弘扬优秀民族传统必须和剔除、针砭传统的糟粕同时进行,不能顾此失彼、民族传统文化是一个恢宏博大的体系,往往精良与糟粕并存,优秀与陋劣纠缠,要吸收其中的精良、优秀,就不能不剔除、针砭相随伴生的糟粕、陋劣、比如:孔孟儒学、宋明理学作为学术体系来说,不乏有价值的真知灼见,但作为意识形态来说,却渗透着令人窒息的浓厚封建气息、这段话的中心思想是（    ）、

试卷相关题目

• 1两个秀才一同去赴试,刚上路就遇到出殡的队伍,黑漆漆的棺材擦身而过、甲秀才大感晦气,心头愁绪郁结,结果没有考好名落孙山;乙秀才则暗自高兴:棺材棺材,有官有财,是个好兆头、上了考场,他精神爽快文思泉涌,果然一举成名、两个秀才回来后说自己的预感很灵验,甲说:“一碰上那秽物就知道不好了、”乙则说:“果然是有官有财了、”这段文字表明（    ）、

  A.只要有乐观的心态,做事就容易成功

  B.甲秀才的观点错误,乙秀才的观点正确

  C.意识对同一事物的反映受主客观条件的影响是有差别的

  D.不应该相信迷信

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• 2著名经济学家斯蒂格里认为,“中国在提高全球人民生活水平方面做出了突出贡献、在美国和欧洲的消费品市场上,大量的中国产品是高质量的、低价位的、对于这些地区来讲,中国无疑为他们提供了改善生活的基础、”这段文字中作者认为（    ）、

  A.中国消费品在世界市场具有竞争力

  B.中国企业向欧美市场倾销了消费品

  C.中国消费品在国际贸易中具有科技优势

  D.中国在高科技领域具有竞争优势

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• 3全球信息流动带来的网络社会,其更为根本的革命性质在于,它改变了人们传统的空间和时间感受、首先,空间不再是固定的,成为了“流动的空间”,利用高速传播的音像信息(如现场直播、电视电话、无线手机、电脑互联网络等),人们可以立刻进入到一个不同的空间,并参与其中、由此也就导致了“奔窜的时间”,不同时间发生的事情都能集中在一起,集中为同一个瞬间,这就打破了我们传统的时间感受、这种变化导致了更为高速有效的经济活动,同时也使得经济组织彻底国际化、人们的交往活动进一步加速,满足生活需要的各种活动更为方便快捷、由于减少了面对面的接触,人们也就变得更为独立自由,产生了一种普遍的解放感、对以上文字理解不够准确的是（    ）、

  A.“流动的空间”是指传播的音像信息,把人们带人到一个个不断变换的空间,人们可以感受、体验、参与这些空间发生的事情

  B.利用互联网使人们可以立刻进入到一个不同的空间,并参与其中

  C.全球信息流动改变了人们传统的空间和时间感受

  D.“流动的空间”使人们的交际活动进一步加速,满足生活需要的各种活动更为方便快捷

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• 4考古学家是如何利用遥感探测分析研究出地下考古遗迹的呢、这是由于保存于地表或地表以下的古代遗迹随着岁月的流逝逐渐荒废,有的成了农田,有的形成村镇,但由于这些遗迹全部为人工建成,与周围没有经过人工扰动的土壤环境存在着差异,这就形成了这一地区在土壤、水分、地表温度等一系列的特别征象,人们在平地观察这些特别征象是微乎其微的,但在高空中使用遥感探测仪器就会发现明显的区别、这段话主要强调的是（    ）、

  A.古代遗迹与农田村镇的区别

  B.遥感探测仪器如何利用到考古实践中

  C.在高空中使用遥感探测仪器分析研究出地下考古遗迹

  D.科技产品在考古发现中的作用

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• 5在梵高看来,“绘画就是要设法穿过一堵看不见的铁墙”,这也是画布对梵高的召唤、梵高把艺术活动当作极富挑战性的生命活动,让满腔热血在画布上挥洒流淌、他是个底层的观察者、感受者和传达者,一个实践理想和使用决心的人、这段文字主要说明（    ）、

  A.梵高大师一生孤独贫穷

  B.梵高在艺术上具有狂热追求

  C.他在艺术上的心路历程

  D.他生活在社会的最底层

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