区分社会制度性质的根本标准是:（    ）

试卷相关题目

• 1“公说公有理,婆说婆有理”与“仁者见仁,智者见智”这两种说法（    ）

  A.都是对客观真理的否定

  B.都揭示了真理具有主观性

  C.前者是对客观真理的否定,后者揭示了认识主体的差别性

  D.前者揭示了认识主体的差别性,后者是对客观真理的否定

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• 2事物发展的源泉和动力是:（    ）

  A.量和质的相互转化

  B.肯定和否定的相互转化

  C.矛盾的同一性和斗争性

  D.矛盾双方的互相排斥、互相否定

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• 3中国古代哲学家荀子说:“心不在焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻、”这段话表明人的意识具有:（    ）

  A.客观性

  B.能动性

  C.对象性

  D.任意性

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• 4把世界看作是从来如此、始终不变的自然界,人不过是从属于自然的一部分、这是:（    ）

  A.客观唯心主义观点

  B.主观唯心主义观点

  C.形而上学唯物主义观点

  D.辩证唯物主义观点

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• 5鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖、”这一评语所蕴含的哲理是（    ）

  A.要区分事物的两重性

  B.要把握事物的度

  C.对事物既要肯定,又要否定

  D.要把事物作为一个整体

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• 6中国宋代哲学家朱熹提出“理在事先”、这种观点属于（    ）

  A.主观唯心主义

  B.客观唯心主义

  C.形而上学唯物主义

  D.辩证唯物主义

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• 7唯心主义的两种基本类型是指:（    ）

  A.辩证的唯心主义和形而上学的唯心主义

  B.宗教唯心主义和历史唯心主义

  C.主观唯心主义和客观唯心主义

  D.可知论唯心主义和不可知论唯心主义

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• 8发展揭示了新陈代谢这一宇宙间普遍的、永远不可抗拒的客观规律,发展的本质是:（    ）

  A.变化

  B.增加

  C.创新

  D.运动

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• 9两点论和重点论的关系是（    ）

  A.重点论以两点论为前提,两点论内在地包含着重点论

  B.两点论以重点论为前提,重点论内在地包含着两点论

  C.重点论以两点论为内容,两点论以重点论为形式

  D.两点论以重点论为内容,重点论以两点论为形式

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• 10认为“人们在创造历史的活动中,谋事在人,成事在天”,这一观点（    ）

  A.揭示了人的能动性的发挥受规律的制约的正确观点

  B.否认了社会规律的客观性的错误观点

  C.强调客观规律下的主体具有能动性的正确观点

  D.否认了人的主体自觉能动性的错误观点

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