A.客观上来源于建筑形式的美感，既是直觉情绪，又是初步的审美判断。
B.所有的主观感受，都是建筑组合、尺度、式样、花纹等外在形式的反映。
C.建筑美感的深化和发挥大大地突破了单纯的形式美法则，从而获得更多内容。
D.建筑包含着深刻的历史因素，整个时代的民族审美倾向，以及悬念、感触、素养等 主观因素。
参考资料
建筑成为一个重要的审美对象，首先是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人 类自觉地改造客观世界的直接成果。建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用生活 要求，但在建筑史上，人类对解决生活实用而付出的创作劳动却远远不如对非实用的方面 付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等，这些全部或基本上服务于 精神生活的建筑，其成就远超过了住宅、作坊、堡寨等服务于物质生活的建筑。建筑形式、 建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证。在西方，人们形象 地称建筑是“石头写成的历史”。人对建筑的美感，客观上来源于建筑的形式，舒畅、别扭、恐怖、惊讶、幽静、轻松、肃 穆……这是视觉反应的直觉情绪；质朴、刚健、柔和、雍容、华贵、纤秀、端庄……这就进入 了初步的审美判断。所有这些主观的感受，无不是建筑的序列组合、空间安排、比例尺度、造 型式样、色彩质地、装饰花纹等等外在的反映。但是这些感受（美感）又不是抽象的，其中 往往包含着某些特定”内麥，因而使得建筑的美感有可能突破单纯形式美的法则而深化发挥。 像秩序井然的北京城，宏阔显赫的故宫，圣洁高傲的天坛，诗情画意的苏州园林，清幽别致的 峨眉山寺，安宁雅静的四合院住宅，端庄高雅的希腊神庙，威慑压抑的哥特式教堂，豪华炫目的凡尔赛宫，冷峻刻板的摩天大楼 所有这些具体感觉形式，无不包含着深刻的历史因素，以及整个时代的民族的审美倾向，无不包含着悬念、感触、素养、格调等因素。建筑的美感是 朦胧的，是抽象的，但又可以是具体的；是无声的空间凝聚，但又可以是有声有色的时间的 延伸。目前对建筑美学研究的对象和方法还没有形成完整的体系，甚至给建筑美学下一个定 义也是困难的。但是，把建筑作为一项艺术门类，从它的艺术特征、它的艺术风格和它的形式美法则入手加以研究，无疑将有助于探索更为深入广阔的课题，例如，建筑美感的组 成因素，特别是它的心理构成因素，建筑创作的形象思维特征，自然美与环境美的美学内 容，形式美的形式与发展，等等。