试卷相关题目
- 1中国古代儒家思想的内涵在不断丰富、发展着，下列说法不正确的是
A.汉朝时，儒家思想吸收了法家“大一统”思想
B.董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都作出了贡献
C.宋朝时，新儒学中已经吸收了佛教等外国文化的成分
D.明末清初，儒家思想的正统地位被西方文化取而代之
开始考试点击查看答案 - 2顾炎武倡导分权众治的思想，“所谓天子者，执天下之大权者也。……自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。”这一思想在清朝社会中的实际作用是（ ）
A.纠正了君主专制弊端
B.废除了君主制
C.宣传了民主革命思想
D.强化了君权
开始考试点击查看答案 - 3《焚书·答耿中丞》说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子之所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤？”此话（ ）
A.否定儒家思想的正统地位
B.主张人有独立思考的权利
C.批判孟子以孔子的是非为标准
D.提倡学以致用和亲身实践
开始考试点击查看答案 - 4黄仁宇曾说：“他的学说破坏性强而建设性弱。……当他发现自己的学说没有付诸实施的可能，他就只好把它美术化或神秘化。”文中的“他”是（ ）
A.董仲舒
B.朱熹
C.李贽
D.王阳明
开始考试点击查看答案 - 5某同学参观李贽故居，最有可能看到的字幅是
A.“天不生仲尼，万古为彻夜”
B.儒家经典是“万世之至论”
C.“仲尼之道，广大悠久，与天地并”
D.“圣人之道无异于百姓日用”
开始考试点击查看答案 - 6明清之际著名思想家黄宗羲的观点中，最能体其民主性的是
A.认为君主专制是“天下之大害”
B.主张“天下为主，君为客”
C.提出“工商皆民生之本”
D.认为“天子之所是未必是”
开始考试点击查看答案 - 7李贽在谈及《藏书》时说：(此书)“颠倒千万世之是非”“见解与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽这样说主要是因为该书( )
A.向封建正统思想提出挑战
B.反映了资本主义萌芽时期的要求
C.指斥封建等级观念
D.抨击男尊女卑的传统观念
开始考试点击查看答案 - 8明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是（ ）
A.经世致用
B.天下兴亡，匹夫有责
C.工商皆本
D.天下为主，君为客
开始考试点击查看答案 - 9赵轶峰《十七世纪中国政治，社会思想诉求的维度》写到：“黄氏（黄宗羲）之”说根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为尺度。”材料主旨认为黄宗羲的思想
A.根本没有跳出儒家思想
B.继承并发展儒家思想
C.与现代思想不符，没有创新
D.儒家思想与现代民本思想结合
开始考试点击查看答案 - 10明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家，他们否定传统的封建统治思想，从本质上反映了（ ）
A.儒家思想已经不适应统治阶级维护统治的需要
B.新的经济成分的发展，要求打破思想束缚
C.地主阶级改革派迅速形成和发展壮大
D.地主阶级思想家从明代的灭亡中认真吸取经验教训
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