以下各组句子中，全都表明宋庆礼“雅有方略”的一组是( )。①询问风俗，示以祸福②独庆礼甚陈其利③更于柳城筑营州城④并招辑商胡，为立店肆⑤为政清严，而勤于听理⑥所历之处，人吏不敢犯

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• 1对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )。

  A.仍充岭南采访使 充：代理

  B.庆礼躬至其境 躬：亲自

  C.遂罢镇兵五千人 罢：撤去

  D.都督赵文翔政理乖方 乖：背离

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• 2从全文看，下列表述不符合作者观点的一项是( )。

  A.许多原始人通过对自然界循环现象的观察建立起对事件的认识，并用这种认识来解释历史，由此形成了最初的文化时间

  B.文化时间不同模式的形成取决于不同的文化观念，希腊各宇宙学派和犹太基督教传统对时间的认识大相径庭

  C.人从生到死体现的不可逆时间理论，改变了人们的观念，为达尔文生物学说研究人类进化开辟了道路

  D.从文化层面解读时间，冬夏交替标志着时间的循环往复，而日常生活中钟表的旋转、发条的松弛都告诉我们时间一去不回头

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• 3下列对文章内容的理解，不恰当的一项是( )。

  A.当时间被理解成循环模式，任何事物都由时间辨别，所有的自然现象、人和历史都将经历循环往复的周期

  B.当时间被理解成线性模式，则意味着时间被看成是穿越在过去和未来之间的一条线，不可逆转，这是犹太基督教最早提出的观点

  C.相当于线性模式而言，循环模式更容易为人们接受和认同，因为它所具有的“复生”观念更能给人以安慰

  D.“时间之箭”意味着不稳定和变迁，指向的是世界的末日；而“没有真正的‘历史’则意味着过去也就是将来，指向的是世界的重新再生

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• 4下列关于“文化时间”的表述，正确的一项是( )。

  A.文化时间是指不同时代的人们根据自己对时间的不同理解而赋予时间以文化意义，其中包含了后来形成的“向”的概念

  B.文化时间包括循环模式和线性模式，犹太基督教传统对线性模式的认识是在循环模式的基础上形成的

  C.文化时间是西方文化的组成部分，不同文化学派形成的不同时间概念和认识把现代人和原始生物在时间上连接起来

  D.文化时间的循环模式和线性模式在生物时间中都可以找到对应，文化时间与生物时间这两个概念在性质上是相同的

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• 5下面一段文字后的四个选项中，能准确概括文字内容的一项是( )。琴声渐起。我仿佛看见一滴饱满的水珠儿洒落在含苞待放的桃花上，又恋恋不舍地挂着丝儿似的落下来，犹如一个活泼的小精灵。这一条奔腾不息的大河，它裹挟着泥沙、卵石，翻滚着向前奔去，撞击着河岸，向阻挡它的一切势力发起猛烈冲击。那河上还有勇敢的艄公，正在与恶浪搏斗。一阵清风穿过树林，一粒沙子从屋檐上滚落，掉在门前那口空水缸里，清脆悦耳，回音似璧。琴声欲止，似一朵烟花静静地绽放。

  A.琴音似水

  B.琴音遐想

  C.琴声悠扬

  D.琴声如风

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• 6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )。

  A.宋庆礼深受礼遇，治政有方。武则天诏令桓彦范防备突厥，彦范特地召请庆礼共谋其事；岭南地区社会秩序混乱，庆礼受命治理以后，百姓安居乐业

  B.宋庆礼处事求实，勇于开创局面。他坚持实施玄宗意图，另址再建营州城，管理归附的外族；又开屯田八十余处，使得营州仓廪充实，百姓逐渐富有

  C.宋庆礼生前的缺陷，死后受到非议。朝廷商议给他加谥号时，张星认为他的为人和行事存在诸多过失，根据他的生前作为，应谥以“好巧自是”的“专”

  D.宋庆礼生前的功绩，最终得到朝廷认可。张九龄反驳张星的主张，认为宋庆礼始终不懈地承担辛劳事务，竭尽其力地守护坚贞原则；于是加谥为“敬”

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