文学有宣传的作用，但宣传不能代替文学；文学有教育的作用，但教育不能代替文学。文学作品能产生潜移默化、塑造灵魂的效果，当然也会做出腐蚀心灵的坏事，但这二者都离不开读者的生活经历和他们所受的教育。经历、环境、教育等等都是读者身上、心上的积累，他们能抵抗作品的影响，也能帮助读者理解作品。读者对每一本书都是“各取所需”。只有日积月累、不断接触，才能在不知不觉间受到影响，发生变化。这段文字意在说明：

试卷相关题目

• 1

  瓷器原是一大俗之物，是日常生活用品，最初脱胎于陶器。历经数千年，它才终于摆脱最初的粗陋面目，登堂入室，成了大雅的艺术品。但是用于日常生活的瓷器器皿还是用于日常生活，并未因成了价值连城的艺术品而失去世俗性。世俗是瓷器厚实而庞大的艺术基础，在这个基础上，它才一步步登高，越来越好，艺无止境，美无止境。可见大雅寓于大俗之中，无俗也就无雅，雅俗其实是一体的。

  这段文字意在强调：

  A.日常生活需求是瓷器艺术发展的动力

  B.瓷器艺术的发展经历了由俗变雅的漫长过程

  C.瓷器艺术的俗与雅之间是相互依存，辩证统一的关系

  D.粗陋的生活用品在演变成精美艺术品的同时仍保持着世俗性

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• 2

  逆境可以增长人的见解，改善人的心地、锻炼人的体质，使一个青年能够担当起生活的重任，同时能够知道怎样享受人生，这些财富都是一帆风顺者很难获得的。最能表达这段话意思的是:

  A.逆境出人才

  B.挫折使人成长

  C.穷人的孩子早当家

  D.历经风雨才能见彩虹

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• 3

  唐朝社会的各色人物在唐朝文人笔下______，活灵活现，世界名著中有著名的四大吝啬鬼形象，即阿巴贡、泼留希金、夏洛克和葛朗台，而唐朝文人笔下的吝啬和贪婪之人亦_____。这些生活在社会各阶层的人，被唐代文人刻划得_______，读来呼之欲出，令人不禁莞尔。

  A.惟妙惟肖   不相上下   绘声绘色

  B.跃然纸上   大相径庭   酣畅淋漓

  C.栩栩如生   毫不逊色   入木三分

  D.引人入胜   风格各异   活灵活现

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• 4

  在食品安全治理上，公众监督很有必要。但从监督治理的______来看，公众监督不应该成为监管部门卸责的借口，食品安全_______太多的专业领域，公众不是专家，不具有科学的______手段和方法。

  A.路径  涉及  检测

  B.途径  涉及  检验

  C.途径  牵扯  检验

  D.路径  牵扯  检测

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• 5

  像徜徉在夏天夜晚的星空下，为那壮丽的景色而______，我真的是无限______于我赖以思考和交往的中国文字，并______于它的再生活力和奇特魅力。 

  A.陶醉  偏爱   惊讶

  B.迷醉  钟情   震惊

  C.痴迷  倾心   震撼

  D.沉迷  垂青   惊叹

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• 6

  是否构成抄袭，要结合主观动机和客观结果两方面来判断：主观上是有意还是无意，有没有欺诈的成分；客观上自己是否从中获利，是否对原作者早成伤害。当人们依这一标准再度审视古往今来那些有着抄袭倾向的“借鉴”时，怎样的行为应该收到舆论谴责，渐渐明朗。比如文学创作领域，早在17世纪，莎士比亚就曾经身陷“抄袭门”，其作品中的很多句子均与前人作品雷同。绝大多数的人默许了莎翁的“抄袭”，甚至坚定不移地将其奉为文坛巨匠，这是因为在他所处的时代，这样的借鉴有利于传播知识、惠及大众，而对原作者不构成实质性的伤害或者伤害几可忽略不计。下列陈述符合作者观点的是：
  

  A.句子雷同是判定是否为抄袭的重要标准

  B.为传播知识的“借鉴”会得到读者赞同

  C.时代局限使得抄袭行为不能被明确界定

  D.在特定时代，对原作者造成实质侵害的抄袭才会被谴责

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• 7

  随着私人权力越来越受到重视，夫妻之间以契约方式设定彼此权利义务的情况越来越多。这些协议大都有共同的特点，即身份权与财产权紧密结合，并常常以财产利益归属作为协议的最终法律后果。现代婚姻变得如此脆弱，山盟海誓已经让人没有了安全感，人们更加倾向于以契约方式来维护婚姻的安全，来保障婚姻破裂后自己的财产权益。

  这段文字主要谈论婚姻中夫妻间契约的：

  A.出现背景  

  B.存在条件

  C.主要功能  

  D. 法律效力

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• 8

  金融危机之后，美国众多企业家纷纷呼吁“重新回归制造业”。他们为美托“再工业化”开出的药方是：由人工智能、机器人和数字化制造武装美国企业，以使美国制造可以和中国劳工竞争。中国恐怕要早做筹谋，缔造新的竞争优势。
  下列最适合做这段文字标题的是：

  A.机器人挑战中国制造

  B.美国重回制造业

  C.美国缔造新竞争优势

  D.中国制造前景堪忧

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• 9

  现收藏于陕西省博物馆的八棱金杯，是唐代比较有代表性的作品，1970年发掘出土。此杯为国家一级文物，高6.4厘米，侈口八角，圈足。八个面之间以连珠式图案相分割，分别装饰有拍板、吹箫、弹奏琵琶等人物浮雕图案，人物形象高鼻深目，明显是当时的西域胡人形象。此外，还有忍冬纹、卷草纹，以及山石、飞鸟、蝴蝶等装饰图案。这件文物对研究唐代金属工艺、造型艺术、文化交流、歌舞音乐以及服装穿戴等社会现象都有极大帮助。
  下列说法与原文不相符的是：

  A.唐代时已有萧、琵琶等音乐器具

  B.当时西域与唐王朝有一定文化交流

  C.八棱金杯是唐王朝赠送给西域的礼品

  D.金杯的八个面之间以连珠式图案相分割

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• 10

  一个重公德、讲卫生有礼貌的文明社会或文明城市，并不是靠“五讲四美”的群众运动或制定诸如吐痰罚款等措施所能建立起来的。倘使每个公民没有发自内心的需要，认为讲公德和自己的利益休戚相关，倘使没有这种公民意识的自觉，那么，无论依靠多么严厉的强制手段，也是无济于事的。
  对这段文字的主旨概括最准确的是：

  A.建设文明社会不能靠强制手段

  B.公民意识对建设文明社会至关重要

  C.公德与私利对于建设文明社会同等重要

  D.参与公共事务是建设文明社会的重要途径

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