[1.0分] 明太祖朱元璋在洪武十八年（公元1385年）至洪武二十年（公元1387年）间，手订四编《大诰》，共236条。关于明《大诰》，下列哪些说法是正确的？（  ）

试卷相关题目

• 1[1.0分] 中国古代关于德与刑的关系理论，经历了一个长期的演变和发展过程。下列哪些说法是正确的？（  ）

  A.西周时期确立了“以德配天，明德慎罚”的思想，以此为指导，道德教化与刑罚处罚结合，形成了当时“礼”、“刑”结合的宏观法制特色

  B.秦朝推行法家主张，但并不排斥礼，也强调“德主刑辅，礼刑并用”

  C.唐律“一准乎礼，而得古今之平”，实现了礼与律的有机统一，成为了中华法系的代表

  D.宋朝以后，理学强调礼和律对治理国家具有同等重要的地位，二者“不可偏废”

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• 2[2.0分] 关于外国法律制度，下列哪些表述是正确的？（ ）

  A.按照罗马私法，私诉是根据个人的申诉对有关私人利益案件的审理，这是保护私权的法律手段，相当于后世的民事诉讼

  B.直到1875年司法改革前，普通法院与衡平法院的并列一直是英国司法的显著特征

  C.在法国，判例从来不被作为正式法律渊源，对法院判决无拘束力

  D.从诉讼程序传统来看，大陆法系倾向于职权主义，法官在诉讼中起积极主动的作用

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• 3[2.0分] 董仲舒解说“春秋决狱”：“春秋之听狱也，必本其事而原其志；志邪者不待成，首恶者罪特重，本直者其论轻。”关于该解说之要旨和倡导，下列哪些表述是正确的？（ ）

  A.断案必须根据事实，要追究犯罪人的动机，动机邪恶者即使犯罪未遂也不免刑责

  B.在着重考察动机的同时，还要依据事实，分别首犯、从犯和已遂、未遂

  C.如犯罪人主观动机符合儒家“忠”、“孝”精神，即使行为构成社会危害，也不给予刑事处罚

  D.以《春秋》经义决狱为司法原则，对当时传统司法审判有积极意义，但某种程度上为司法擅断提供了依据

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• 4[2.0分] 《唐律疏议·贼盗》载“祖父母为人杀私和”疏：“若杀祖父母、父母应偿死者，虽会赦，仍移乡避仇。以其与子孙为仇，故令移配。”下列哪些理解是正确的？（ ）

  A.杀害同乡人的祖父母、父母依律应处死刑者，若遇赦虽能免罪，但须移居外乡

  B.该条文规定的移乡避仇制体现了情法并列、相互避让的精神

  C.该条文将法律与社会生活相结合统一考虑，表现出唐律较为高超的立法技术

  D.该条文侧面反映了唐律“礼律合一”的特点，为法律确立了解决亲情与法律相冲突的特殊模式

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• 5[2.0分] ①美国《独立宣言》与《美国联邦宪法》给予了人权充分保障②法国《人权宣言》明确宣布“人们生来并且始终是自由的，并在权利上是平等的”，该宣言成为此后多部法国宪法的序言③日本《明治宪法》对公民自由权作出充分规定，促进了日本现代民主政体的建立④德国《魏玛宪法》扩大了人权范围，将“社会权”纳入到宪法保护范围关于各国“人权与宪法”问题的说法，下列哪些选项不成立？（ ）

  A.①②

  B.③④

  C.①③

  D.②④

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• 6[1.0分] 在罗马法的复兴和传播过程中，法学研究起了重要的推动作用。关于罗马法复兴和传播的说法，下列哪些选项是正确的？（  ）

  A.罗马法复兴的原因，在于西欧当时的法律极不适应商品经济发展的需要

  B.为改造落后的封建地方习惯法，在对罗马法与西欧社会司法实践结合的研究过程中，形成了“社会法学派”和“注释法学派”

  C.罗马法的研究，形成了世俗的法学家阶层，将罗马法运用于实践，为成长中的资本主义关系提供了现成的法律形式

  D.在全面继承罗马法的基础上，形成了大陆法系和英美法系

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