“人际环”是一种描述人际互动的模式。它主要显示怎样的性格特征有利于与他人建立良好的关系，“人际环”显示的规律是：在控制维度上遵循互补原则，即支配引起顺从，顺从引起支配；在亲和维度上遵循相似原则，即敌对引起敌对，友好引起友好。遵循这样的规律有助于良好人际关系的建立与维护。下列说法与这段文字的要点不符的是(  )

试卷相关题目

• 1在英国，视网膜母细胞瘤的病例占婴儿出生第一年所患癌症病例的11%，患这种疾病的儿童中，差不多有半数患者通过父母体内的基因遗传。专家表示虽然95%的视网膜母细胞瘤早期发现后可通过治疗消除，但包括化疗和手术在内的治疗手段经常会导致患者失明。以下表述正确的是(  )

  A.视网膜母细胞瘤早期发现的治疗效果也不理想

  B.患视网膜细胞瘤的人约一半源于基因遗传

  C.化疗和手术等治疗手段令绝大多数患者失明

  D.在英国约10%的婴儿在出生第一年患有视网膜母细胞瘤

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• 2北京市采取的公交优先战略除了是为奥运会创造畅通的交通环境外，更重要的是有助于培养北京市居民的公交意识和某种程度上的公民意识，北京市居民的这两种意识塑造对北京市的长远发展是一笔财富。这段文字主要讨论的是(  )

  A.北京奥运会

  B.奥运会的交通环境

  C.北京人的两种意识

  D.北京市公交的优先战略

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• 3在上海，外资银行去年上半年赢利猛增了68.3%，同期国有银行的利润同比增长19.3%，股份制银行利润同比增长12．6%，上海银监局分析指出，商业银行经营利润的快速增长，主要依靠期限长、利率较高的中长期贷款利息净收入的拉动，而中长期贷款重要的支柱是房贷。对这段话的意思理解不正确的是(  )

  A.目前银行蠃利的重要来源是房贷

  B.外资银行去年上半年发放的房贷最多

  C.国有银行利润比前年同期增加了近1/5

  D.银行主要赢利方式是通过发放贷款

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• 4诺贝尔发明烈性炸药的出发点是造福人类，但在实际运用中，它也会成为杀人武器；电脑已成为人们生活中不可或缺的工具，但电脑病毒就如幽灵一般时刻困扰着人类；医用克隆技术可以保障人的健康，但生殖克隆技术却给人类带来了伦理上的挑战。上述事实支持的要点是(  )

  A.科技给人类带来了什么取决于如何应用科技

  B.必须规范技术开发者和使用者的行为

  C.科技进步同时带给人类威胁与困扰

  D.科技进步带给人类全新的挑战与问题

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• 5定义：①淡漠：指对外界事物、他人漠不关心的态度和精神状况。②忏悔：指良心和羞耻心支配下的内心自我谴责。③怜悯：指对他人的不幸表示关切、同情。典型例证：（1）采菊东篱下,悠然见南山。（2）安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。（3）遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。上述典型行为与定义存在对应关系的数目有（  ）

  A.0

  B.1

  C.2

  D.3

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• 6哺育心智成熟的过程，与出自生物本能的引导不同。父母的责任不是父母的本能，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝、及时的赞美、适当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰、有效的督促，父母应该成为值得尊敬的领导者、指挥官，告诉孩子该做什么，不该做什么，要依据理性判断，而不能仅凭直觉。必须经过认真的思考和周密的计划，甚至是做出令人痛苦的决定。这段文字主要阐明的观点是(  )

  A.哺育心智成熟不是依靠直觉

  B.哺育心智成熟不是父母的本能

  C.哺育心智成熟是复杂的过程

  D.哺育心智成熟是痛苦的过程

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• 7现代中国大学生求职的压力越来越大，到毕业找工作的时候，很多同学都会有失落的感觉和悲观情绪。如何提高自己的心理承受能力，用更积极的心态去面对激烈的市场竞争，在更广阔的领域寻找就业机会和发展前景，对于大部分从小到大按照家长和老师的指令拼命读书，考上重点大学后却不知道该干什么的中国大学生来说，无疑需要切实有效的指导。这段文字的论述中心是(  )

  A.大学生的求职压力

  B.如何寻找就业机会和发展前途

  C.用积极的心态去面对激烈的市场竞争

  D.大学生需要增强心理承受力的指导

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• 8以植树造林为主，建设京津地区生态屏障；以退耕还林为中心，在内蒙古中西部浑善达克建设生态恢复保护带，严禁过度放牧，恢复和保护草地资源，适度建设防风林；建设以黄河灌溉带和毛乌素沙地为中心的鄂尔多斯生态屏障，保护水资源和天然绿洲，控制土地沙化，逐步扩大人工林。上述措施的共同目标是（    ）

  A.建设生态屏障

  B.保护草地资源

  C.控制土地沙漠化

  D.建设防风林带

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• 9长期以来，同注重群体间礼法道德的儒家学说相比，道家思想被看作是立足个体、崇尚个体生命自然发展的学说。所以，在经济社会已经发生重大变化、儒家所倡导的相当一部分学说规范已失去体制支持的今天，道家思想尤其是庄子的人生哲学，重新具有了理论上的自足性，在个体生命和生活的层面上再一次引起了人们的注意。下列说法与文意不符的是(  )

  A.儒家学说以群体为本

  B.道家哲学以个体为本

  C.当今社会体制更支持道家哲学

  D.当今社会较崇尚个体发展

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• 10对行贿者“宽宏大量”的深层次原因存在于社会文化意识之中。人们容易认为与那些高高在上的贪官相比行贿者往往处在被动甚至被迫的情境中，被涂抹上了“弱者”的色彩。在一个权利缺乏制度保障的社会里，甚至将行贿理解为一种礼尚往来的社会风尚，对行贿者的宽容形态也就逐渐形成。这段文字主要分析的是(  )

  A.行贿者产生的社会文化

  B.贪官与行贿者都可恨

  C.人们原谅行贿者的心理原因

  D.行贿者对社会的危害

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