我无法不老，但我还有可能年轻，我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝-最需题库

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1奥运一百多年的历史始终陷入一种_____，一方面它高扬超越民族的人类精神，另一方面参与竞争的基本单位是民族国家，前者表现为超越功利的尊重和欣赏：后者则是更实在的，不敢怠慢的国家荣誉和自尊心，金牌多寡成了竞争的_____。填入横线部分最恰当的一项是（）
A.困境准则
B.矛盾标志
C.争议目的
D.悖论核心
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2《功夫熊猫》的热映说明“中国元素”已不仅仅只是好莱坞电影中的_____，它甚至已经成好莱坞电影导演的灵感来源，片中“功夫”和“熊猫”两个主要元素都来自中国文化，而猴王、老虎、螳螂、毒蛇、丹顶鹤等五大高手更是把中国功夫中轻功演绎得_____。填入横线部分最恰当的一项是（）
A.点缀惟妙惟肖
B.卖点栩栩如生
C.陪衬精妙绝伦
D.题材活灵活现
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3在过去六十年中，现代中国的建设走过一条_____道路，经历过无数艰辛、动荡、摇摆与反复，既有山重水复之_____，也有柳暗花明之转机。填入横线部分最恰当的一项是（）
A.循环往复迷惘
B.迂回曲折困惑
C.艰难险阻迷惑
D.跌宕起伏困难
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4毫无疑问，在今日武断批判中医的人中，不乏以“科学”代言人自居者，将各种自己不懂的知识系统一棍子打死，归入_____，这种态度不能不使人怀疑其言论与知识的讨论无关，另有用意，不过，在抗拒这种学霸的同时，我们也不必要陷入相反的_____，坦率地说，身为一个“中医”，我以为目前的中医面临的最大危机不是外来的，而是内在的，中医落到今天这个地步，一定程度上可谓是_____。填入横线部分最恰当的一项是（）
A.邪说境地罪有应得
B.异端泥潭咎由自取
C.异己泥潭责无旁贷
D.异类困境作茧自缚
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5至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界的_____，而视儒家传统为一种“宗教”，或者认为儒家传统具有一种宗教性，则清末民初以来一直争论不已，至今_____。填入横线部分最恰当的一项是（）
A.公认尚无定论
B.共鸣未置可否
C.共识莫衷一是
D.惯例前途未卜
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6很长一段时间以来，文学_____了，文学家门似乎都已经退隐到超凡脱俗的文学世界里，或专营文学技术的革新，或致力于自我感情的_____，在各种重大场合都很难看到文学的身影。填入横线部分最恰当的一项是（）
A.消失装饰
B.寂静掩饰
C.沉默宜激
D.沉寂雕饰
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7诚然，在相当长的一段时间里，对抗或叛逆确实是中国当代诗歌完成自我_____的法则之一，以真实取代虚假，以个人反抗群体，以感激抵制理性，以平面消除深度，中国当代诗歌正是在这种不断地反叛中实行着某种_____。填入横线部分最恰当的一项是（）
A.衍变更新
B.蜕变更迭
C.嬉变替换
D.演变置换
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8静一点也好，从柳宗元开始，这里历来寂静，京都太嘈杂了。面壁十年的九州学子，都曾_____过这种嘈杂，结果，满腹经纶被车轮马蹄捣碎，脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟，唯有在这里，文采华章才从朝报奏褶中抽出，重新_____心灵。并新成反面。填入横线部分最恰当的一项是（）
A.期待注入
B.迷恋塞入
C.奢求灌入
D.向往凝入
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