作者没有肯定的观点是（    ）。

试卷相关题目

• 1对“让我们先来关心美吧，真用不着我们操心!”的解释不符合原文意思的一项是（    ）。

  A.基础物理学的研究者认为只要把握“美"的内涵，会用美的方程设计这个宇宙就获得了开启当代物理学的金钥匙

  B.审美事实上已经成了当代物理学的驱动力

  C.终极设计者只会用美的方程来设计这个宇宙

  D.自然在她的定律中向物理学家展示的美是一种设计美

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• 2基础物理学家选择探求的美是（    ）。

  A.日常生活中依赖心理和文化的直觉认识

  B.物理学家在审视自然时所用的美学体系是古希腊人的古典建筑美

  C.图形的对称性

  D.激起审美感受的描述自然的方程

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• 3作者认为模糊理论工作者肩负的历史使命是（    ）

  A.用较为精确的数学语言和概念来描述现实中的模糊现象以及人脑中的模糊概念

  B.利用自己建立的模糊概念进行判断、推理和控制、完成那些现代先进设备所不能完成的工作

  C.人类如何将自己的智慧教给计算机的研究

  D.使计算机具有更多的“人性”

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• 4下面对本文的理解，符合文意的一项是（    ）。

  A.模糊性寓于万物运动中，客观世界是在模糊与清晰的矛盾之中发展的

  B.模糊理论研究的是客观世界的模糊性，所以它要用模糊的语言进行描述

  C.将人类灵活巧妙的思维判断赋予计算机，有赖于模糊理论在更高水平上的应用

  D.“人”能成为计算机的仿生标本，是因为人脑的模糊性大于客观的模糊性

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• 5作者用来说明“人巧妙地利用自己建立的模糊概念”进行判断、推理和采取行动的事实是（    ）。

  A.人们发现突变的事物会呈现短暂的模糊性

  B.人发现了介于金属和非金属之间的过渡元素

  C.人过马路可以明智地躲过川流不息的车辆

  D.人们利用仿生学研究飞鸟而发明了飞机

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• 6按原文的意思，作者将对称等同于美是因为 (    ).

  A.圆在绕它的中心旋转时是不变的

  B.圆具有更高的对称性

  C.按古希腊人对球形以及它们所构成的天体完美性的雄辩论述

  D.对称性图形更能让人愉悦

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• 7下列推断与作者本意相悖的是（    ）。

  A.对称性的精确数学定义涉及到不变性的概念

  B.几何图形在某些操作下保持不变性，这个几何图形就具有对称性

  C.正方形的对称性比圆的高

  D.矩形的对称性比正方形的还要低

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• 8作者认为《辞海》对“韦编三绝”的“韦”字解释有误，不能支持这一观点的依据是（    ）。

  A.孔子读《易》，竟然多次翻断了简册的编绳

  B.把横向编联简册的组绳称作“纬绳”，“纬编”理所当然的

  C.既然“纵”字在汉代实写作“从”，那么把“韦编”写作“纬编”是合理的

  D.因为古人常把纵横称作经纬，所以纬（韦）编即编联简册的纬绳

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• 9下列对文中画横线的句子理解正确的一项是（    ）。

  A.目前尚未见到关于用皮绳编联简册的记载和实物，因此“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳可能是错误的

  B.只有“韦编三绝”的“韦”是皮做的绳子，其余编联简册用的“韦"都是“素丝编”和“青丝编”

  C.历史上未见到任何关于用皮绳编联简册的记载和实物，因此“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳是错误的

  D.“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳，只见于史书的记载，而尚未见过用皮绳编联简册的实物

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• 10下列说法不符合原文意思的一项是（    ）。

  A.作者认为“韦”不作“熟牛皮”讲的一个原因是“韦"应是“经纬”的“纬”的假借字

  B.作者除了援引陈梦家在《汉简缀述》中的论述外，还考证了我国古代有关编联简册的记载和实物

  C.我国已出土的古代的竹简都是用“素丝编”或“青丝编”编联的，而编联简册则用麻绳

  D.简书的竹简是横排的，像织布的经线，编联简册的绳子是纵向的，像织布的纬线，所以把它称作“纬绳”或“纬编”

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