伽马射线暴具有两种形式:持续时间较长、较为明亮和持续时间较短的伽马射线暴,后者持续时间甚至不足1秒,却能释放出比前者更多的放射线、如果像这样的伽马射线暴出现在银河系内部,对地球构成的放射性危害将更加持久、释放的放射线可抵达地球大气层,导致自由氧原子和氮原子碰撞在一起,并部分结合形成叫做一氧化二氮的摧毁臭氧化合物、一氧化二氮在大气层中可长时间存在,可对臭氧层持续进行破坏,直至它们像雨点一样从空中降落下来、下列说法正确的是:

试卷相关题目

• 1存在于文件里、展柜中,舞台上的“非遗”是死的,可以保存却难以传承、过度依赖政府、专家的干预,还可能会影响到文化遗产的原生态性、民间性与真实性、传统文化只有渗透在我们日常生活的肌理中,鲜活于普通民众的生活方式里,才能真正得到“活态、整体”的保护、这段文字意在说明:

  A.保存“非遗”的最好方式是让它活在民间

  B.“非遗”可以保存却难以传承

  C.过度依赖政府会影响文化遗产的原生态性

  D.文化只有渗透在日常生活中才能真正得到保护

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• 2最明显的表现,就是现行《劳动法》根本没有禁止“户籍劳动歧视”的条款、而据有关的法规及司法解释,比如1994年11月17日劳动部发布的《农村劳动力跨省流动就业管理暂行规定》,对民工进行了明显的“户籍劳动歧视”、实际上,这种歧视不仅限于民工,而是在所有的劳动者身上都普遍发生、正是由于这一点,使很多企业因为户籍限制而不能招聘自己急需的人员,很多劳动者也因为户籍歧视而不能应聘那些能更好地发挥其才能的岗位、这段文字意在说明:

  A.现行《劳动法》是没有实际意义的法律文件

  B.现行《劳动法》对民工进行了明显的“户籍劳动歧视”

  C.户籍限制对企业和个人的双重弊端

  D.户籍限制在所有的劳动者身上都普遍发生

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• 3我们能找到充分的事实依据来证明所有的古人、前人在方方面面都不如所有的现代人吗、把传统文化当作现代化的阻力和障碍的观点,实际上是怯孺和懒惰的表现,是企图以此推卸自己肩上的责任和义务的想法和做法、而且,在现实中,颂扬和批判传统文化这两种情况往往同时存在、这说明,怎样在历史与现实、传统文化与现代化之间划分责任与荣誉,这关系到历史、文化研究的科学性和严肃性、这段文字意在说明:

  A.有许多古人、前人在很多方面都比很多的现代人强、

  B.把传统文化当作现代化的阻力和障碍的观点,实际上是怯孺和懒惰的表现、

  C.在传统文化与现代化之间划分责任与荣誉的必要性、

  D.在现实中,颂扬和批判传统文化这两种情况往往同时存在、

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• 4相对于城镇特别是城市职工而言,农民没有离、退休之说、众所周知,城(镇)市居民生活所消耗的一切物资都必须以货币的形式支付、因此,城(镇)市居民离、退休以后,如果没有养老金、养老金不足或养老金发放不及时,将直接危及其生活、但是在农村,只需要提供一份适量的土地,农民照样可以保证相对稳定的生活来源,即所谓的“有饭吃”,而不需要提供养老金,这就为国家减轻了负担,减少了一大笔财政支出、这段文字意在说明:

  A.城市居民离退休以后,如果没有养老金将直接危及其生活

  B.城市居民生活所消耗的一切物资都必须以货币的形式支付

  C.农村居民只需要提供一份适量的土地即可以“有饭吃”

  D.农村居民对土地的依赖客观上减轻了国家的负担

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• 5找一个男人组合一个家庭的意义不在于“资产重组”,而在于让你施爱,同时得到爱、女人成熟到了一定的年龄,会有爱和力量发散出来,它需要寻求对象、我见过所有婚姻幸福的女人,不在于她条件如何,也不在于对方条件如何,重点在于她是懂得给予的女人,她的包容和支撑给予对方力量,同时也给自己力量,可以并肩战胜时间和虚无、这段话意在强调:

  A.婚姻中的幸福来源于懂得施爱,施比受有福

  B.女人只有结婚了,才能将爱和力量发散出来

  C.婚姻的意义不在于“资产重组”

  D.要做一个懂得给予的人

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• 6目前我国公民政治参与的主要方式还局限在舆论范围、近些年来,随着网络媒体的兴起,舆论的影响力逐渐增加,公民的政治参与程度随之有所提高,对政府部门形成了一定的舆论压力,这是一个可喜的进步、但这是不够的,可以看到,尽管公众能够通过各种媒体对一些事务形成舆论,但问题的解决,还取决于政府部门和官员是否听取舆论,如果相关部门和官员无视舆论,公众实际上很无可奈何,事情也无法按照法律和民意得以推动、这段文字意在强调的是:

  A.我国公民参与政治的方式具有局限性

  B.政府部门和官员是否听取舆论是问题能否解决的关键

  C.应尽快扩大公民政治参与的范围,丰富公民政治参与的途径

  D.相关部门和官员应重视媒体舆论

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• 7把下列句子组合成语意连贯的一段话:①透雕龙凤纹重环玉珮,1983年广州市象岗山出土,西汉南越王墓博物馆藏②这件玉珮雕镂精细,构图完美和谐,主次分明,是汉玉中不可多得的艺术珍品③在设计上玉珮分为内外两圈,内圈透雕一条游龙,外圈透雕一只凤鸟,站在龙的爪之上④它的器形图案现在被选为西汉南越王博物馆的馆徽⑤凤冠和尾羽上下延伸成卷云纹,把外围空间填满,凤回眸伫立,与龙对视⑥它是一件装饰玉,放于墓主右眼位置,青白玉雕成

  A.①⑥③⑤②④

  B.①②④⑥③⑤

  C.①③⑤⑥②④

  D.①②④③⑤⑥

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• 8①解放后,我国茶叶的产量、质量都有了很大幅度的提高②可以预言,今后我国茶叶生产将会有更大的发展③目前,我国茶叶产量居世界第二④唐朝陆羽是世界上最早的“茶叶专家”、他著的《茶经》,从采茶、制茶到包装都有详细的描写,就连用什么水泡茶也很有研究⑤我国是世界上制茶最早的国家,人们很早就掌握了制茶工艺、⑥后来,宋徽宗的《大观茶论》进一步把制茶工艺详细分为20条,可见当时制茶工艺已发展到相当精湛的程度了⑦解放前,我国茶叶产量很低,大量茶园荒芜将以上7个句子重新排列,语序正确的是:

  A.④⑥⑦①③②⑤

  B.⑤④⑥⑦①③②

  C.④⑥⑦②⑤①③

  D.⑤⑥②①③④⑦

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• 9建设节约型社会离不开政府的努力、政府应以政策工具调控市场,以强大的市场力量逼迫市场主体选择节能环保的发展模式、中国是一个大的经济体,高能耗与低能效相叠加,使能源环境的矛盾变得更加突出、如果说目前这一发展时期能源需求高增长带有客观必然性,那么,能源低效率是不能容忍的、这段文字意在说明:

  A.经济发展时期,能源需求高增长是不可避免的,能源的低效率是必须改变的

  B.转变经济增长机制,提高能源利用率刻不容缓

  C.政府应当充分发挥调控作用,切实提高能源利用率

  D.政府在建设节约型社会中起着不可替代的作用

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• 10在清明时节,人们祭拜先祖先烈,祭拜逝去的亲人朋友,表达自己的怀念和感激之情,这种情感是悲伤的,也总是让人想起“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”的凄凉;除去祭拜,大家还会相邀远足踏青、亲近自然,表达自己对生活的热爱,对春天的期盼,对未来的畅想,这种情感又是快乐的,有的只是“风和日丽人意好,夕阳箫鼓几船归”般的轻松和愉悦、这段文字意在说明:

  A.好心情在于自己的选择

  B.清明节是一个充满复杂情感因素的节日

  C.现代清明节活动向多元化方向发展

  D.远足踏青是人们过清明节的新方式

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