宗教在其发展过程中,与各种文化现象结下了不解之缘、纵观人类历史发展,几乎所有的文化形态都与宗教有着密切的联系、不但那些直接标志着人类文明的哲学、科学、文学艺术、书法绘画、雕塑建筑等无不打上宗教印痕,就连那些作为各个时代上层建筑核心的政治制度、法律思想、道德规范等,也都受宗教的制约、至于宗教对于各个历史时期、各个民族的生活习俗、社会心理、文化特征的影响,就更是无处不在,难以尽说、这段话主要支持了这样一个论点,即（    ）、

试卷相关题目

• 1春暖花开的季节,买得便宜就不如买得新鲜,新鲜牛肉的肌肉有光泽,红色均匀稍暗、脂肪洁白或淡黄色;变质肉的肌肉无光泽,脂肪显金黄绿色、下列复述最准确的一项是（    ）、

  A.鉴别牛肉新鲜与否的方法

  B.牛肉便宜不如新鲜

  C.鉴别牛肉主要看牛肉色泽

  D.牛肉好吃就可以

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• 2某市将进行40多年来首次公开发行股票的工作,共四家公司股票上市、为此,某报就发行股票问题对3000余人进行调查、结果显示:非股民对四家公司股票发行价的评价较温和,一半以上的人因无炒股经验而无从评价、虽然五分之一强的人认为发行价偏高,认为偏低的几近于零,但这应视为人之常情——买东西的人多倾向于认为东西贵、老股民认为新股发行价格偏高,因为他们对二级市场的情况熟悉、近年来二级市场股价低迷,相比之下,四新股的发行价就显得高了、从这段话中可以知道（    ）、

  A.购股者实际上少而又少

  B.老股民不会购买新股

  C.非股民可能购买新股

  D.大部分人对股票知之甚少

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• 3鉴于现代科学技术的特点,一个从事科学技术工作的人就应该既深钻自己的专业,又要关心有关的别的学科,尤其是基础科学发展的情况、点与面相结合,专与博相结合,才能更好地胜任工作和做出更大贡献、这段话直接支持了这样一种观点,即（    ）、

  A.现代科学技术是十分深奥的,普通人很难理解

  B.只有掌握了现代科学技术的人才能更好地胜任工作和做出更大贡献

  C.从事现代科学技术工作的人,不仅仅要深钻专业,同时还应具有广博的知识

  D.对基础科学及有关别的学科的发展情况的了解,比钻研自己的专业更重要

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• 4写作要有题目,就是要有中心思想,要有内容、目的性要明确,例如这篇文章是记载一件事情,或提出一个问题,解决一个问题,或发表自己的主张、见解等等、总之,要有所“为”而作、无所“为”的文章,尽管文理通顺,语气连贯,但是内容空洞,只能归入废话一栏,以不写为好、这段话主要支持了这样一个论点,即（    ）、

  A.写作要有题目

  B.写作之前一定要有一个明确的目的,这样才能言之有物

  C.文章有很多种类,要根据不同的种类确定不同的写作内容

  D.不要写废话

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• 5在这次印度洋大海啸后,整个世界表现出对受灾国的极度关心和同情,许多国家和国际组织纷纷通过提供救援资金、物资等途径来帮助他们、对于一个病人,需要输血,需要输氧,但是病人健康地生活最终还是靠自身的生命力和自身的机能转换、这段话主要支持了这样一种观点,即（    ）、

  A.海啸后,受灾国家不能迅速得到救助的一个重要原因是许多国家和国际组织对他们的救援力度不够

  B.只要世界各国和国际组织能持续他们的援助,受灾国的社会经济就会恢复蓬勃的生机

  C.在接受各种救助后,受灾国社会经济的恢复和发展最终还有赖于其自身的努力

  D.对危急病人的抢救先要输血、输氧,但病人的健康恢复却主要依靠其自身的免疫能力

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• 6在合川县,我们亲眼目睹了农村小学受欺凌的事、造成这种状况的主要原因是干部、群众对教育事业缺乏认识、党的三中全会以后,党中央一再强调教育的重要意义,但是在一些基层干部中并未引起足够的重视,他们头脑里往往只有生产,没有教育、他们对于教育在社会主义现代化建设中的作用,教育同国家利益和个人利益的关系认识不清、因此在处理学校与各方面的关系时,往往是压抑学校、关于这段话,下列哪个说法不正确（    ）、

  A.合川县,农村小学受欺凌是因为人们处理教育和其他各方面问题失调所致

  B.文中“他们”指代基层干部和群众

  C.造成农村受欺凌的现象,除了基层干部外,群众也负一定的责任

  D.教育同国家利益和个人利益有很大的关系

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• 7随着宏观经济调控政策的逐步落实,我国经济增长速度会适度放缓,对石油天然气资源的需求有所减少,供求矛盾在一定程度上将得到缓解、根据国际能源署的最新预测,今年我国原油产量将达1.75亿吨,比去年增长1%;而原油消费量将有可能突破3亿吨,比去年增长12%左右;进口将会超过1亿吨,有可能接近1.2亿吨,比去年增长30%左右、根据这段文字,我们可以知道（    ）、

  A.我国原油供给紧张

  B.我国原油消费主要靠进口

  C.我国对进口原油的依赖加大

  D.我国对能源的需求会越来越少

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• 8钞书既是看得见摸得着的资料准备,也是一种写作技巧,还可以养成读书思考的好习惯,何乐而不为、不过,这里也有陷阱,就像周作人提醒的,“学我者病”、“文钞公”需要有自己的价值尺度与审美标准,否则,拿起来就钞,谁不会、弄不好变成偷懒甚至抄袭的借口、之所以在这个时候谈论古人的“钞书”,当然是有感而发、今人看书,普遍过于浮泛,如蜻蜒点水,不若古人之沉潜把玩、这是因为现在需要看的东西太多了,没时间,只好一目十行,都是“知道了”、还有一点,五四以前,我们太尊信古人;五四以后,我们又太藐视古人、都想开天辟地,都是前无古人,写自己的书都来不及,哪还有心思钞别人的书、与文意不符的是（    ）、

  A.必须是有资料价值和审美价值的书才钞

  B.一过钞书一边思考

  C.今人看书不如古人看书用心

  D.只有学习古人钞书之法,才可以克服当今浮泛之风

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• 9中世纪是西方社会最黑暗的时期、基督教处于万流归宗的地位、“中世纪的世界观本质上是神学的世界观”,“中世纪把意识形态的其他一切形式——哲学、政治学、法学都合并到神学中,使之成为神学中的科目”、因此,独立的法学消失了、对这句话理解错误的是（    ）、

  A.独立的法学消失了,因此法学思想也随之消失了

  B.中世纪之所以没有独立的法学,是因为宗教处于统治地位

  C.法学思想糅合在神学中,被保存和发展下来

  D.独立的法学消失了,法学作为神学的科目都被保存和发展下来

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• 10个体总是生活在一定的制度安排中,中国传统儒家制度安排大多是非正式的,强调行为规则的内化过程,不重视外在的强制、约束,具有较高的灵活性、因此（    ）、

  A.儒家制度具有现代性

  B.在儒家制度的安排下,个体可以随心所欲,不受约束

  C.在儒家制度的安排下,个体能以自我制度规则的理解来灵活地调整自己的行为规则

  D.在儒家制度的安排下,个体能获得最大的自由

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