文明的发展就像一场梦 ，虽然醒来觉得___________,而___________时是认真而严肃的。用精神分析的方法剥去梦的果实，留下梦的种子——本能的种子，就是宗教的起源填入横线部分最恰当的一项是：

试卷相关题目

• 1社会生活的变化多样，使得任何一种规则体系都不能够不加变化地________；反过来文明社会的错综复杂，也不能仅靠抽象原则与模糊观念来______。填入横线部分最恰当的一项是：

  A.实施 维护

  B.调试 继续

  C.应用 维持

  D.适用 维系

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• 2一个思想家或艺术家，没有比把作品写到生命上更令人____。本雅明是这种人如其文的思想家，文字与生命贯彻着忧郁的气质。忧郁性格的人，建立的同时永远潜藏一股自我毁灭力，以否定来肯定一如从忧郁撷取力量。填入横线部分最恰当的一项是  ：

  A.惊心动魄

  B.动人心魄

  C.胆战心惊

  D.触目惊心

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• 3简洁精辟、意义完整、结构定型的成语被滥用谐音篡改得面目全非；任意生造的各种时髦语言花样别出，让人摸不着头脑；错字、别字屡屡见诸书籍、报刊和电视……此种情形令人____。填入横线部分最恰当的一项是：

  A.悚然

  B.惘然

  C.悻然

  D.愕然

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• 4在《士兵突击》这个没有坏人的世界和极端____的情景中，人与人之间的冲突却那么热烈、那么戏剧性，它把观众卷入其中并____他们沉睡的正义感、神圣性，通过理想化的存在体验催生道德的价值观念。填入横线部分最恰当的一项是：

  A.纯净 诱导

  B.纯粹 诱发

  C.干净 诱导

  D.纯洁 诱发

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• 5中国人的历史知识，多半儿是从“讲史”中得来，有本事、有耐心抱着二十四史读下来的，____填入横线部分最恰当的一项是：

  A.寥若晨星

  B.历历可数

  C.孤鸾寡鹤

  D.光前绝后

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• 6真正友谊的产物，只是一种_________了你身心的愉快。没有这种愉快，随你如何直谅多闻，也不会有友谊。接触着你真正的朋友，感觉到这种愉快，你内心的鄙吝残忍，自然会消失，无需说教式的______。填入横线部分最恰当的一项是 ：

  A.贯穿 指导

  B.贯穿 劝说

  C.渗透 诱导

  D.渗透 劝导

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• 7那时候，老是慎重其事地把左掌右掌看了又看，或者，从一条曲曲折折的感情线，估计着感情的河道是否_________。有时，又正经的把一张脸交给一个人，从鼻山眼水中，去____一生的风光。填入横线部分最恰当的一项是  ：

  A.决堤　窥探

  B.崩溃 领略

  C.崩溃 窥视

  D.决堤 预测

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• 8不可以想象，没有以学术作为内容的思想，将成为怎样一种思想，而没有思想的学术，这种学术还有什么价值？思想和学术它们之间没有“不是东风压倒西风，便是西风压倒东风”那种________的关系。填入横线部分最恰当的一项是  ：

  A.非此即彼

  B.针锋相对

  C.势不两立

  D.此消彼长

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• 9司马迁心胸开阔，不带成见，是个严格的史学家，而不是儒教的提倡者，在议题上他采取________的态度。他极度崇敬孔子，但他不是个________的孔门信徒。他所描绘的孔子是个人，而不是个圣人。

  A.客观 虔诚

  B.开放 盲从

  C.中立 狭隘

  D.宽容 狂热

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• 10俄国的两位大作家，都情不自禁地对莎士比亚表达了自己的看法。屠格涅夫借批评哈姆雷特，对莎剧________，他的态度倒还像个绅士，总的来说还算温和。托尔斯泰就比较厉害，他对莎士比亚进行了最猛烈的攻击，口诛笔伐，几乎把伟大的莎士比亚说得________。

  A.不屑一顾 一无是处

  B.颇有微词 一无是处

  C.心怀不敬 体无完肤

  D.嗤之以鼻 一塌糊涂

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