护区、国家森林公园诸多桂冠，大尺度的空间为各类需求的游客提供了多种可能的旅游休闲模式。常年的工作经验告诉我这里温差大、天气变化过程快，出门一定要随身携带雨具、防寒衣物；这里高海拔，紫外线强，蚊虫多，防蝇、防晒是必须的；到牧民家做客，尊重他们的风俗习惯，你会成为受欢迎的朋友；团队成员友好交往，可确保愉快的旅程。这是我的经验，如果您接受并同意的话，请鼓掌通过！谢谢支持。
现在车已开启，风在助动，景在变化，我们这趟旅游大巴将开行1小时20分钟抵达终点站，巴音布鲁克巴西里克观景台，领略神奇壮美的天鹅湖风采。景区旅游大巴每隔30分钟发车一趟，当然也会根据客流调整发车密度，所以请记住景区车辆调度中心的电话8888888，只要赶上最后一班旅游大巴就可以返程愉快的家。
过了前方这个入口，我们的眼界会豁然开朗，巴音布鲁克景区主要地域为山间盆地，四周山体环绕，地势相对平坦，大家左手方向的这座山脉名叫艾尔温根乌拉山，它横亘中部，形成了大、小珠勒图斯两个盆地，景区海拔在2000——2500米，全年气候以寒冷为主，年平均气温-4.5℃；年极端最低气温-48.1℃；7月份平均温度10.9℃左右；全年无夏，春秋相连，年降雨量270.4毫米；年蒸发量1110.4毫米；全年无无霜期；年积雪日数4个半月；全年均可出现霜雪天气现象。
巴音布鲁克位于和静县西北部，天山南麓，距县城270公里，距库尔勒市360公里，距乌鲁木齐400公里。东西长270公里，南北宽136公里，面积约23835平方公里。有蒙、汉、藏、维等9个民族，人口2万多人，如果幸运的话，能在一天里感受到春夏秋冬四季的变化。
巴音布鲁克蒙古语意为“富饶的泉水”，是中国最美六大沼泽湿地之一，仅次于鄂尔多斯草原，是中国第二大草原。（高原碧宝川北甘南若尔盖、残存壮美的三江平原、山东黄河三角洲、优雅鹤乡黑龙江扎龙保护区、“红地毯”湿地辽宁辽河三角洲）。巴音布鲁克是九条河的源头：开都河、伊犁河、玛纳斯河、呼图壁河、阿拉沟河等河流都发源于此。整个草原分布有千余眼泉水，他们与融化的冰雪汇集形成河流，滋润着草原，孕育着生命。
巴音布鲁克的旅游文化看点很多，如草原生态、西域风情、地理风貌、人文精神、丝路遗迹，将这些元素与新疆、中国乃至世界的文化相碰撞，就构成了浓厚的异域文化，也就是说世界对中国、中国对新疆的所有旅游兴奋点都能够在巴音布鲁克找到线索。
眼前的这片草原她的历史可追溯到2600年前，当时这里活动的是姑师人（据《史记》、《汉书》的记载，天山东部地区的土著居民是姑师人（姑师，后来固定称作车师），他们“庐帐而居，逐水草，颇知田作。有牛、马、骆驼、羊畜。能作弓矢。”距今两千年左右的考古材料表明。当时的居民已普遍使用了彩陶器皿，并且和铜器、甚至铁器共存。在公元前三世纪以前，人们在从事畜牧业的同时，扩大了农业的经营，而且还出现了毛纺织、木器制作、冶炼等工艺。）清乾隆三十六年（1771）年土尔扈特、和硕特等蒙古族东归部落，在巴音布鲁克草原和开都河流域定居。
被优质的“酥油草”装扮的绿色草原，承载着焉耆马、巴音布鲁克大尾羊、天山伴野血牦牛，他们被当地人誉为“草原三宝”。每年一度的草原“东归那达慕”盛会及环天鹅湖国际马术比赛就在此举行。巴音布鲁克不仅天鹅湖、九曲十八弯令人神往，近些年陆续开发了新景点如：哈尔诺尔小天池、奎克乌苏石林、浩腾萨拉瀑布、一线天、塔格楞山等。
土尔扈特部是我国蒙古族中一个古老的部落，他们是巴音布鲁克草原的主人。早在明末1628年，为寻找新的生活环境，离开了新疆、越过哈萨克草原，渡过乌拉尔河，来到伏尔加河下游里海之宾（尚未被沙皇俄国占领的）。在这片人烟稀少的草原上他们开拓家园，劳动生息，建立起游牧民族的封建政权土尔扈特汗国，在此生活140多年。公元1771年1月5日17万部众武装起义、经历半年返回故土，至新疆伊犁仅存7万人。他们是为摆脱沙俄帝国的残暴统治而回归祖国的，这一英雄壮举震撼了世界，作为人类历史上最后一次自发的民族大迁徙而载入史册。
土尔扈特人热爱巴音布鲁克草原，相信巴音布鲁克是世界上最美丽的地方，他们世代生活在这里，保留着最传统的蒙古文化与习俗，被称为“自然之子”。在近10年间，为有效遏制草原自然生态恶化，政府实施严格的草原保护措施，很多牧民回应安置政策，陆续搬迁至距离此地270余公里的和静县城，他们的生产、生活方式发生了重大变化，但草原仍是他们无法割舍的神圣土地。
这片草原上居住的蒙古族信奉藏传佛教。（佛教的三个大支派南传佛教、汉传佛教、藏传佛教中，公元十世纪藏传佛教出现五个大的教派：黄教即其中格鲁派的俗称。）17世纪末18世纪初，黄教在土尔扈特人群中得到迅速发展。坐落于巴音布鲁克镇的胡参库热寺（库热：蒙古语为寺庙的意思），是电视连续剧《东归英雄传》在巴音布鲁克拍摄时，按照伏尔加河的寺庙原型按1：1的比例建造建成的。
“乌金贝隆”这个真实的故事就发生在上个世纪早期。上了年纪的牧民都说，那时候藏北地区农奴的生活异常幸苦，为摆脱这一困境，他们借助宗教，一位自称能带领世人找到传说中的梦想天国的活佛告诉他们，那个与自然和睦相处，相互尊敬地方。为了找到这个梦中仙境，活佛带着农奴跨越了藏北高原，穿越塔克拉玛干沙漠，经历了重重磨难，停留在巴音布鲁克草原，并将之命名“乌金贝隆”，梵语意思为梦中草原。我想无论是“很多泉水的草原”，还是“梦中草原”，巴音布鲁克都是神与自然眷顾的地方。
狼是巴音布鲁克草原动物中的骄子。盘羊、石鹿、石貂、雪豹、狐等常年出没于雪山、草原、沼泽、蒙古包、羊群间，别担心白天很少见，不过因人类活动的增多现在动物身影也在远离我们的视线，为方便游客欣赏天鹅湖的珍禽异兽，景区专门设置了观景台。
为大家简单介绍在蒙古族牧家乐做客的风俗。
走进蒙古包时，必须从门左边进入；在蒙古包里，一般男右女左，小孩坐在左前或右前；接主人的茶水、礼物等要用右手或双手；不可以向火炉中扔不可燃物体，也不能跨越火炉；如果自己带了酒水，第一杯必须自己先喝，因为土尔扈特人东归的过程中，经常有敌人在酒里下毒，第二杯要洒在火炉上，因为在土尔扈特人的传统中，火是人类的起源，要祭火，并祝愿“子女长寿，家庭和睦，大家幸福”，第三杯酒给主人；主人敬酒时，客人需要用无名指祭天洒地；哈达只献给最尊贵的男客人，在献哈达的时候要平放在客人的手上。据说，藏民进了寺庙大门，先献一条哈达，然后参拜佛像，到各殿参观，随坐，到离别时，还在自己坐过的座位后边放一条哈达，表示我人虽离去，但我的心还留在这里。
现在，我们看到的是巴音布鲁克典型宗教建筑，艾尔冰库热，又称“移动的庙宇”。“顾名思义是将庙宇放在马车上，供土尔扈特人在迁徙中随时祭拜。”移动的庙宇“是土尔扈特人延续并保持其宗教信仰的重要方式。
游客朋友眼前的这片湿地便是巴音布鲁克的核心区，面积约300平方公里，俗称天鹅湖。天鹅湖东西长30公里，南北宽10公里，湖内有螺、蚌、虾等多种物种，食物链非常完整，当然高山冷水鱼资源也非常丰富，据说一条6cm长的小鱼需要长7-8年的时间，可见其珍贵程度，美味自不必说。
天鹅每年繁殖一次，每次产卵通常5-6枚。大多以水生植物的籽、茎、叶为食。迁徙距离长达1000-1500公里，迁飞时间和地点相对固定。一般可活20-30岁，属长寿之鸟。中国有五种天鹅，其中三种天鹅在这里栖息，即大天鹅、小天鹅、疣鼻天鹅。天鹅自然保护区是亚洲最大、也是全国唯一的国家级天鹅自然保护区，是全国最大的天鹅栖息地和种原蓄源地。具有种类多、数量大、栖息地集中、生长发育迅速、居留期长等五大特征。除此之外，雁鸭类数量也相当大，占全国雁鸭类的三分之一。
当地有位蒙古族摄影家每年都来此守候，他说：这里是天鹅联合国总部，其中常任理事国为中国、印度、缅甸、黑海、红海、地中海、非洲南部等部分国家的代表，每年他们会准时赴此开会一直到秋季结束，研究的议题通常于全球气候有关，而且随着全球环境的恶化，越来越多的国家加入这个阵营。在蒙古族人的心中，天鹅是天鹅湖的灵魂，是牧民们尊崇的吉祥之物，他们对待天鹅如同家人，朋友。曾有一位喇嘛名叫忽尔根，他一辈子都住在天鹅湖湖边，守护着天鹅湖，在牧民的心中他就是活佛，由此人们也称天鹅湖为忽尔根？尼不仑，意思为神灵守护的地方。在天鹅湖，天鹅执着的爱情只是众多爱的一种，但老喇嘛忽尔根体现出的那种大爱，是一种包涵着万千生灵的博爱，这才是爱的真谛。
看夕阳、赏美景是巴音布鲁克天鹅湖特色旅游项目。夕阳下山，景中景天鹅湖九曲十八弯湖心，会映射出九个太阳。九曲十八弯，像仙女的飘带，更像圣洁的哈达镶嵌在大草原。一位诗人这样评价九曲十八弯美景：“片水无痕浸碧天，山容水态自成图”，九曲十八弯犹如“玉带天河”，不愧为冠绝天山的宝石。（据当地的牧民讲如若目睹一轮残阳穿越天鹅湖呈现九个太阳的霞光场景，一定要求条哈达把你的诚心与心愿一同敬上草原神明，这样神灵会护佑你一生，平安幸福、健康相伴）
朋友们请朝这边看：那就是传说中的同心湖，是草原爱情神灵的家园。据说，相爱的人只要虔诚祈祷，就会得到神灵赐福，实现爱情梦想。现在，让我们为爱情、家庭、婚姻祈福吧。
尊敬的各位游客，巴音布鲁克之旅即将结束。感谢缘分让我们相识，感谢大家对我工作的支持，祝愿大家：身体健康，家庭和睦，工作顺利，万事如意！有机会欢迎大家带着您的家人、朋友再来，美丽富饶、祥和宁静的巴音布鲁克永远欢迎您！
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