先秦儒家的“人情一秩序”理论一方面确 实存在压抑人性、压抑情感的消极因素；另一方 面，我们也不能否认其正面价值，它是站在治世 的髙度探寻人生修养之艺术，将个体性情自由与 群体政治需要融为一体，把情感发动与秩序建构 统一起来，为治世之道开出了一剂良方。先秦儒 家的这种治世理论对于当下的和谐社会建设不 无有益的启示。如今，我们在强调个性自由的同 时，也应当为这种自由设定一个边界:社会和谐。 唯有如此，个体真性情的发动才能具有合理性与 正当性，个体与社会才能达成统一，而这正是和 谐社会建立的根基。这段文字主要是说明先秦儒家“人情一秩序” 理论的：

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