作为启蒙思想家，他们的思想和言论激烈、出格，乃至“悖于常理”，这都-最需题库

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1中国六十年的经济发展历程，是一个在以发达国家为主导的全球资本主义体系当中，如何在农业人口大国的基础上，艰苦地完成工业化的原始积累，进入产业资本扩张阶段，并开始向金融资本阶段______的过程。
填入横线部分最恰当的一项是（）。
A.上升
B.跨越
C.跃进
D.跃升
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静一点也好，从柳宗元开始，这里历来寂静，京都太嘈杂了。面壁十年的九州学子，都曾______过这种嘈杂，结果，满腹经纶被车轮马蹄捣碎，脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟，唯有在这里，文采华章才从朝报奏折中抽出，重新______心灵，并蔚成方圆。
填入横线部分最恰当的一项是（    ）。
A.期待  注入
B.迷恋  塞入
C.奢求  灌入
D.向往  凝入
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3诚然，在相当长的一段时间里，对抗或叛逆确实是中国当代诗歌完成自我______的法则之一，以真实取代虚假，以个人反抗群体，以感激抵制理性，以平面消除深度，中国当代诗歌正是在这种不断的反叛中实行着某种______。
填入横线部分最恰当的一项是（    ）。
A.衍变  更新
B.蜕变  更迭
C.嬉变  替换
D.演变  置换
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4很长一段时间以来，文学______了，文学家们似乎都已经退隐到超凡脱俗的文学世界里，或专营文学技术的革新，或致力于自我感情的______，在各种重大场合都很难看到文学的身影。
填入横线部分最恰当的一项是（    ）。
A.消失  装饰
B.寂静  掩饰
C.沉默  宣泄
D.沉寂  雕饰
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5至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界的______，而视儒家传统为一种“宗教”，或者认为儒家传统具有一种宗教性，则清末民初以来一直争论不已，至今______。
填入横线部分最恰当的一项是（    ）。
A.公认  尚无定论
B.共鸣  未置可否
C.共识  莫衷一是
D.惯例  前途未卜
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6传统经济学习惯铺陈宏大的讲说辞，在人性的细节方面，总是______。被抽空了细节的经济学，虽______，拥有如庙堂般巍峨的气势，却还原和解读不了世界的真实。
填入横线部分最恰当的一项是（    ）。
A.语焉不详  高屋建瓴
B.闪烁其词  博大精深
C.含糊其辞  鞭辟入里
D.捉襟见肘  天马行空
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7工业革命以来，两百余年的时间，生产力的飞速提高造就了昌盛的工业文明，在人类为自己创造的奇迹______时，却丝毫不曾察觉已经在透支未来，外部性、知识与技术的瓶颈，以及人性的______让工业文明在创造辉煌的同时也走向了尽头。
填入横线部分最恰当的一项是（    ）。
A.洋洋得意  虚伪
B.陶醉  无知
C.沉迷  罪恶
D.沾沾自喜  贪婪
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8说“把玩学术”不大合适，显得有点______，但如果是“沉潜把玩”呢？其实读书做学问，目的性太强，很难达到痛快淋漓、出神入化的地步，这一点，学问与游戏之道是______的，缺乏足够的好奇心，求知欲，距离感，反而做不好，按照今日不少人的“学者”标准恐怕传统中国读书人，全都是业余性质——可那种“爱美的”读书人，自有______之处。
填入横线部分最恰当的一项是（    ）。
A.轻浮  相近  可叹
B.轻佻  相通  可爱
C.轻慢  相似  可敬
D.轻视  相仿  可赞
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9《汉魏两晋南北朝佛教史》于1938年问世，至今已超过半个世纪，此书规模之______，结构之谨严，材料之丰富，考证之______，问题提出之深刻，剖析解释之______，实在可为中外学者们的楷模。
填入横线部分最恰当的一项是（    ）。
A.宏大  精准  周全
B.恢宏  精确  周密
C.庞大  精到  周评
D.宏伟  精妙  周严
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10一直到九十年代中期以前，我们都在试图重新寻找自己的精神家园，钱穆、钱钟书和陈寅恪的著作和传记成了畅销书，《顾准问集》、《顾准日记》______于市场，这个中国“市场经济第一人”，坚持学术自由的孤独者形象______了人们对于知识分子的期许，《傅雷家书》长达二十余年的畅销，成为了______的“三字经”，浪漫骑士王小波横空出世，给这个日益保守的社会打开了一个叛逆的缺口。
填入横线部分最恰当的一项是（    ）。
A.充斥  符合  金玉良言
B.风靡  印证  字字珠玑
C.风行  满足  老少咸宜
D.充塞  引发  家喻户晓
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