A.中国的黄河、长江比西亚两河即幼发拉底河与底格里斯河要长大得多。
B.西亚两河合力共同浇灌两河文明,中国的两河文化从来互不统属。
C.中国两河与西亚两河都有丰富的人文资源,但人文关系差别甚大。
D.西亚两河在人文发展上的“一体化”程度,远远早于中国“两河文明”。
参考资料
中国的“两河文明”中国的“两河”,即黄河与长江,比原来常说的西亚两河即幼发拉底河与底格里斯河要长 大得多。作为中国历史上的文明大河,黄河、长江有着极其丰富的人文资源,只是水性及两岸 的人文各不相同,历史关系也更复杂。幼发拉底河与底格里斯河相距不远,地理、气候条件基本相同,水性相差不大。历史上两 河之间有古老的文明发祥,两河合力,浇灌出车轮、历法、文字等灿烂成就。西亚两河在人文 发展上具有“一体化”的特征。中国的黄河、长江,在养育早期文明方面,很难说一体化。黄河流域的仰韶文化、龙山文 化与长江流域的新石器文化,是各自成长的两大类原始文化,互不统属。即使到了铜器时代,黄河流域与长江流域的人文关系也不是那么清楚。西亚的两河流域约在公元前24世纪出现统 一国家,形成“两条河流,一个王权”的局面。而中国的两河最早何时共尊一个王权,还是 个尚待研究的问题。中国早期最大的王权夏商二朝都在黄河流域。长江流域可能另有大小王权,但无法确知。黄河流域的夏王权势力是否曾到达长江流域,按史书的说法,大禹曾巡狩到会稽,算是到了长 江。但今天的历史学家对此多持怀疑态度。商朝的势力到没到过长江,本来也有争论,但近几 十年来长江流域新石器文化与铜器文化的考古发现。使问题开始变得有趣。首先是湖北黄陂盘龙城商代遗址出土的铜器、陶器,其风格与郑州商城遗址的相同,很可 能是商朝的一支贵族率人来到这里筑城定居。假如黄河流域商朝的王权到了长江,“两条河 流,一个王权”的局面就获得了第一个证据确凿的支点。后来,在长江流域不断有铜器时代的重要遗址发现,勾勒出长江流域的铜器文明,最有名 的当属江西新干大洋洲、四川广汉三星堆遗址。一批商周时代铜矿在长江中游的发现尤其值得 注意,它可能提示着北方早期王权觊觎长江流域的一个重要原因。以文明特征而论,没有铜器 便不成为商朝,商王对于铜矿资源的控制一定会不吝代价。盘龙城商朝据点与控制长江中游的 铜矿可能有关。经济的需求(铜矿)导致政治行为(诸侯据点),在理论上没有问题,在历史 事实上也很有可能,也许黄河与长江的政治结合就是这样开始的。