A.能源会对人类健康尤其是妇女的健康造成伤害
B.不可持续能源对人类的危害主要体现在妇女群体
C.基于不可持续能源对人类的伤害,发展可持续能源很必要
D.全球85%的妇孺死于癌症、呼吸道感染和肺病
A.个人可以为保护文化遗产进行捐赠
B.个人力量对文化遗产保护无足轻重
C.政府可以为文化遗产保护发行专项彩券
D.对文化遗产的保护需要充足的资金
开始考试点击查看答案A.在北京工作的农民工有机会享受与城镇职工相同的医疗待遇
B.在北京参加医保的农民工个人所缴纳的费用可能比以前更多
C.在北京工作的农民工可按照城镇职工缴费标准缴纳医保费用
D.北京已经很好地解决了农民工的社会保障问题
开始考试点击查看答案A.提高工资待遇就可以激发员工的积极性
B.企业应该重视薪酬的激励作用
C.工资收入越高,员工的幸福感越强
D.工资待遇比个人发展前景更具激励作用
开始考试点击查看答案A.只有不断改善自身文化机制才能经久不衰
B.中华文化始终保持强劲生命力的关键
C.古巴比伦文化的消失源于缺乏鲜明的民族特征
D.中华民族要善于吸收不同民族、国家和地区的相关文化
开始考试点击查看答案A.暴富返贫主要源于拆迁户们缺乏理财意识
B.应提高拆迁户管理补偿款的能力以保值增值
C.政府对于暴富返贫的现象需进行政策干预
D.暴富容易让人无所适从并失去人生目标
开始考试点击查看答案一直以来,医改的议题之重就是降价。无论是由政府购买医疗服务的医保覆盖、统一招标采购减少中间环节的加价,还是对公立医院各项收费的行政调节,无一不是以减少个人看病负担为目标。然而,如果上游的费用控制难以实现,即便是再精良的制度设计,也会显得乏力。
根据上述文字,可以看出作者的观点是( )。
A.应加大政府对医疗服务的购买力
B.应加强政府对医院各项收费的调节作用
C.政府应该减少医院在招标采购中的环节
D.政府应想办法从源头上降低医疗成本
开始考试点击查看答案中国经过五胡乱华和南北朝的时期,民族大混合和国家的离散,直到隋唐时代中国才重新统一,将分裂的南北重新组成一个统一的国家。这段时期,在民族的成分和文化因素方面,都是由多元重新整合成新局面,经济方面也有很大的改变。
根据这段文字,下列说法正确的是( )。
A.中国是在隋唐时期才开始统一的
B.隋唐时期中国经济开始逐渐好转
C.隋唐时期的经济、文化均出现了多元融合
D.隋唐是中国文化和经济的最鼎盛时期
开始考试点击查看答案目前国内关于个人信息保护的法规分散,既缺乏对个人信息的界定,也缺乏可操作的标准,执法主体缺位,执法力度不足。对于个人信息保护的难题,业内讨论认为主要有三方面:保护程度界定,难以区别正当或非法使用个人信息;信息泄露取证,难以确定个人信息是在哪个环节发生泄露;执法力度统一,难以确保多个监管主体执法的宽严尺度一致。
因此,个人信息保护的关键在于( )。
A.保障信息充分流通的同时避免滥用个人信息
B.行业自律与政府部门监管相结合
C.要形成一定程度的执法威慑
D.要出台专门的法律法规保护个人信息
开始考试点击查看答案近年来,社会热点事件频频占据了我们的视线,从毒奶粉事件到染色馒头事件,无疑给广大民众带来了巨大的心理负担和精神困惑;曾经轰动全国的抢盐事件,更是对社会正常秩序的一种冲击。很明显,这些社会热点事件,给人们的社会生活带来了破坏性甚至是毁灭性的影响。但是最为严重的影响,莫过于这些社会热点事件所产生的负面效应的不断扩散,并由此引发的公众的困惑和不安。
根据这段文字,可以看出作者的意图是( )。
A.呼吁对社会热点事件负面效应的扩散进行有效抑制
B.批判社会热点事件的负面效应混淆了公众的视听
C.揭示社会热点事件的负面效应不断扩散的实质
D.提醒人们在复杂多变的环境中提高甄别社会热点事件的能力
开始考试点击查看答案说起社会公正,最多人的答案是要机会平等。说起机会平等,人们脑海浮现的,往往是竞技场上的起跑线。只要大家站在同一起跑线,竞争就是公平的,因此最后跑出来的结果无论是什么,那也是公正的。问题是:到底要满足什么条件,我们才能站在相同的起跑线?更进一步,当我们用起跑线这一比喻来思考正义问题时,背后有着怎样的道德想象?
这段文字的主要观点是( )。
A.只有站在相同的起跑线上才能实现机会平等
B.机会平等的概念,不能只停留在同一起跑线上
C.机会平等是努力确保起点公平,容许竞争者自由发挥
D.所谓起点公平是要抹平竞争者的所有差别
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