竞技庆典是古罗马文化中一种独一无二的仪式,它集竞技、宗教庆祝、胜利游行、血腥表演为一体,是几百年间最为流行的全民娱乐方式、为罗马辩护的学者试图把竞技庆典中的血腥表演归结为古代民族中非常普遍的以活人献祭的宗教行为、然而,史料显示,罗马社会中使用人牲的现象比较罕见,通常只用牛羊献祭,只有在国家安全受到明显威胁时,出于迷信的原因,才象征性地处死少数异族人、更有说服力的证据是,罗马人往往将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为,以此作为自身“文明性”的反衬、对这段文字的理解,正确的是:

试卷相关题目

• 1精神生活趋向平庸是我们现实生活的一个突出现象、其主要表现是:人生缺乏精神目标,既无传统的支持,又无理想的引导;功利意识扩张导致人与人之间真情淡薄;诉诸感官的大众消费文化泛滥,诉诸心灵的严肃文化陷入困境、通过这段话,我们可以知道:

  A.精神生活的趋向平庸主要表现为信仰失落、真情淡薄和文化错位

  B.大众消费文化富有活力,而严肃文化则死气沉沉

  C.在精神文化事业中进行独立探索和创造的人是脱离他们所处的时代的

  D.由于精神生活的趋向平庸,人们很容易产生失落感

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• 2以往认为最适合哲学的领域,如今已被对人类存在的各方面经验作出成功解释的科学所占领、在一个信息技术取得支配地位的世界上,哲学似乎已败下阵来,它至少不能把智慧切成一个个可以测量的小块提供给人们、在20世纪,有无数哲学家讥讽自己从事的学科,认为哲学活动在经历了三千年之后,至今还在希望能把我们引向真理,那不过是遥遥无期的幻象而已、然而,哲学仍然比以往任何时候都受人喜爱,这或许是因为近几十年来,哲学一直从科学和其他学科中寻求庇护,而今已从这种专业束缚中解脱出来的缘故吧、这段文字意在说明:

  A.当前哲学所面临的危机,恰恰为其发展提供了机遇

  B.对哲学命运的悲观认识,致使很多哲学家妄自菲薄

  C.哲学智慧内涵丰富,不能仅依经验作为评价标准

  D.哲学现今所获得的独立性,赋予其新的魅力与动力

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• 3与相声在传媒中的冷清相比,周末相声俱乐部的火暴与人气,颇耐人寻味、在民众中诞生和成长的艺术,只有回到群众、回归生活,才能获得新的生命力、这种回归,如果没有与观众面对面的交流与切磋,失去了舞台的实践和锤炼,没有观众心领神会的捧腹大笑和心心相印的理解沟通,是不会达到的、对这段文字概括最准确的是:

  A.生活实践是相声创作的源泉

  B.传统的相声表演形式亟需改变

  C.回归观众是相声俱乐部火暴的原因

  D.相声只有重返民间舞台才能重获新生

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• 4触底反弹、行情回暖、V形复苏、价格指数、坐庄……2010年,当人们谈论艺术品拍卖市场时,从股市“舶来”的这些名词被熟练地援引、使用于口头和书面,其出现频率之高,让人错觉正在谈论的是股票或房产,并非书画古董、这段文字的关键词是:

  A.股市 拍卖 艺术品

  B.股市 舶来 援引

  C.艺术品 错觉 频率

  D.股票 艺术品 舶来

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• 5随着社会老龄化的日益加剧,许多社区空巢老人越来越多,他们生活小事不能自理,需要社会特殊照顾、目前,社会对一些独居老人的关照仍显欠缺、逢年过节,虽然有关部门上门送粮油、衣物、金钱等进行慰问,但对于空巢老人来说,关心还不到位,措施还不得力、在这种情况下,需要成立一些传统的养老院、敬老院、社区互助会等更加适合空巢老人欢度晚年的场所,既可以满足老年人的生活需要,还解除子女的后顾之忧,同时也加强了社区群众之间的交流与互助,使越来越多的老人晚年生活得丰富多彩、这段文字主要说明了:

  A.空巢老人的出现并非仅来自于老龄化

  B.社区是解决空巢老人现象的最佳途径

  C.在解决空巢问题时子女应发挥更大作用

  D.空巢老人需要生活与精神上的多方帮助

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• 6北京路面上几乎无处不在的隔离墩、铁栅栏,及“无缝衔接”的监视器,与只要监视不到就形同虚设的红绿灯、斑马线,已经足以证明交通管理在中国是一个多么独特而艰难的任务、因此,与其他领域的不良现象不同,交通乱象既不能归咎于腐败贪官,也很难完全归咎于交管部门的不作为,更没有理由变成行人与司机之间的互相指责、交通秩序是一个人人参与的现代秩序,对于交通乱象的形成,每个交通参与者都有无可推脱的责任、对这段话概括最准确的一项是:

  A.交通管理在中国是一项非常独特而艰难的工作

  B.交通乱象与其他领域的不良现象不同

  C.交通秩序是一个人人参与的现代秩序

  D.交通乱象的形成,每个交通参与者都有责任

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• 7中山装得智于西服,功能又多于西服,魅力也强于西服、其衣服外的四个口袋代表“四维”,即礼、义、廉、耻;衣领为翻领封闭式,表示严谨的治国理念;衣袋上面弧形中间突出的袋盖,笔山形代表重视知识分子;背部不缝缝,表示国家和平统一之大义、新中国的历代领袖穿中山装参加共和国庆典,用意深远,既有不忘革命传统继承革命先烈之志,又有开拓创新实现伟大民族复兴之宏愿、对这段文字主旨概括最准确的是:

  A.分析“中山装”与西服的异同点

  B.阐述“中山装”的思想含义和政治含义

  C.说明“中山装”所蕴含的特殊历史意义

  D.解释历代领袖穿“中山装”参加国庆庆典的原因

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• 8日前,广电总局向央视下发通知,在主持人口播、记者采访和字幕中,不能再使用诸如NBA、GDP等外语缩略词、禁止外语缩略词是为了维护汉语的纯洁性,这本无可厚非、但在古今中外的文化交流史中,语言文字间的相互渗透都是非常普遍的,在全球化的今天,语言文字“你中有我,我中有你”的现象就更为普遍、如果一刀切地禁止外语缩略词,容易造成交流上的困难、作者通过这段文字想表达的主要意思是:

  A.不可盲目捍卫汉语的纯洁性

  B.外语缩略词无法完全禁止

  C.禁止外语缩略词不能一刀切

  D.禁止外语缩略词易造成交流障碍

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• 9东印度公司的发展在荷兰带起一批富裕的资产阶级,充足的资本使得像填海造田这样的昂贵工程得以开展,大量良田随之出现,投资人获得巨大利益、当整个欧洲的艺术潮流还是以皇家和贵族为主导时,荷兰则是资产阶级主导着艺术和文化、传世的许多17世纪荷兰绘画并非像常规那样为王室或教堂绘制,而是为了在市场上自由买卖而作、荷兰的中产阶级第一次带起大规模购买艺术品的潮流、这段话意在说明:

  A.17世纪荷兰艺术发展的独特背景

  B.17世纪的荷兰引领着欧洲的潮流

  C.资产阶级在荷兰社会中所处的支配地位

  D.东印度公司对荷兰经济所起的重要作用

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• 10宾夕法尼亚大学的认知心理学研究小组发现,当一方球员由右至左向对方球员实行铲断时,对于那些来自阅读习惯为由左至右的国家的裁判来说,判定犯规的概率要比铲断是由左至右时高出5%、这种对有异于惯常视觉体验的行为“看不顺眼”的心理偏好此前已经被电影导演和漫画家们发现并利用,足球又是一个新的例证、此外,研究者还指出,因为裁判的跑动路线通常为从球场的左下角到右上角,这也使得他们更容易看到由右向左的犯规、对这段文字理解不正确的一项是:

  A.裁判的阅读习惯影响其对铲球犯规的吹罚

  B.对有异于惯常视觉体验的行为“看不顺眼”的心理偏好影响裁判的判罚

  C.心理偏好已被电影导演和漫画家所广泛采用

  D.裁判的跑动路线对犯规的判罚有所影响

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