党的十七届三中全会通过的《中共中央关于推进农村改革发展若干重-最需题库

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12008年，中国大地上堪称祸福更替，悲喜交集。所谓“福”和“喜”，大抵是百年一遇，普照人心，如迎接北京奥运会和残奥会，纪念改革开放30周年；而所谓“祸”与“悲”，则属于______、______。
填入划横线部分最恰当的一项是（）。
A.惊天动地    千难万险
B.惊涛拍岸    山河破碎
C.猝不及防    石破天惊
D.防不胜防    有惊有险
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2在这个世界上，依然有很多朋友热爱纸质的芬芳，翰墨的留香，也依然有很多人经过岁月的______后仍坚守着朴实的______，渴望真诚的交流，欣赏丰富而______的灵魂。
填入划横线部分最恰当的一项是（）。
A.淘洗信念淡定
B.洗礼理想平静
C.磨砺理念激扬
D.检验作风优雅
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3就一个群体而言，发生某种风险的几率会随着规模的扩大而趋向一个常数。层次越高，范围越大，人数越多，这个客观存在的______就越______、越稳定。
填入横线部分最恰当的一项是（）。
A.定数    集中
B.变数    显著
C.常数    明显
D.固数    明确
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4消防战士李隆：火场、废墟，有多少次出生入死，就有多少次不离不弃。他用希望______希望，用生命______生命。
填入横线部分最恰当的一项是（）。
A.点燃    换回
B.带来    挽救
C.扩展    激活
D.连接    拯救
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5要创作一件艺术作品包括一篇文学作品，需要一些条件，这就是知识、经验、想象三样东西，把知识和经验______组织起来，这就是______。
填入横线部分最恰当的一项是（）。
A.结合    创造力
B.糅合    创作力
C.调和    想象力
D.协调    感受力
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6清人纪晓岚讲过：有个官员一辈子没做过坏事，所到之处，也不过饮人一杯清水而已，于是想要阎王爷赏他来生还去做官。阎王爷却讥笑道：不贪不占，就能算是好官吗？假若不搜刮民财就是好官，那么塑一个木偶放在官府，连井水也不喝，岂不更好？该官辩解：我虽无功，但也无罪呀。岂料阴司对为官者行为俱记录在案：做官三年，无绩可求，纯属混混一个。
这段文字意在说明（）。
A.为官之道
B.无功即为有过
C.为官需廉政亦需勤政
D.为官不为民做主，不如回家种红薯
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7仙人掌这种无叶有节、长着刺的“常青植物”、“卫士植物”无论是生长在沙漠、悬崖这种人迹罕至之地，或是公园、路边这种人流如川之地，她都能做到坦然无忧，笑迎日出日落。无论是其形胖如山丘，或是其体瘦如孤峰，她都能安身为乐，外不劳形去减肥；无忧为福，内不思悲以滋补，很有点“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”的味道。
这段文字描述的主要是（）。
A.仙人掌的做派是豁达的，仙人掌的风骨是秀爽的
B.仙人掌的胸襟是博大的，仙人掌的精神是高尚的
C.仙人掌的生命是顽强的，仙人掌的情趣是自然的
D.仙人掌是平常的花瓶，但又是不平常的刺头
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8根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代它孕育万物的地位……人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。然而，一旦解释起来，却发现任何解释都是那样的苍白无力。
这段文字告诉我们的道理是（）。
A.开水不响，响水不开
B.欲成事者必须严以律已
C.低调做人，是一种智慧
D.解释的多余和尴尬
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9在春秋战国时期宋国有个叫子罕的以不贪而名垂青史。有一次，一个人得了块玉，拿去送给当权的子罕。子罕拒不接受。那人说，让做玉的师傅看过，说是件宝物，才敢送给你的。子罕道，你的宝物是这块玉，我的宝物是“不贪”，我若收下你这块玉，
你和我的宝物不都丧失了吗？还不如各人留着各自的宝物好啊！这段文字给人的警语是（）。
A.君子慎独
B.君子坦荡荡，小人常戚戚
C.一丝一缕，我之名节；一厘一毫，民之脂膏
D.宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文
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10看到室内墙角处的一轮旧纺线车，耳际似乎响起那彻夜不眠的嗡嗡声；目睹旧织布机，往事仿佛在那节奏感强烈的织布声中浮现脑海。家织土布属于古老的传统技术，男耕女织，天经地义。土布常被作为农村姑娘的嫁妆和她们心灵手巧的见证。农家妇女坐在织布机旁，把她们多姿多彩的生活与梦想编织在或清白如雪或繁花似锦的土布里。
这段文字表达的主要是（）。
A.心灵的归本还原、还淳返朴
B.人间的真情珍藏在土布中
C.旧事民风，睹物生情
D.昔日的浮华如梭穿过
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