社会上对于诚信危机早已见怪不怪。轻者，说话带水分，做事留一手，约定-最需题库

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1一个社会有希望，有可以让人讴歌与向往的前景，关键就在于公民既有权利追求自由，又有义务担负责任。“只讲自由，不讲责任”和“只讲责任，不讲自由”一样，都因为权利与义务的不对等而使社会迷失于个人和集体两个极端，使社会最终失去前途，而身处其中的任何个人也因此难以获得真正的安全与幸福。
这段话强调的是（）。
A.公民不能只讲自由或只讲责任
B.公民既要追求自由也要承担责任
C.公民权利与义务应该相应对等
D.公民权利和义务与自由和责任共存
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2研究人员比较了在乡间公园步行30分钟和在室内购物中心步行30分钟的两组抑郁者。结果表明，在公园步行的一组中，71％的人表示心情感到舒畅许多，90％的人表示觉得拥有更多自信了；而室内步行的一组中，只有45％的人表示心情变得更好，22％的人表示觉得更郁闷了，50％的人更加紧张，44％的人自信心下降。
对文章概括最恰当的是（）。
A.散步可以有利于治疗抑郁
B.室内散步治疗抑郁没有疗效
C.抑郁者更喜欢在室外散步
D.户外散步对缓解抑郁有作用
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3要最大限度地提高老年人的生命质量，就必须最大限度地了解衰老的机制。就目前所知，人体衰老是由器官衰老引起的，而器官衰老是由组织衰老引起的，人体的所有器官和组织又都由细胞组成，引起组织衰老的主要是干细胞功能的衰竭。以此作为开头的一篇文章，
最有可能讨论的问题是（）。
A.如何提高老年人的生命质量
B.人体衰老是如何发生的
C.人体衰老与器官衰老的关系
D.干细胞功能衰竭的过程
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4从“娱乐化应用”到“价值应用”，互联网为我们的日常生活提供着实实在在的服务：中学生的“网络课堂”，大学生求职的“网申”，农民土特产的“网络推销”，都市白领热衷的网上“淘宝”……互联网的价值应用正在走近每一个人；更有专家预言“数字化生存”的诱人前景。
对文意概括最准确的是（）。
A.互联网走进价值应用的新时代
B.互联网给予人们生活上的便利
C.互联网引导进入数字化生存
D.互联网参与人们的日常生活
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5由于原有积累、受害程度乃至各自心理承受能力等因素的差异，灾区居民逐渐显示其需求的差异性和多样化，对由政府带来的实际受益表现出不同的思考与评价。为此，有必要实施差别化的公共政策，满足灾区居民多样化的需求。
这段文字重在说明（）。
A.如何看待灾区居民的需求
B.如何满足灾区居民的需要
C.政策应考虑灾民的不同需求
D.政策应容许居民的评价意见
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6法律并不只是解决纠纷的手段，它也是传达意义的符号。换言之，法律是安排社会生活和解决社会问题的工具和手段，也是特定人群价值追求的某种显现，归根到底，法律是人创造出来的具有某种功能的“技术手段”，人对于世界的反应最终必须借助于文化这一中介。
这段文字主要讨论的是（）。
A.法律的根本精神
B.法律的最高价值
C.法律的基本功能
D.法律的绝对作用
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7在那个时代的欧洲学者心中，中国形象跟乌托邦一样完美无缺。当他们建构一个乌托邦式的中国形象时，并没有足够的现实材料，也没有一本扎实的专门著作进行学术论证。严格说来，这只是一场思想上的虚构。
从这段文字可以推出的是（）。
A.当时欧洲学者理想化看待中国
B.当时欧洲学者不注重实证研究
C.乌托邦式的中国形象并不存在
D.乌托邦式的中国形象并不完美
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8世界银行在国际上享有盛誉并具有相当的约束力，它既能要求得资方国家进行产权保护等制度性改革，又能直接参与投资，后者本身也让民间投资者更有信心，因而使发展中国家的投资项目风险降低。这个仅能增加对发展中国家的投资，而且使他们的融资成本降低。
这段话讨论的是（）。
A.世界银行如何帮助发展中国家
B.世界银行如何降低投资风险
C.世界银行具有什么样的作用
D.世界银行如何建立投资者的信心
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9现在国内每年创作歌曲10万多首，但作品虽多，好歌难求。尽管也有歌曲通过网络一时蹿红，但无论在知名度还是传唱度上，都与“30年30道歌”难以媲美，更谈不上久唱不衰。创作乏善可陈，通俗歌曲不通俗、流行歌曲不流行，已成为目前流行歌坛的致使症结。
这段话要表达的意思是（）。
A.我国每年创作的歌曲数量过多
B.网络歌曲只能流行一时
C.好歌难求是流行歌坛最大问题
D.流行歌曲无法长久传唱
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