【教育类论文】有我无我,入情入境

 生在神州，活在这片被诗词浸润的土地上，童年懵懂，谁没跟着李白坐在胡床上，抬头仰望那皎洁的月光，即使思乡的情丝尚未缠上心头，琅琅的读书声就像那"床前明月光"一样清清亮亮，少年昂扬，谁没随着杜甫高歌纵情，落泪感怀，即使未尝有家国之悲，背诗时抑扬顿挫，深沉的人生慨叹就像春雨袭人，"润物细无声"…… 
　　翻开小学阶段的语文书，诗词未尝缺席一册，语文课堂，诗意一直都在，不能因为进度匆忙而把它遮蔽掉，一堂课40分钟，如何排布，如何设计，能用短短几分钟让诗词课堂的导入真正有意义起来，我在思考，在调整，在实践，在反馈…… 
　　王国维先生在《人间词话》中提到"词以境界为最上。有境界，则自成高格。"诗词中恰分"有我之境"与"无我之境"，作为语文老师，在诗词课堂导入中，究竟该扮演怎样的角色，在导入时的定位，便是我首先思考的一个问题。 
　　一、有我之境――"泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。"（有我――质疑，引导） 
　　现象：常用的质疑引导之法，很多都建立在自己对诗词的解读剖析之上，五年级教《寻隐者不遇》时，我的教案导入设计是这样写的：（1）板书诗题《寻隐者不遇》；（2）释题；（3）质疑：读了这个题目，你想知道些什么？（引导学生围绕"寻"思考。如，隐者是谁？他去哪了？诗人为什么没遇上？没遇上后诗人是怎么想的？怎么做的？有没有问问其他人？为什么不在那等一会儿？）孩子们大多认真做了预习，释题很顺畅，但到孩子发问时便卡壳了，一个班55人，举起的手只有寥寥两三只，收集到的第一个问题便叫我目瞪口呆。 
　　策略：看来，在诗词导入时若要强调"有我"，必须建立在自己特别有底气的基础上，必须深入解读，甚至将触手延伸到边边角角，但诚恳地说，诗词要能拔高到这样一个程度，实在有些难度，更何况有些问题，连诗人本身都没给出确切答案，细细想来，导入时自读质疑未尝不可"含糊"，让孩子发现问题，让孩子有自己的理解。 
　　就以《寻隐者不遇》为例，全诗20字，明白如话，却的确有其含糊之处，诗题里就出现的"隐者"没有一丝一毫的明确交代，他的身份、气质、品格等都暗藏在诗句背后，这不是表达上的"含糊其辞"吗？不仅如此，诗人在表达自我感情时也颇为"含糊"。诗句中没有一个点明情感的词语，当然，诗人不是没有感情，只是表达得"含糊"而已，他情绪的变化"希望"―"失望"―"再起一丝希望"―"惘然若失，无可奈何"都在我们对诗词的解读中，可在一堂课刚刚开始之际，在导入时，在初读时，不妨"含糊"些，让学生天马行空地问，哪怕在课后体会到找不到答案的苦也行，不要过早地将文本解读强压给孩子，让孩子有自我的情感，自我的理解，并带着这样的情感、理解去读诗、解诗，哪怕暂时没抓住重点，甚至有所偏离，也不该过早地掐断他们的问，他们的读，诗词里的留白之处，就作为导入时的"含糊"之处，不要重复预设。 
　　二、无我之境――"采菊东篱下，悠然见南山。"（无我――朗读，感知） 
　　现象：无我之境，强调以物观物，那恰当的导入方法，思来无外乎以诗观诗重朗读，以画观诗重画面，诗词课堂伊始，就让学生多读几遍，认识生字，读通读顺，这种方法实在是常见，但实践起来，也有不少小问题，值得调整改进。如，教辛弃疾的《清平乐・村居》时，我在导入时便如此说道："一首宋词、谱曲，便可唱成一首歌，今天，我们所要学习的《清平乐・村居》，谁来用朗读展现下自己的预习理解。"话音刚落，半数多孩子举起了手，两位学生都读得字正腔圆，节奏准确，声音抑扬顿挫，语调昂扬，但听起来却都游离词外，不知为何，感觉很奇怪，课后我仔细想想，才恍然大悟，早读课，做古诗积累时，才读了辛弃疾的《破阵子》，孩子还带着《破阵子》的词情读《村居》，昨晚简单的预习，并未使他们对《村居》这样一首其实情思复杂的词有深入感知，他们的初读其实并未关照到诗词本身，只是读字读词读句罢了。 
　　策略：古诗文课堂教学在导入时要给学生带来初感，要取得迷人的魅力，那也要着重讲究诵读的技巧与方法。 
　　1."以意导之"――导入朗读时，注意营造诗词意境 
　　在课堂导入时营造与所诵读古诗文相应的特定意境，意境的营造往往具有暗示性、提示性，它是让学生明诗意、解诗情的一种有效方法，将这种方法运用于教学，会有较好的效果。营造特定的氛围时，注意把单篇诗放入同样写此景此情的大背景中的方法，以拓展为思路，将同题材同事物的诗句整合在一起，也可使学生对诗词做更全面、更深刻的理解。 
　　2."以物导之"――导入朗读时注意运用直观的辅助手段 
　　为了更好地再现作者心灵，体现诗词情感，可以借助各种辅助手段，可以使作品的感染力更具震撼性、更具冲击力，从而更深地打动人心，让人难以忘怀。像《所见》《游园不值》《宿新市徐公店》等古诗文教学，都用相应的音乐配音，而且又以多媒体画面配合，再配以现场诵读，这音乐、画面、人声的组合具有更为强烈的表达效果。 
　　3."以技导之"――导入朗读时注意把握必需的诵读技巧 
　　（1）体会人物的性格特征 
　　诗词学习的起点，当是了解古诗文中人物的性格特征，揣摩人物的语言口吻，在朗读时才可能细致入微地传神地再现作品，达到更为出色的效果。如《清平乐・村居》中"翁媪"的"三子"，大儿的踏实肯干，中儿的心灵手巧，小儿的俏皮无赖，理解了便可以反映在词作中，反馈在朗读里。 
　　（2）把握作品的感情基调 
　　要使诵读具有感染力，传达出自己的感受，传达出诗词的精神。关键的一点，是要把握好作品的感情基调。 
　　（3）注意作词的风格特征 
　　古诗文作品因时代不同、人物不同，或同一人物的时期不同，其作品都会呈现出不同的风格特征。或豪放，或婉约；或浪漫，或现实；或轻快明丽，或沉郁悲壮……如课堂中遇到的辛弃疾的《破阵子》与《清平乐》在诵读时便注意对作品的风格加以仔细地体会，导入文本便可更好地演绎作品，传达出作品的神韵。