“天下大势,分久必合,合久必分”,这一名段在封建社会的中国是适用的,原因在于另一著名规律:政治、经济发展的不平衡、虽然从整个封建史来看,统一是主流,分裂动乱是暂时,但分裂的存在是必然的,也是整个封建国家政治机构所无法克服的、由于自然经济是社会的主流经济形态,那么跟自然经济息息相关的农业生产就成为左右各地发展水平的重要因素,但显然,各地由于各种因素的限制,农业的发展并不平衡,由此产生的地方离心力在“盛世”过后总是积聚膨胀;而且,由于较早确立了土地买卖自由制度,导致土地兼并严重,一方面农民因失去土地揭竿而起,另一方面地方豪强具备实力对抗中央,国家的动乱分裂也就在所难免,所以甫北朝、五代十国等等的出现都不是偶然,而是必然的、当各种势力重新彻底整合、洗牌、淘漉之后,在人心所向之下,一个统一的、崭新的国家又一次屹立于东方大地、以下(    )项符合本段作者意思、

试卷相关题目

• 1自然科学、社会科学是并行不悖的两大学科,但在中国却很难出现与西方一样“兰桂齐芳”的局面、古代自不必言,今天重理轻文的理念也显示出国人对两大学科认识上的偏颇,且不说文理分科时人数比例上的悬殊,也不说就业时文科生所面临的种种困境,单就从广大学生的分选心理来看,就不难窥出其端倪、多数学生在分科选择时,首选理科,即使明知数理化竞争实力弱也义无反顾、反观文科,往往是成绩较差学生的首选,似乎学文是在为自己降低难度、实情果真如此吗、至少原子弹可以引爆,“神舟六号”可以上天,但中国却没有一个黑格尔,没有一部《法国民法典》、自然科学可以为我们带来物质上的愉悦,却无法提供精神上、秩序上的需求,一个国家怎能没有哲学家呢、法典怎可以没有人来批判呢、以下选项不符合文章意思的是(    )、

  A.与西方不一样,中国从古至今没有出现过自然科学和社会科学英同繁荣的局面

  B.中国人对自然科学和社会科学在认识上是有偏差的,在一些中学生当中也存在认识上的误区

  C.文章用黑格尔、《法国民法典》与“神舟六号”、原子弹比较的例子是为了说明中国在自然科学发展的同时,社会科学却很滞后

  D.两个反问句用特例在说明一个普遍的道理,即社会不能缺乏社会科学,也不能缺乏研究社会科学的人

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• 2这种优先效力,是以物权成立时间的先后确定物权效力的差异、一般说来,两个在性质上不能共存的物权,木能同时存在于一个物上,故而____,例如在某人享有所有权的物上,他人不得再同时设立所有权、填人横线部分最恰当的是(    )、

  A.后发生的物权当然不能成立

  B.后发生的物权效力劣于前发生的物权

  C.后发生的物权与前发生的物权具有同一效力

  D.后发生的物权不得妨碍先发生的物权效力的行使

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• 3墨丘利(Mercury)是罗马神话中诸神的信使,其飞行速度极快,能在瞬间跨越三界,用他为太阳系中最小的行星——水星来俞名,无非是为了突出它运行速度的快捷、水星绕太阳一周的时间是88个地球日,在九大行星中速度最快,但与之相反,在它上面两次日出时间的间隔却出奇地大,一个水星日相当于176个地球日,这意味着如果一个人生活在水星上,他将在一天内增长两岁,却无法过生日或一天内过无数次生日、以下各项可以准确概括上文主题的是(    )、

  A.水星的运行速度非常快

  B.水星为何会被命名为Mercury

  C.水星的公转与自转

  D.水星日与水星年的不同

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• 4读书贵有疑,读书的可贵之处就是独立思考,敢于大胆探索和追求、但是,提倡读书有疑,并不是脱离客观实际,并不是违背科学原则的胡乱猜疑、必须善于疑,还要疑得正确,疑得有长进、当疑不疑或乱疑,不但得不到任何长进,相反,还会把思想引上邪路,这绝不是我们应取的治学态度、这段话的主要观点是(    )、

  A.读书的可贵之处是独立思考,主张大胆追求和探索

  B.提倡大家读书时都要带着疑问去读

  C.读书不但要勇于生疑而且要善于生疑

  D.胡乱猜疑是违背科学原则的

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• 5环境学家十分关注保护濒临灭绝动物的高昂费用,提出应通过评估各种濒临灭绝动物对人类的价值,以决定保护哪些动物、此法实际不可行,因为预言一种动物未来的价值是不可能的、评估对人类现在作出间接但很重要贡献动物的价值是不可能的、这段文字作者的主要论点是(    )、

  A.保护没有价值的濒临灭绝的动物比保护有潜在价值的动物更重要

  B.尽管保护所有濒临灭绝的动物是必须的,但在经济上是不可行的

  C.由于判断动物对人类价值高低的方法并不完善,在此基础上作出的决定也不可靠

  D.保护对入类有直接价值的动物远比保护有间接价值的动物重要

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• 6“敬”有恭敬之意,有慎重、郑重之意,还有警惕、戒备之意、儒家强调要“执小敬”、“行笃敬”,就是要人们对生活中的每一件事情,都要保持一种严肃认真的态度、因此,“敬”也就成为成就“君子”道德人格的重要手段、但儒家讲“敬”,并非死板而失去活泼之气,而是“恭而安”,即这种恭敬,让自己舒服,也让别人感觉舒服、基于上述观点,下列说法对“敬”的理解有误的一项是(    )、

  A.一言一行都要按照规章制度办事

  B.对于生活中的每一件事情,都要保持一种严肃认真的态度

  C.在外貌上“整齐严肃”,在行事上“认真专一”

  D.保持敬畏之心,冷静地反观自身,及时地调整自我、净化自我

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• 7有些群众生活困难,虽有发展潜力,但现在难以靠自己改变目前的处境,需要扶一把、有人认为,资源和就业的配置要通过市场解决,政府不好包办、但市场不可能自动实现社会收人的公平与协调,也不可能顾及全社会的扶贫救弱、假如困难群体陷于无助,贫富差距过大,无疑会影响社会的协调发展、这段话支持了这样一个观点,即(    )、

  A.应该为困难群众谋利益

  B.困难群众单靠自身努力常常难以脱困

  C.市场本身不会自动协调社会收入

  D.贫富差距过大势必影响社会协调发展

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• 8一个关于“算命”的相声有这样的一个搞笑包袱,甲假装掐算了一番后对乙说:“我算出来了,你爸爸和妈妈是先结婚,然后有的你,对不对、”在传统社会这确实是一句很搞笑的话,而现在“单亲妈妈”已经被很多人接受,“未婚先生子”的可笑性已经大打折扣、对以上文字理解正确的一项是(    )、

  A.事实上,在当代中国的多元化社会里,让所有社会成员都感到可笑的因素在迅速减少

  B.随着社会的发展,“未婚先生子”已成为社会普遍现象

  C.算命先生都是骗人的

  D.相声要远离现实才会搞笑,才会更好地发展

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• 9据说有人专程到某个国家拜访一位国际知名的大作家,但遍寻不获、后来,有人指给他在街上踯躅着的一个穷困潦倒的流浪汉,说这就是那位知名作家、知音人愤怒了,质问陪同的该国政府人员,何以让这样一位人物沦落至此,岂非有失国体、那人耸耸肩,做个无可奈何的表情回答:“要不是这样,他就写不出目前这样的作品呀!”对以上文意理解最准确的一项是(    )、

  A.人不可貌相,也许沦落街头的流浪汉就是一位名人

  B.当作家没有前途,名作家还是穷困潦倒的流浪汉

  C.作家应该体验各种各样的人生,来丰富自己的体验,这样写出来的作品才会有血有肉

  D.恶劣的环境,痛苦有缺陷的人生能激发人的创造力

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• 10当国家逐步走向富强、走向文明的时候,“像匕首,像投枪”一样的杂文愈来愈淡出文坛,读者少了,作者更少、这种现象很不正常,因为我们的社会、我们的生活还远未达到歌舞升平的“大同社会”,各种丑恶的行为、卑劣的事情还依然侵蚀若社会、国家的肌体、杂文做什么、杂文就是要鞭挞丑恶,就是要愤世嫉俗,就是要在任何情况下刺激人的冷漠,遏制人的欲望、只要存在丑恶,时代就需要杂文、但是,今天的文坛大量充斥的是所谓“含蓄”的现代小说、逃避现实的历史小说、充满幻想的武侠小说……却唯独没有明朗的、现实的、犀利的杂文存在的市场,是作者的遗忘吗、是读者的疏忽吗、不,实际上是作者的急功近利,是读者的麻木不仁、以下各项适合做本段话标题的是(    )、

  A.今日文坛的改良

  B.文坛需要“杂文”

  C.如何发展杂文市场

  D.杂文所面临的尴尬

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