针对宪法，人们有1多种认识。比如《美国百科全书》认为：“宪法是治-最需题库

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1作物生产系统，是一个作物—环境—社会相互交织的复杂系统，作物生产的高产、优质和高效通常又是矛盾的和难于协调统一的整体，而且，高产、优质和高效三者的主次关系也会随着社会经济的发展而变化，可见农学学科的研究对象不仅涉及自然因素，而且涉及了社会因素。这段文字意图说明：
A.农学学科的研究对象既涉及自然因素又涉及了社会因素
B.作物生产系统是一个作物—环境—社会相互交织的复杂系统
C.农学是服务于作物生产的一门综合学科
D.必须以系统学的观点来认识农学和作物生产
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2对于假的东西，只是堵，不讲明必须堵的道理，也会有副作用，例如对于假钞，如果只是没收，不指明他的危害，人们反而会产生疑惑甚至不满，对于假道理，除了触犯法律的可以采取法律手段，依法取缔禁止外，其他的必须揭露批判它假在哪里，危害在哪里。这段文字意在说明：
A.讲道理要以理服人
B.假道理的危害
C.道理也要打假
D.对于假的东西，只是堵，不讲明必须堵的道理，也会有副作用。
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3达尔文学说认为进化只能是适应性，自然选择几乎是万能的，换句话说，进化是有利变异在自然选择作用中固定积累的结果。但是，20世纪60年代，以来，分子生物学研究表明，蛋白质和核算水平的突变绝大多数是中性的，即对生物的生存既无利亦无害，自然选择对其不起作用。这种中性突变在种群中日积月累，积少成多，成为巨大的变异，并构成种属的差异，甚至门纲的差异，于是新种形成，这就是中性突变学说。它最早由日本学者木村在1968年提出，后被人称为非达尔文进化。其实中性突变学说并不是反对自然选择，只是否定自然选择万能论。与这段文字文意相符的是：
A.进化不是有利变异在自然选择作用中固定积累的结果，而是中性突变的结果
B.蛋白质和核算水平的突变构成了新种
C.中性突变学说反对进化理论和达尔文学说
D.中性突变学说和达尔文进化学说都是进化理论
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4一个民族需要民族精神，一个时代需要时代精神，创业精神应当成为我们的的民族精神，成为我们的时代精神，精神可以变物质，物质可以变精神，两个文明建设互相依存，互相促进。这段文字表达的最主要的意思是：
A.一个民族需要民族精神，一个时代需要时代精神
B.精神可以变物质，物质可以变精神
C.两个文明建设互相依存，互相促进
D.创业精神应当成为我们的的民族精神和时代精神
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5《左转》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的，后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志” ，这个“士”指的是武士，孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充，他说“至大至刚”，说“养勇”都是带有战斗性的，“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”，或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支，现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系看的。至于文天祥所歌咏的“王气”，更是跟“浩然之气”一脉相承。这段文字意在说明：
A.气的概念演变
B.解释《左转》中的“一鼓作气”
C.气是积极战斗的
D.“一鼓作气”与“浩然之气”一脉相承
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6心理健康的规定不是一成不变的，它可以随着社会及个体的变化不断调整。心理平衡表现为没有欲望和观念的冲突，没有紧张、焦虑、畏缩等不良情绪反应。心理健康就是人通过不断的心理活动，把由于种种原因造成的心理失衡调适为心理平衡的状态。这段文字意在表明：
A.心理活动和心理健康都是动态的
B.只要心理不平衡肯定心理不健康
C.心理平衡时心理健康的重要表现标志
D.心理健康的标准是相对的
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76，7，5，8，4，9，（）
A.5
B.10
C.3
D.4
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8-1,6,25,62,（）
A.87
B.105
C.123
D.132
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9232,364,4128,52416,（）
A.64832
B.624382
C.723654
D.87544
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104,5,7,9,13,15,（）
A.17
B.19
C.18
D.20
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