我甚至要说,它是一个奇迹、世上只有极少数作品,如此______又如此质朴,如此______又如此平易近人,从内容到形式都几近于完美,却不落丝毫斧凿痕迹,宛若一块______的美玉、依次填入横线处最恰当的一项是:

试卷相关题目

• 1出个门,还要如此这般______,不明______的人,恐怕要笑话了、然而这风格放在梁存秀身上,却也正是人事相宜、搞了大半辈子形而上的哲学,所奉守的,不外“真我”二字、他既要真我无亏,行起事儿来,一举一动便都不能_______、依次填入横线处最恰当的一项是:

  A.小心谨慎 事理 马虎

  B.敷衍了事 就里 疏忽

  C.郑重其事 就里 苟且

  D.一丝不苟 底细 苟同

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• 2我们尊重那些______的信仰者,尊重那些基于中国立场的、为这个国家的未来______改革的一切努力、因为和百余年来中国知识分子的理想一脉相承,我们希望看到这个国家顺利地实现现代化______、依次填入横线处最恰当的一项是:

  A.虔诚 设计 转变

  B.真诚 筹谋 转型

  C.崇高 谋划 转型

  D.真挚 规划 转变

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• 3在养生专家的________下,在环保主义者的________下,在时尚的引领下,世界许多国家和地区的公众流行着一种新的行为方式——素食、这种饮食行为的极端者被称为素食主义者、而素食主义者除了极力提倡素食和把素食的优点扩大和________到极致外,还对荤食极其不屑、填入划横线部分最恰当的一项是:

  A.倡导 影响 渲染

  B.建议 游说 宣扬

  C.影响 倡议 夸张

  D.督促 推动 鼓吹

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• 4一个民族要兴旺发达,就不仅要有人________,埋头苦干,更要有人遥望星空,________精神家园、这样的民族才有希望,才能克服前进道路上的艰难险阻,才能有光明的未来、填入划横线部分最恰当的一项是:

  A.脚踏实地 坚守

  B.亦步亦趋 守望

  C.实事求是 构筑

  D.勤勤恳恳 开辟

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• 5近几百年来欧洲文化为了从经院释放到民间做了多种试验和努力,与此相反,本来侧重于人间情理的中国文化却有一部分走了相反的方向,由顺畅退缩到拗口,由通达退缩到生涩,由响亮退缩到嗫嚅,由开阔退缩到狭窄,我想这正如弗洛姆所说,陷入了一种“病态人格”、文化最需要谋求的是健康,健康的最终原因是博爱、对这段文字的主旨概括最准确的是:

  A.作者认为只有博爱才能使文化达到最高境界

  B.作者对于中国文化目前现状的担忧

  C.中国文化与欧洲文化的巨大反差

  D.中国文化应该向欧洲文化靠拢

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• 6《建党伟业》虽然没有能像两年前的《建国大业》那样引起热议,但几乎没有悬念,_______________、相比从5月份已经开始上映的多部献礼片都“泥沉大海”,《建党伟业》再一次成为主旋律电影中的例外、为什么《建党伟业》可以“一枝独秀”、显然,这种状况早在2009年《建国大业》上映时就已经出现,这部中国电影集团出品的国庆60周年献礼片创造了当时国产电影的最高票房、填入划横线部分最恰当的一句是:

  A.这部庆祝建党90周年的献礼片必将“红”遍大江南北

  B.90周年的献礼片必将是《建国大业》

  C.《建国大业》必将“红”遍大江南北

  D.观众期待着《建党伟业》在建党90周年上献礼

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• 7找一个男人组合一个家庭的意义不在于“资产重组”,而在于让你施爱,同时得到爱、女人成熟到了一定的年龄,会有爱和力量发散出来,它需要寻求对象、我见过所有婚姻幸福的女人,不在于她条件如何,也不在于对方条件如何,重点在于她是懂得给予的女人,她的包容和支撑给予对方力量,同时也给自己力量,可以并肩战胜时间和虚无、这段话意在强调:

  A.婚姻中的幸福来源于懂得施爱,施比受有福

  B.女人只有结婚了,才能将爱和力量发散出来

  C.婚姻的意义不在于“资产重组”

  D.要做一个懂得给予的人

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• 8相对于城镇特别是城市职工而言,农民没有离、退休之说、众所周知,城(镇)市居民生活所消耗的一切物资都必须以货币的形式支付、因此,城(镇)市居民离、退休以后,如果没有养老金、养老金不足或养老金发放不及时,将直接危及其生活、但是在农村,只需要提供一份适量的土地,农民照样可以保证相对稳定的生活来源,即所谓的“有饭吃”,而不需要提供养老金,这就为国家减轻了负担,减少了一大笔财政支出、这段文字意在说明:

  A.城市居民离退休以后,如果没有养老金将直接危及其生活

  B.城市居民生活所消耗的一切物资都必须以货币的形式支付

  C.农村居民只需要提供一份适量的土地即可以“有饭吃”

  D.农村居民对土地的依赖客观上减轻了国家的负担

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• 9我们能找到充分的事实依据来证明所有的古人、前人在方方面面都不如所有的现代人吗、把传统文化当作现代化的阻力和障碍的观点,实际上是怯孺和懒惰的表现,是企图以此推卸自己肩上的责任和义务的想法和做法、而且,在现实中,颂扬和批判传统文化这两种情况往往同时存在、这说明,怎样在历史与现实、传统文化与现代化之间划分责任与荣誉,这关系到历史、文化研究的科学性和严肃性、这段文字意在说明:

  A.有许多古人、前人在很多方面都比很多的现代人强、

  B.把传统文化当作现代化的阻力和障碍的观点,实际上是怯孺和懒惰的表现、

  C.在传统文化与现代化之间划分责任与荣誉的必要性、

  D.在现实中,颂扬和批判传统文化这两种情况往往同时存在、

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• 10最明显的表现,就是现行《劳动法》根本没有禁止“户籍劳动歧视”的条款、而据有关的法规及司法解释,比如1994年11月17日劳动部发布的《农村劳动力跨省流动就业管理暂行规定》,对民工进行了明显的“户籍劳动歧视”、实际上,这种歧视不仅限于民工,而是在所有的劳动者身上都普遍发生、正是由于这一点,使很多企业因为户籍限制而不能招聘自己急需的人员,很多劳动者也因为户籍歧视而不能应聘那些能更好地发挥其才能的岗位、这段文字意在说明:

  A.现行《劳动法》是没有实际意义的法律文件

  B.现行《劳动法》对民工进行了明显的“户籍劳动歧视”

  C.户籍限制对企业和个人的双重弊端

  D.户籍限制在所有的劳动者身上都普遍发生

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