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1王祁咏竹诗“叶垂千口剑,干耸万条枪”,可谓深得古诗对仗和中国传统语言意境之美,但聪明的苏东坡却以一句戏评曲终奏雅:诗是好诗,但竹子太差,十根才一叶耳!金岳霖少年时就发现传统谚语“金钱如粪土,朋友值千金”实在有违逻辑,照此推理便是朋友如粪土、或许我们的传统文化一般都不会这么较真,但偶尔来这么一下,要么带来东坡似的黑色幽默,要么启发了天才逻辑学家的少年天赋、这段话主要支持了这样一个观点,即( )、
A.中国传统文化如果细品,大多经不起较细致的逻辑推敲
B.中国传统文化独一无二的魅力恰好就在于它的模糊美
C.习惯了传统文化的模糊美后,“较真”一下会收到奇效
D.传统文化应当在逻辑严密性方面加强,使人较真不得
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2依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是（ ）、任何国家在任何时候都不能忽视粮食安全问题、中国多年来 , , , , , 、①实现了粮食供应从长期短缺到总量基本平衡、丰年有余的历史性转变②以占世界7%的耕地养活了占世界22%的人口③使粮食产量不断攀升④坚持以自力更生为主的粮食安全战略⑤推广良种、改善水利条件、精耕细作⑥在上世纪末突破5亿吨大关
A.④⑥②⑤③①
B.④⑤③⑥①②
C.⑤①⑥④③②
D.⑤④③⑥②①
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3把下列句子组成语意连贯的一段文字,排序最恰当的一项是（ ）、①《禹贡》主要以山脉、河流和海洋为自然分界,把所描述的地区分为九州,不受当时诸侯割据形势的局限,把广大地区作为一个整体来研究,分别阐述九州的山川、湖泽、土壤、物产等,是自然区划思想的萌芽②此后,主要论述疆域、政区建制沿革的著作不断涌现,除正史有地理志外,各省、府、州、县也多编有地方志③《山经》以山为纲,综述远及黄河和长江流域之外的广大地区的自然条件④班固所著《汉书、地理志》是中国第一部疆域地理著作⑤中国最早的区域地理著作是战国前后出现的《山经》和《禹贡》
A.⑤③①④②
B.⑤③①②④
C.④②③⑤①
D.④②③①⑤
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4英国的心理学家对一个占星学院中3000多名大学生进行性格测试,发现受访者的性格竟然与其所在星座代表的性格非常相似;而在之后的针对2000名从未接触过星座学说的小学生的测试中,心理学家发现受访者的性格与星座并没有太大联系、根据这段文字,我们可以得出的结论是( )、
A.知识结构决定人的性格
B.小学生比大学生更诚实
C.星座学说没有价值
D.心理暗示影响人的性格
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5环境学家十分关注保护濒临灭绝动物的高昂费用,提出应通过评估各种濒临灭绝动物对人类的价值,以决定保护哪些动物、此法实际不可行,因为预言一种动物未来的价值是不可能的,评估对人类现在作出间接但很重要贡献的动物的价值是不可能的、这段文字作者的主要论点是( )、
A.保护没有价值的濒临灭绝的动物比保护有潜在价值的动物更重要
B.尽管保护所有濒临灭绝的动物是必须的,但在经济上是不可行的
C.由于判断动物对人类价值高低的方法并不完善,在此基础上作出的决定也不可靠
D.保护对人类有直接价值的动物远比保护有间接价值的动物重要
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6不要过分地依赖语言、不要总是企图在语言上占上风、语言解不开的,事实可以解开、语言解开了而事实没有解开的话,语言会失去价值,甚至只能添乱、想到让事实说话的人比起动不动就想说倒一大片的人更安详、这段话的主要观点是( )、
A.语言是不重要的,而事实才重要
B.平常不要说太多的话以免惹出是非
C.没有事实基础的语言是毫无价值的
D.事实比动听的语言更有力量
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7音乐是真正的世界语,是感情的语言、当两个国家愿意通过音乐交流,其中或许就含有某种政治善意,即双方想以彼此都能了解、都可接受的音乐语言进行对话、而且,“乐于情通”,音乐往往可以给人带来精神愉悦,从而为人际交往创造良好的气氛、这段文字强调音乐是( )、
A.化解文化冲突的有效方法
B.各国普遍采用的一种外交手段
C.人际交往的一种手段
D.国家之间进行政治沟通与交流的一种工具
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8开放的社会应有开放的心灵、改不改国籍、改成哪个国家的国籍,这都是每一个公民的自由、因此,对那些更改国籍的人不应过多谴责,也不应强硬地把更改国籍和爱不爱国画上等号、爱国是一个大的概念,可以将之理解为内心的一种情愫而不是仅仅将其局限在某个行为准则上、如果必须拥有中国国籍的人才可以“爱我中华”,那每逢中国遭遇危难,全球几千万华人的爱国行为又当如何解释呢、虽加入了外国国籍,但当中国需要时随时准备待命出发,这无疑就是一种爱国表现、这段文字意在强调( )、
A.要持有正确的国籍观
B.应以开放的心灵对待更改国籍的人
C.更改国籍≠不爱国
D.更改国籍是每一个公民的自由
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9初民生活中灵对肉,精神对物质的压抑主要表现在巫术的运用及神话的造作上,通过巫术与神话,他们使周围的世界秩序化,从而变得可以理解,不再那么狰狞可怖,为自己建构了一个相对安宁的避护所、在此过程中,他们所使用的工具便是语言,语言是一种暴力,强制性地加在与它没有任何必然联系的一切事物上,我们现在站在自然的对立面,给自然的一切包括曾属于自然本身的自我都贴上一个标签——也就是命名、对“语言是一种暴力”理解正确的是( )、
A.语言使得灵对肉,精神对物质产生压抑
B.语言是世界秩序化的工具
C.语言强制性地加在与它没有任何必然联系的一切事物上
D.语言使得我们站在了自然的对立面
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10一把坚实的大锁挂在大门上,一根铁杆费了九牛二虎之力,还是无法将它撬开、钥匙来了,他瘦小的身子钻进锁孔,只轻轻一转,大锁就“啪“地一声打开了、铁杆奇怪地问:“为什么我费了那麽大力气也打不开,而你却轻而易举地就把它打开了呢、”钥匙说:“因为我最了解他的心、”这个寓言意在告诉人们( )、
A.策略正确,便柔能克刚
B.方法要有针对性,切中要害
C.一把钥匙开一把锁
D.给人关怀才能得到回报
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