阅读下面文字，回答问题。(2016 •上海）为什么欧美人和亚洲人拥有不同的思维方式？为什么前者倾向于个人主义，并且惯于以分析的方式推理，而后者绝大多数呈现出 一种集体主义，并且习惯从整体角度思维？这是个宏大的问题，人们曾从宗教信仰、生活方式，甚至基因中寻找答案。今天，托马斯*塔尔海姆，美国弗吉尼亚大学的一名社会心理学博士生，提出了一个 全新的解释。这些彼此差别的文化，部分来源于滋养它们的谷物:从新石器时代起，小麦 在欧洲的主导地位和水稻种植在东亚和东南亚的盛行，可能持续地影响了人们的心理， 并且在两种情况中产生了完全不同的认知过程。以水稻种植为例，它要求农民之间通力合作。巴黎高等农艺科学学院农业系的奥利 维耶解释说:“水从上游的田地流向下游的田地，农民之间首先要就水流的管理达成一 致，以避免这家排水涝了那家的地。”随着时间的流逝，合作的需要就会促进该地区集体主义价值的增长。“当人们需要 别人帮他获得‘每日的面包’时，就必须更多地关注别人，并且学着妥协。”美国密歇根大 学文化心理学研究者理査德•尼斯贝特总结说。相反，小麦文化从2000多年前起就引入了畜力辅助耕种，并不太需要耕作者彼此间 这样的合作。于是这种农业方式允许更为个人主义的价值萌芽，并且随着时间流逝，超 越个人的农业行为，发展成为文化准则，传递给一代又一代人。这些相对立的价值接下来导引出欧美人与亚洲人之间的第二项区别，这一次涉及思 维方式。欧美人这边，个人主义助长了分析的思考方式:将属性归于物体，以便将它们从背景 中整理出来，分门别类。而东亚这边，集体主义推进了更为整体的思考方式的发展，也就 是说，“围绕关系而非类别、围绕系统而非物体组织起来的一种思考方式，表现出对背景 的更多关注”，理査德•尼斯贝特描述道。一个社会的集体主义文化和身处其中的个体的思维方式，二者之间有何联系？ 1 果有人意识到自己属于一个更大的背景.他是这个背景中相互依赖的元素之一，那么他就很有可能以同样的方式观察周遭的物体和事件。”黑兹尔和北山忍于1991年在《心理学研究》上解释道。与之相对，个人主义倾向于发展出另一种思维方式，将物体独立于环 境，强调其专有属性。这个理论假设再次将文化与自然之间的深刻关系摆在我们面前。因为正是自然决 定了粮食作物，乃至我们的思想。一如稻米和小麦，人类心灵也是大地的果实。关于文中第二自然段提到的“以分析的方式推理”，下列理解不正确的是：