第四节 中国旅游名联赏析
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【注释】①雍熙：形容和乐的样子。广运：广大而远达。《尚书·大禹谟》：“帝德广运。”②凤城：指京城。回北斗：使北斗回环拱绕。万邦：古代指各方诸侯或其他国家。平章：平，辨。章，彰明。
【赏析】乾隆(1736-1795年)，清高宗，名弘历，是雍正的第四个儿子，雍正死后继承皇位，成为清朝第六位皇帝。是清朝年寿最高的皇帝，对清王朝的发展起了巨大的作用。太和殿是皇宫正殿，故宫三大殿之一，俗称“金銮殿”，是皇帝举行登基、大婚等重大庆典仪式的场所。
上联写皇帝仁德如日处中天，四海之内百姓和乐的盛世图景正体现出圣王的德行广大而影响深远。下联写大清一统天下，京城是天下的中心，外夷臣服，就如同北斗拱绕北极一样，和谐昌明。联语为乾隆皇帝所撰，庄重典雅，气度不凡，体现出一国之君掌握天下的帝王气势。
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【注释】①人民英雄纪念碑：位于北京天安门广场中心，天安门南约463米、正阳门北约440米的南北中轴线上。它庄严宏伟的雄姿，具有中国独特的民族风格。1949年9月30日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定，为了纪念在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄，在首都北京建立人民英雄纪念碑。毛泽东主席为纪念碑奠基。1952年8月动工，1958年4月落成。碑通高37. 94米。碑座四面镶嵌八块汉白玉浮雕，碑身正面(北面)镌刻毛泽东题写的“人民英雄永垂不朽”八个鎏金大字，背面碑文是毛泽东起草，周恩来书写的150字碑文。②四亿：为新中国成立初期人口数据。此为概数。③秭米：数目：古代十万为亿，十亿为兆，十兆为京，十京为垓，十垓为秭。
【赏析】人民英雄纪念碑是为了纪念在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄而建造的纪念碑。碑体雄伟壮观，庄严肃穆，表达了中国人民对死难先烈的最崇高的敬意与深切
的缅怀之情。人民英雄为人民而死重于泰山，丰功伟绩永垂不朽。对联既写出了纪念碑的雄姿，也表达了全国人民对英雄们的永远怀念和无比敬仰的思想感情。
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【注释】①居庸关：位于北京昌平区，是长城的一处重要关口。两旁高山屹立，翠幛重叠。②壑：深沟，山谷。③烟岚：山里的雾气。
【赏析】这副对联描绘居庸关的“万壑”“千峰”以及雨后烟岚、夕阳苍翠的美景，如一幅浓墨重彩的山色图，营造出一种阔大雄奇、苍茫幽绝的境界。
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【注释】①应县木塔：位于山西应县城西北佛宫寺内。②桑干：即桑干河，《应县志》载：在应县城西二十里。其源出自马邑县北洪涛山下。《水经》云：由马邑之南东流过应州。北通保安州，两河东流会卢沟河人海。③恒岳：即北岳恒山。又名玄岳，紫岳。位于山西省浑源县，主峰海拔2052米。④岫(xiu)嶂：岫，有洞穴的山。嶂，屹立如屏峰的山。
【赏析】应县木塔在晋北广袤的大地上巍然耸立，史称之“玲珑峻碧倚苍穹，海宇浮图第一工”，其结构具有盘旋迂曲的参差之妙。登塔观览，可遥望大漠，俯瞰雁门，则长河大海之涯，恒山泰岳之巅，尽收眼底。联语开头用一“俯”一“遥”，将木塔之巍峨壮观，登塔之视野开阔，尽情概括。接着取眼前景为喻，说桑干河似带，恒山如屏，自然贴切。
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【注释】①青冢：因远望呈黛绿色而称为“青冢”。
【赏析】王昭君，名嫱，西汉南郡秭归人。公元前33年，匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，昭君自愿远嫁。
上联是说青冢默默，虽掩埋着昭君白骨，但因为有情而依然遥望着故乡路。说青冢有情，语奇、意奇。下联是说大漠之上找不到寻找昭君魂灵之处，语言苍凉慷慨。全联寄托了对昭君孤独灵魂的同情。
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【赏析】成多禄(1865 -1928年)，字竹山，号澹堪，祖籍山西太原，后迁吉林永吉县，满族。清末民初诗人、书法家，“吉林三杰”之一。成多禄自幼好学，16岁考中秀才。清光绪三十一年(1905年)，成多禄任黑龙江绥化知府，为官清廉。民国年间，曾任教育部审核处处长、图书馆副馆长。成多禄的书法博采众家所长，并形成了自家的独特风格。他的文稿、诗词，墨迹遍及东北三省，驰名全国。主要名作有《澹堪诗草》《澹堪居士年谱稿》等。
玉皇阁，位于吉林省吉林市区西北北山。在吉林北山古寺庙群中，玉皇阁规模最宏大，气势最雄伟。始建于清乾隆三十九年(1774年)，1926年重修。建筑物依地势构筑，分为前低后高两组，错落有致，院落布局严谨，平面略呈长方形。
上联写与知心挚友游赏此地景观，只见～轮明月，四座群山，环境宜人。下联写登临阁上，意气纵横，远眺大江滔滔东流，秋高气爽，西边一片壮丽景色。对联用语巧妙，尤其是“明月一盅”似神来之笔，极有神韵。对仗工整，意境开阔，难得的是体现了作者登高远眺时心胸开阔、乐观旷达的情致。
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【注释】①挹：挹同“揖”，会集。
【赏析】镜泊湖是中国最大的高山堰塞湖，位于黑龙江省宁安县境西南部的松花江的支流牡丹江千流之上。是国家重点风景名胜区，国际生态旅游度假避暑胜地。
沿湖畔伸向西南小半岛的山嘴处，有六角形亭子，名曰“望湖亭”，又称钓鱼台，可登山观日出，于望湖亭之上，可昕飞泉瀑布之声，可赏色彩斑斓之景。此联写得可谓有声有色，愉悦耳目。
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【注释】①濠间：相传庄子与惠施曾游于濠梁之上，二入围绕是否知鱼之乐相互辩难，此后多用来指高士乐境。②山水遗音：相传伯牙与子期一曲“高山流水”成为知音，后指相知相得的挚友情怀。
【赏析】陶澍(1779-1839年)，字子霖，湖南安化人，清嘉庆七年(1802年)进士，官至两江总督加太子少保，著名文人。
豫园位于上海市东南部，是具有400多年历史的明代私人名园，是一座具有江南特色的庭园，由造园名家张南阳设计。
此联写作者来到上海鱼乐榭，幽静美景令人乐而忘忧、流连忘返，如同在濠梁之间一样，而只有心境相似的知音好友才能体会这种共同的自由感受，就好像伯牙与子期才能够真正相互理解“高山流水”的乐趣。对仗工整，意境清远，体现出一种高雅情致。
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【注释】①燕子矶，在南京观音门外的观音山上，于此可俯瞰大江。②钟磬(qing)：皆是寺庙中僧人所使用的乐器。③自在：任意活动。④色色皆空：佛教认为超出色相意识之界为空，又称“色空”。这里有一切皆空的意思。
【赏析】上联连用五个“声”字，下联连用五个“色”字，表现了“燕子矶”的幽静与辽阔。“声声自在”写出了自然界的和谐与完美，“色色皆空”则反映出作者的超脱尘世的遐想。对仗工整，风格轻灵。
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【注释】①二十四桥，位于扬州旧城西门外，据传建于隋炀帝时。②胜地据淮南：指风景优美的扬州位置在淮水以南。③云影当空：云彩映在水中的影子为云影，这里是说云彩高悬空中，水天一色。④扁舟：小船。⑤“闻箫声何处，有风吹到月三更”二句：化用唐代诗人杜牧的《寄扬州韩绰判官》中的两句诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”
【赏析】江湘岚，清代江西文人。上联写二十四桥白天的景色，云影当空，水天一色。下联写月夜的景色，扁舟一叶，箫声不绝，清风徐徐。读来使人如在画中，令人心驰神往。
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【注释】①拙政园：位于江苏省苏州市，与沧浪亭、狮子林、留园被称为苏州四大名园。拙政园原为唐诗人陆龟蒙的住宅，元朝时为大宏寺，明御史王献臣因寺遗址建别墅，以晋代潘岳《闲居赋序》中“拙者之为政也”——题名为拙政园。清乾隆时改名为复园。此园以江南水乡风光为特色，树茂池广，厅榭精雅，为我国园林艺术的杰作，堪称苏州园林之冠。②爽：清爽。此处是舒畅之意。③动观、静观：内含古人对山水的感悟。孔子《论语·雍也》：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静，智者乐，仁者寿。”观水有“逝者如斯夫”之感，观山有“高山仰止”之叹。
【赏析】联语重复运用“借”与“观”，写出了拙政园的清幽与美丽，可以静静地观山赏水，自得其乐。联语对仗工整，语言浅显易懂，特别是重复词语运用得很巧妙，使内容表述非常到位。
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【注释】①三径：古时指归隐的田园。②瀛洲：传说中的海上仙山。③红尘：佛、道等称人世为红尘。④房山：指山墙，这里借代为书房或僧舍。
【赏析】上联写景：犹如上天所赐的湖上名园，轩边盛开的荷花，花艳香郁，一望无际，使人心醉，条条幽径两旁有翠竹掩映，开轩远望，只觉绿野上有绿云涌动。下联抒情，写作者的感受：此处超凡脱俗，一尘不染，仿佛人间仙境一般，四周都是清澈的潭水，岛上的建筑物倒映在静静的潭水之中。
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【注释】①灵隐寺，在西湖西北的灵隐山麓，前有冷泉与飞来峰。②龙涧：即飞来峰前灵隐涧。③万壑：很多山沟。④鹫(jiu)峰：即灵隐寺前的鹫岭，一名“飞来峰”。⑤云敛：云彩聚集。⑥桂月：灵隐寺附近有桂月峰，相传月富吴刚砍桂树，桂子落于此，满山皆生桂树。此句指桂月峰与西湖之山水相映。
【赏析】上联写万壑松风，下联写湖光山色，层次分明，语意显豁。从形式上讲，上下联对仗严整，气势不凡，音韵响亮。
温州江心屿江心寺联 (南宋)王十朋
云朝朝朝朝朝朝朝朝散?，
潮长长长长长长长长消?。
【注释】①朝：为多音字，读“zhao”时意为早晨;读“chao”时，有原意为朝拜，此引申为聚拢。②长，为多音字，读“zhang”时同“涨”，意为涨潮;读“chang”时意为长时间、经常。
【赏析】王十朋(1112-1171年)，字龟龄，号梅溪，温州乐清人。1157年举进十第一。曾任国史院编修等职，以龙图阁学士致仕，于宋金对峙之时力主抗敌，颇负时誉，卒谥忠文。工诗文，有《梅溪集》。
此联应这样念：“yun，zhao chao,zhao zhao chao，zhao chao zhao san;chao，chang zhang，chang chang zhang,chang zhang chang xiao。”它利用汉字一字多音，一字多义的特点，叠音叠义，描绘了潮涨潮落、云聚云消的自然景象，显示了自然界变幻多姿的景色。联语寓意深刻，读后令人深思，耐人寻味。
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【注释】①东林寺三笑亭，在庐山西北麓。东林寺是我国佛教净土宗发源地，由东晋名僧慧远始建。当时诗人陶渊明与山南道士陆修静经常结伴来东林寺与慧远和尚谈儒论道。寺前有虎溪，上有石拱桥。每次陶、陆二人离别时，慧远送行总不过虎溪桥。有一次，慧远将陶、陆二人送出山门后，三人继续交谈，慧远被陶渊明的才学所倾倒，不觉过了虎溪桥。三人发觉后，相视哈哈大笑。后人即于桥畔建虎溪三笑亭，以志此事。②桥跨虎溪：即东林寺前虎溪上的石拱桥。③三教：指佛、道、儒三教。也暗喻慧远、陆修静、陶渊明三人。④源流：指事物发展的渊源流别。⑤莲开僧舍：指慧远在东林寺创设白莲社。⑥一花一世界：一花，指莲花。一世界，佛经合四大洲诸天为一世界。⑦如来：如来佛，即佛教始祖释迦牟尼。
【赏析】唐英，字隽公，号蜗寄老人。清代奉天(今辽宁沈阳)人。上联写前人往事，交代胜迹由来;下联写佛家因缘，表明向佛之心。对仗工整，出语巧妙。
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【注释】①滕王阁：见《滕王阁诗》注释①。②关情：与感情相关。③落霞孤鹜(wu)，秋水长天;化用王勃《滕王阁序》中的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，借以叙述登楼所见的景物。⑧无恙：恙，病。引申指没有损害。⑤一瞬：一眨眼的时间，形容时间过得很快。⑥江上才人：指王勃。⑦帝子：指李元婴，他是皇帝之子，故称帝子。
【赏析】刘坤一，清代湖南新宁人，官至两江总督。上联写滕王阁昔日的兴废和今日的胜景，下联以设问形式追忆古人，进一步说明滕王阁风景的壮丽。在对滕王阁景物的描绘中，流露出深切的历史关怀，对古今兴废的感慨，对历史变迁的喟叹。从而使这一副对联有了浓郁的历史感，并不仅仅是写景状物之作。
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【注释】①成：皆、都。休：善美。②文章：占代文章含义广泛，包括礼乐法度等。
【赏析】纪昀(1724-1805年)，字晓岚。直隶献县(今河北献县)人。历雍正、乾隆、嘉庆三朝。官至礼部尚书、协办大学士，曾任《四库全书》总纂修官。
孔府位于曲阜城内，在孔庙东侧，是孔子历代嫡长子孙的府第，又称衍圣公府。建筑格局严格遵循礼教与宗法原则，有“天下第一家”之称。
上联写孔府历代传承的神圣与荣耀，备受推崇;下联写孔子及其后代的道德文章，绵延不绝。联语典雅庄重。
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【赏析】刘凤诰(1760-1830年)，字丞牧，号金门，江西萍乡人。清乾隆五十四年(1789年)进士，授翰林院编修。后提督广西学政。官至吏部右侍郎，因罪谪戍齐齐哈尔。道光元年(1821年).因病回籍。道光十年(1830年)，病逝于扬州。善古文，著有《存悔斋集》。
铁保(1752-1824年).字冶亭，号梅庵，满洲正黄旗人，清代著名书法家。乾隆三十七年(1772年)进士，授吏部主事，后升为郎中、户部及吏部员外郎、翰林院侍讲学士、侍读学士、内阁学士，官至两江总督。为《八旗通志》总裁官，著有《惟清斋全集》。
小沧浪亭是山东济南大明湖西北岸的一处园林，因仿苏州名园沧浪亭的建筑模式建成，故名小沧浪亭。
对联抓住大明湖及小沧浪亭周围的典型景物——“荷”“柳”“山”“湖”来写，寥寥数笔，就准确鲜明地描绘了大明湖的风光和济南城的景色。上联绘近景，清新明媚，下联写远景，宏大壮丽，二者相互映衬，相得益彰，笔调简洁明快，意境疏朗开阔，是写景联中的杰作。
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