时代的场景变化太大了，要让年轻一代真正记住历史，不能停留在概念式的说教上。真正完整有效的历史教育，是应当融会在生活之中的。它不应当仅仅是在纪念馆里才能看到，只是在书本中才能读到，它还应当以丰富、适当的形式渗透到我们居住的街区和生活的种种场景之中，这样才能在耳濡目染中化为整个民族的“集体记忆”。对这段话的准确概括是：（  ）

试卷相关题目

• 1有时候律师的辩护很可能开脱了凶手，有损公共道德，但他们“完美”的法律服务没错。因为法治之法是中性的，它超越道德；而“平等对抗”的诉讼程序，须保证被告人享有他所购买的一切法律服务。即使被告人真是凶手，律师帮他胜诉获释，正义受挫，从法制或“程序之治”的长远利益来看，这也还是值得的，失败了的正义可以在本案之外。对这段话的正确理解是：（  ）

  A.法制与道德是相互对立的

  B.在一个单一的案件中找不到正义

  C.维护法制程序的意义大于一时的伸张正义

  D.为了保证法制程序的实施，律师常常不得已而为之

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• 2幽默使人如沐春风，也能解除尴尬。一个懂得幽默的人，会知道如何化解眼前的障碍。我们有时无意中让紧张代替了轻松，让严肃代替了平易，一不小心就变成了无趣的人。对这段话，理解不准确的是：（  ）

  A.紧张的生活需要幽默调剂

  B.许多人在生活中不擅长使用幽默

  C.生活中，幽默可以化解许多难堪

  D.有情趣的生活，是因为有了幽默

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• 3现代社会似乎热衷谈论“大师”，越没有“大师”的时代越热衷于谈论“大师”，这也符合物以稀为贵的市场原则。但“大师”，尤其是人文类的“大师”，一定是通人，而不仅仅是“专家”。但人为的学科分割，根本不可能产生“大师”，只能产生各科“专家”。学术文化真正的全面继承与发展，靠的是“大师”而不是“专家”。“专家”只是掌握专门知识之人，而“大师”才是继往开来之人。缺乏“大师”，是学术危机的基本征象。这段话支持的观点是（  ）

  A.没有“大师”，社会就不可能进步

  B.社会关注错位，并不存在所谓的“大师”

  C.人为的学科分割导致了社会缺乏“专家”和“大师”

  D.“专家”不一定是“大师”，而“大师”必须是一个“专家”

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• 4人文教育从表面上看，好像只是传授文史哲方面的知识，尤其是在现在的学科体制下，一切教育似乎都可以量化为客观知识和能力，如英语的等级考试。实际上人文教育是通过对文史哲的学习，通过对人类千百年积累下来的成果的吸纳和认同，使学生有独立的人格意志，有丰富的想像力和创造性，有健全的判断能力和价值取向，有高尚的趣味和情操，有良好的修养和同情心，对个人、家庭、国家、天下有一种责任感，对人类的命运有一种担待。这段话表达的主要观点是：（  ）

  A.英语的等级考试是为大众所熟悉的一种人文教育

  B.人文教育的主要内容是传授文史哲方面的知识

  C.在目前的学科体制下，人文教育可以量化为客观知识和能力

  D.人文教育的目的包括人性境界提升、人格塑造以及个人与社会价值实现

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• 5在公路发展的早期，它们的走势还能顺从地貌，即沿河流或森林的边缘发展。可如今，公路已无所不在，狼、熊等原本可以自由游荡的动物种群被分割得七零八落。与大型动物的种群相比，较小动物的种群在数量上具有更大的波动性，更容易发生杂居现象。这段话主要讲述的是：（  ）

  A.公路发展的趋势

  B.公路对动物的影响

  C.动物生存状态的变化

  D.不同动物的不同命运

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• 6如何寻找兴趣和激情呢，首先你要把兴趣和才华分开。做自己有才华的事，容易出成果，但不要因为自己做得好，就认为那是你的兴趣所在。这段话的主要意思是：（  ）

  A.只有喜欢才能干好

  B.干得好不一定就喜欢

  C.不要做自己不喜欢的事

  D.成果越多越能激发兴趣

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• 7任何目标都必须是实际的、可衡量的，不能只是停留在口号或空话上。制定目标的目的是为了进步，不去衡量，你就无法知道自己是否取得了进步。所以你必须把抽象的、无法实施的、不可衡量的大目标简化成为实际的、可衡量的小目标。这段话的核心意思是：（  ）

  A.制定目标后必须付诸实施

  B.没有小目标就没有大目标

  C.小目标才有实际意义

  D.目标要能衡量、可实施

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