火星的甲烷标志不断变化，这可能是地下生物圈活动的结果。另外，这些标志的附近地表有大量的硫酸钾盐黄钾铁矾，这是一种在地球温泉里发现的矿盐，尽管像温泉这样的环境不适合生命存在，
但科学家在这样的环境里已经发现了生命体。这段文字强调的是（）

试卷相关题目

• 1三千多年前，当“中国”这个名词刚被使用时，它的范围只指今天的河南一带，以后才逐步扩大到黄河中下游地区。尽管这一地区并非今天中国的地理中心，却一直被认为是“天下中心”，并且长期雄踞中国政治、经济、文化中心的地位。
  这段文字主要谈的是（）。

  A.“中国”一次在古代的真正含义

  B.三千年以前中国大致的疆土范围

  C.古代中国的政治、经济、文化中心

  D.黄河中下游地区在历史上的重要地位

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• 2常规无菌手术100％不用抗生素，这是欧美发达国家早在20世纪70年代就已经推广的做法。目前我国很多大医院都在无菌环境下施行常规手术，极少有细菌感染的可能性。患者在术后使用抗生素不仅没有作用，
  而且加剧了抗生素滥用。这段文字强调的是（）

  A.常规无菌手术正在我国推广

  B.目前在中国抗生素正处于滥用阶段

  C.患者在常规无菌手术后没有必要使用抗生素

  D.在欧美发达国家，常规无菌手术后不使用抗生素

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• 3在北大西洋，浅层的热水向北溯流而上，与此同时，大洋深处的冷水则向南流动：这就是“热盐环流”，正是它把热传送到北极。环流的主要组成部分是暖流，而全球性的气候变化可能会使暖流停止流动，导致北欧和北美气候变冷而不是变热。
  这段文字主要说明了（）。

  A.全球性气候变化对北欧和北美气候的影响

  B.热盐环流对北极的影响

  C.暖流对北欧和北美气候的影响

  D.热盐环流对水流的影响

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• 4蝴蝶不是生下来就那么美丽的，只有经过不断的蠕行，日晒雨淋，它才能由一条奇丑无比的虫子，一点儿一点儿地蜕化成一只美丽的蝴蝶。
  这句话表现的观点是（）。

  A.美丽的事物都不是天生的

  B.任何时候都不能以貌取人

  C.美与丑是可以相互转化的

  D.成长需要经过苦难的磨砺

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• 5爱、敬畏、献身精神、同情心、辨别善恶的能力以及将理想付诸行动的执行力，这些素质反映了一个人的品格。过去，孩子是从他们所处的文化中、生活的内容里接受了这些品质。现在我们却目睹了所有这些品质在世界大部分地方崩溃。如果不想让孩子们失去培养这些人类宝贵品质的机会，就必须有意识地依靠教育来培养他们。
  这段文字强调的是（）。

  A.教育对培养品格的重要性

  B.人类品质的崩溃对孩子的影响

  C.孩子们是如何学会人类品质的

  D.人类的诸多品质已渐渐崩溃

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• 6寺里有个小和尚，方丈让他每天去寺后两座山外的镇上买日用品，而别的小和尚都是去山前中途平坦又近的市镇，却回来得比他还晚，他们对方丈说：“我们说说笑笑，看看风景，就到这个时候了。”小和尚说：“我每天在路上都想着早去早回，由于肩上的东西重，我才更小心走，所以反而走得稳走得快。我已养成了习惯，心里只有目标，没有道路了。”方丈闻言大笑说：“道路平坦了，心反而不在目标上了。只有在坎坷的路上行走，才能磨练一个人的心志啊！”这小和尚就是日后声名远扬的玄奘法师。
  最适合做这段文字标题的是（  ）。

  A.路曲心直

  B.付出才能收获

  C.佛心源自坎坷路

  D.劣势也是优势

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• 7对于在线阅读是否会提高人们的阅读效率，伦敦大学花了5年时间研究大英图书馆的在线读者，发现读者总是忙于一篇又一篇地浏览，却极少细看访问过的文章。他们打开一篇文章，通常读上一两页，便“蹦”到别处去了。报告说：“很明显，网络阅读让人们读得更多，却读得更浅。人们上网正是为了回避传统意义上的阅读。
  ”这段文字意在说明（  ）。

  A.网络使我们步入了信息社会，但也会造成信息泛滥

  B.传统阅读比网络阅读更有韵味和深度，我们不应回避

  C.网络容易分散人们的注意力，会影响网络阅读效率

  D.网络阅读使人读得更浅，并不能真正提高阅读效率

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• 8我们现在说到“官吏”，一般都笼而统之，一概叫“官吏”。实际上，“官”与“吏”乃是两回事。就其来源来说，“官”是指朝廷命官，是需要经过科举、军功或世袭得来的，而“吏”却是官雇佣的人员，也叫做幕僚。对于现代社会，“官”应该是需要选举的人员，“吏”就是公务员。“官”的来源非常清楚：通过科举考试政府任命——所谓“朝廷命官”是也。而“吏”的来源却很复杂：很多科举失得的人开始从幕，并形成了固定的群体，最著名的就是绍兴的师爷。
  这段文字意在说明（  ）。

  A.现在所使用的“官吏”是对“官”、“吏”的误读

  B.在古代，“官”与“吏”是两种完全不同的概念

  C.“官”、“吏”来源不同造成职位高低差距显著

  D.古代“官”、“吏”与现代职位的对应

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• 9网络问政，领导干部之责在于“问”，网民之责在于“正”。何谓“正”？就是要以正确的舆情信息影响领导干部。即使是涉及切身利益的问题。也应出以公心，不夸大，不歪曲，不谩骂。网络已经越来越成为人们反映意见、建议和诉求的重要渠道，这个渠道应当重用，但不能滥用，
  否则就会削弱其公信力。这段文字主要讨论的是（）

  A.网络问政中领导和网民之间的相互责任

  B.政府应该如何对待网络问政中出现的问题

  C.网民在网络问政中的责任

  D.如何增强网络问政的公信力

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• 10我国传统文化宣传孔融让梨，表扬他把最好的给兄弟姐妹，最差的留给自已，这种教育的特点是强调自觉。古罗马人不是这样。为了解决军队中出现的严重不公平现象，他们没有找一个榜样来教育人，而是着眼于制度设计。比如两个士兵得到一个面包，按规定其中一个负责切割，另一个人则有权首先挑选。这样，那个切割面包的士兵为了防止自已吃亏，就会非常小心，尽量切得一样大，这样的传统延续发展，
  就使现代西方社会比较重视制度设计。这段文字意在说明（  ）

  A.我国文化与古罗马文化在教育理念上存在巨大分歧

  B.好的制度设计比一味的道德说教来得更有效

  C.现代西方社会重视制度设计源于其文化传统

  D.完善的制度设计有助于最大限度地实现社会公平

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