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1一个西方著名经济学家曾经说过，一个国家如果能有效地运作经济，就一定能创造财富而变得富有；而这样的一个国家要想保持政治稳定，它所创造的财富必须得到公正的分配；而财富的公正分配将结束经济风险；但是经济风险的存在正是经济有效率运作的不可或缺的先决条件。
通过这段文字我们可以知道（ ）。
A.一个国家政治上的稳定和经济上的富有不可能并存
B.一个国家政治上的稳定和经济上的有效率运作不可能并存
C.一个富有国家的经济运作一定是有效率的
D.在一个经济运作无效率的国家中，财富一定得到了公正的分配
E.一个政治上不稳定的国家，一定同时充满了政治风险
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2环境学家十分关注保护濒临灭绝动物的高昂费用，提出应通过评估各种濒临灭绝动物对人类的价值，以决定保护哪些动物。此法实际不可行，因为预言一种动物未来的价值是不可能的。评估对人类现在作出间接但很重要贡献动物的价值是不可能的。
这段文字作者的主要论点是（ ）。
A.保护没有价值的濒临灭绝的动物比保护有潜在价值的动物更重要
B.尽管保护所有濒临灭绝的动物是必须的，但在经济上即是不可行的
C.由于判断动物对人类价值高低的方法并不完善，在此基础上做出的决定也不可靠
D.保护对人类有直接价值的动物远比保护有间接价值的动物重要
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3“问题”通常指个体面临一个不易达到的目标时的情境，即通往目标的途径中存在着障碍，我们称之为遇到了问题。问题的一个根本特点是障碍，有障碍才会有问题。但客观的障碍并不是问题本身，问题是遇到障碍的个体提出来的，它总是以一定的方式被理解和表达。
上述文字表明问题的解决过程实质上是（ ）。
A.实现由起始状态向目标状态的转化
B.包括一系列的运算或者心理操作
C.如何把握已有的或给定的信息
D.依赖于一系列认知操作来进行
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4“信息”一词的拉丁语，有描述、陈述、概要等意，英语有通知、报告、消息、报道、情报、知识、资料、数据等多种含义。汉语“信”和“息”二字都有消息、音信的意思。将“信”和“息”造成一个词，最早见于唐代书中《暮春怀故人》诗“梦断美人沉信息”句。在日常用语中指音信、消息。
这段文字说明的是（ ）。
A.信息概念的本质属性
B.信息是事物运动状态的陈述
C.信息概念的演变
D.信息的内涵是变化发展的
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5在一线劳动的工人、服务人员或进城务工人员是我们“人民”中的大多数。大多数劳动者主要是通过对社会治安、社会保障和用工单位的工资福利来感受社会制度的优劣。这部分人的利益不能得到保护，自然会产生某些不满情绪，积累越长，反社会的倾向就越强烈。和谐社会应是各方面利益关系不断得到有效协调的社会，要及时化解不满情结，避免演变成对抗性矛盾，而造成社会的不稳定。
这段话主要支持的论点是（ ）。
A.让劳动者享有尊严
B.劳资关系是当代中国城镇最基本的社会关系
C.和谐社会要追求社会公正
D.劳动关系需要转型
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6在一些学术问题的讨论过程中，总有人为了引人注目而故作惊人之语，哪知道，学术界的肝火是很盛的，保不齐惹恼了谁，会群起而攻之的。殊不知，这却钻进了别人设下的“连环套”，也许人家会嬉皮笑脸地说：“小子不才，一不留神，您抬举了我。
”上述这段话的意思是说（ ）。
A.有些人为了引人注目而故作惊人之语，殊不知，却钻进了别人设下的“连环套”
B.学术界的肝火是很盛的，但有时只是为了借机抬高自己
C.学术界对某些故作惊人之语的人群起而攻之，哪知道，人家却不把这当回事
D.有些人设下“连环套”，用故作惊人之语和引来别人的批评来抬高自己
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7“诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴，又是人道的范畴。从天道方面来说，“诚”是宇宙的本体、属性和功能，是宇宙的生命和动力。孟子说：“至诚而不动者，未之有也；不诚未有能动者也。”从人道方面来说，“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。荀子指出：“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识，其政治伦理在当代也具有警世作用。“诚”又有真诚、信诚、立诚与精诚之分，
下列表现属于“精诚”的是（ ）。
A.大公无私、情动于衷
B.坚持不懈、不断进取
C.不计利害、不绕弯子
D.信守诺言、说话算数
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8“敬”有恭敬之意，有慎重、郑重之意，还有警惕、戒备之意。儒家强调要“执小敬”、“行笃敬”，就是要人们对生活中的每一件事情，都要保持一种严肃认真的态度。因此，“敬”也就成为成就“君子”道德人格的重要手段。但儒家讲“敬”，并非死板而失去活泼之气，而是“恭而安”，即这种恭敬，让自己舒服，也让别人感觉舒服。基于上述观点，
下列说法对“敬”的理解有误的一项是（ ）。
A.一言一行都要按照规章制度办事
B.对于生活中的每一件事情，都要保持一种严肃认真的态度
C.在外貌上“整齐严肃”，在行事上“认真专一”
D.保持敬畏之心，冷静地反观自身，及时地调整自我、净化自我
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9尽管在最近的选举调查中所有的被调查者回答说：“他们分别忠于两个主要政党的其中之一。”但是在这两个主要政党的每个政党中有过三分之一的选民说，他们对这两个主要政党的施政纲领已不再着迷，如果有第三个政党成立，他们将会加入这个党。然而，即使这个调查反映了全体选民的观点，新成立的政党，也没有机会在全部选民中吸引走三分之一的选票。
上述这段话意在说明（ ）。
A.现在，选民对这两个主要政党的施政纲领已不再着迷的程度是空前的
B.对这两个主要政党的施政纲领已不再着迷的选民，被很不相同的施政纲领所吸引
C.大多数被调查者，过高估计了对这两个主要政党已不再着迷的选民的比例，他们说这个比例超过了50％
D.在所有的被调查者中有接近一半的人报告说，他们更有可能对这两个主要政党都不投票，而不是在这两个主要政党之间进行改投
E.任何新政党的成立，将会激发从来没有参加过投票的公民，加入投票行列并成为他们经常性的行动
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102004年11月20日，胡锦涛主席在出席亚太经合组织领导人非正式会议期间，会见了美国总统布什。关于台湾问题，胡锦涛指出，当前台海局势复杂敏感，维护国家的主权和领土完整，是中国的核心利益。中国政府愿尽一切努力争取以和平方式解决台湾问题，但绝不容许“台独”。布什则表示，美方理解台湾问题的敏感性，美国坚持一个中国政策，遵守三个联合公报，不支持单方面改变台湾现状和宣布“独立”的言行，不会向台湾当局发出不一致的信号。值得注意的是，在以往会见外国领导人时，当外国领导人表示坚持“一个中国”政策、反对“台独”的立场后，中国领导人往往会用到“感谢”一词，但在这次亚太经合组织领导人非正式会议期间，中国领导人无不例外地对此表示“高度赞赏”。对于上述这段话，
理解不准确的一项是（ ）。
A.是一种实力的体现，是一种自信的体现，是一个大国外交姿态的绝对转变
B.由感谢到赞赏，由被动到主动，由凤毛麟角到大势所趋。台湾问题，已不构成一个影响中国对外展示强大实力的阻力
C.说明中国对世界多方面的巨大影响力不断加强，也说明中国是改善和稳定世界格局状况的重要力量
D.中国政府坚持台湾问题是中国自己的内部事务，所以对布什政府的做法表示不满，希望布什政府能够言行一致
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