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1其实,我们每个人的生命最初都是一片光秃秃的土地、只是后来,在我们经历了许多物事之后,我们的种种体验就像一张柔韧而尖锐的犁铧一样,将我们的生命一点一点地开垦出来、被开垦的土地从此便不再是一片不毛之地,我们所有的体验都会在不同的时间里,将根须扎进我们生命的深处疯狂地生长,这些生长的植物中有清丽高贵也有瑕疵世俗、根据这段文字,理解不正确的是:
A.体验依附并丰富着生命
B.人生应该努力获取多种体验
C.人生经历种种滋味是不以个人意志为转移的
D.生命底色纯洁无瑕
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2只有儿子做了父亲,这父亲才有觉悟对自己的父亲好起来,可以与父亲共同地衔一支烟吸,共同拔下巴上的胡须、但是做父亲的已经丧失了一个男人的真正权势后,对于儿子的能促膝相谈的态度却很有几分苦楚,或许明白这如同一个得胜的将军盛情款待一个败将只能显得人家宽大为怀一样,儿子的恭敬即使出自真诚,父亲在本能的潜意识里仍觉得这是一种耻辱,于是他开始钟爱起孙子了、这段文字意在叙述:
A.祖孙之爱的缘由
B.父子天伦之乐背后的无奈
C.一家三代的情感变迁
D.父子间的情感与责任
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3“高”是天的一种特性,是天坛的意境美之一、天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体,从南北中轴线上看,南端的圜丘高5.18米,皇穹宇高19.2米,祈年殿上升到38米,成为中轴线的高峰、故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑,是帝王的象征,而祈年殿比太和殿还高出3米,成为天帝的象征、祈年殿的主体建筑四周,墙外低楼,空间开阔,祈年殿和圜丘的整个外轮廓直接与天空连接,祭坛仿佛高入云霄,人站在祭坛上也好像升上青天、天坛的崇高感中,蕴含着敬天的思想、根据这段文字,下列对天坛建筑“高”这一意境美的理解最准确的是:
A.渐次升高,表示对上天的崇拜
B.高于其它建筑,说明其地位崇高
C.高入云霄,表达“羽化登仙”的愿望
D.突出崇高感,强化敬畏上苍的心情
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4人类为什么能够区别左右、奥秘在于人类的左右大脑是不对称的!动物的大脑是对称的,因而动物不能区分左右、这一设想最初由奥地利物理学家马赫提出,如今已有实验证明,马赫的洞见是正确的、我们的右脑与直觉、情感有关,左脑与逻辑、语言有关、在日常生活中,我们经常也会有这样的体验:一时想不起某物或某景的抽象名词,但却能在大脑中生动地再现其具体模样、这就是左右大脑分工的不同、人类正常的思维活动有赖于左右脑的合作,否则这个世界在我们眼中就会变得荒唐不堪、这段文字意在表达:
A.能够区别左右,是证明人类高于动物世界的关键所在
B.左右大脑的不同分工及合作是人类认识世界的关键
C.我们的右脑与直觉、情感有关,左脑与逻辑、语言有关
D.人们总是钟情于对称之美,但有时创造性恰恰寓于不对称中
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5从“返乡潮”到“用工荒”,一方面从侧面反映出我国应对国际金融危机的措施及时有力,经济形势不断企稳回升向好、但另一方面,也暴露出了我国目前整体劳动力结构失衡等深层次问题、一边是“就业难”,一边却是“用工荒”;一边是企业对中高级技术人才“求贤若渴”,一边却是民工以缺乏专业技能者居多、要化解“用工荒”问题,除了提高最低工资标准之外,还需要以长远眼光建立一整套长期稳定的工资增长激励机制,同时应加大对中低劳务人员的专业培训投资,让民工在工作中得到价值的不断提升、对这段文字的主旨概括最准确的一项是:
A.阐述“用工荒”折射出的积极效应及消极影响
B.分析“用工荒”暴露出的问题及应采取的应对举措
C.指出提高农民工待遇是化解“用工荒”的关键
D.说明劳动力结构的失衡是导致“用工荒”的深层次原因
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6①正常的状况,诗人总是不直接向读者进行灌输②一般来说,优秀的诗篇总是避开直说③这是诗的一般规律,也是欣赏诗歌所必不可少的一种思想准备,或者叫做训练④由于不直说,因而增加了欣赏的困难⑤言在此而意在彼,不是说明着什么,而是隐喻着什么⑥他们只是含蓄地点拨你,然后给你以天女散花般的想象的自由将以上6个句子重新排列,语序正确的是:
A.①⑤⑥②③④
B.①③②⑥⑤④
C.②④①⑥⑤③
D.②⑤④③①⑥
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7①过去有报道中形容他们是“娇生惯养的一代”,报道他们见多识广但也更个人中心、利己自私②他们在2008北京奥运会上的集体亮相,让国际社会看到了富有热情、尊重规则、充满人文情怀的新一代中国青年③这一次他们有了新的代名词——“鸟巢一代”,《“鸟巢一代”赢得国际赞誉》、《鸟巢一代是怎样炼成的》④2008奥运会中,年轻的志愿者中大量都是85后甚至90后的一代人⑤在这些报道中志愿者们热情敬业、吃苦耐劳、懂外语、有技能、善交流将以上5个句子重新排列,语序正确的是:
A.④①③⑤②
B.④②①③⑤
C.④③①②⑤
D.④①②③⑤
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8目前我国公民政治参与的主要方式还局限在舆论范围、近些年来,随着网络媒体的兴起,舆论的影响力逐渐增加,公民的政治参与程度随之有所提高,对政府部门形成了一定的舆论压力,这是一个可喜的进步、但这是不够的,可以看到,尽管公众能够通过各种媒体对一些事务形成舆论,但问题的解决,还取决于政府部门和官员是否听取舆论,如果相关部门和官员无视舆论,公众实际上很无可奈何,事情也无法按照法律和民意得以推动、这段文字意在强调:
A.我国公民参与政治的方式具有局限性
B.政府部门和官员是否听取舆论是问题能否解决的关键
C.应尽快扩大公民政治参与的范围,丰富公民政治参与的途径
D.相关部门和官员应重视媒体舆论
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9维特根斯坦是剑桥大学著名哲学家穆尔的学生、有一天,哲学家罗素问穆尔:“你最好的学生是谁、”穆尔毫不犹豫地说:“维特根斯坦、”“为什么、”“因为在所有的学生中,只有他听课时总是露出一副茫然的神色,而且总有问不完的问题、”后来,维特根斯坦的名气超过了罗素、有人问:“罗素为什么会落伍、”维特根斯坦说:“他没有问题了、”这段文字意在说明:
A.怀疑和提问是成功的秘诀
B.好奇心是研究的内在动力
C.得到赏识是成才的重要因素
D.发现问题是不断进步的前提
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10对于历史学家而言,历史事实一旦生成,就被视为宿命性的,所以历史上发生的任何事情都可以找到某种“必然性”的理由、但是,对于最终生成的历史事实的价值评判,不应以其生成的某种“必然性”为依据而简单地得出结论、例如,古往今来充满人类史册的政权腐败是一恒久现象,历史学家在探索其生成原因时,可以很自然地得出某种“必然性”的结论,但不能因为这种“必然性”而断言政权腐败应该正面肯定、这段文字意在强调:
A.历史上发生的任何事情都可找到某种“必然性”的理由
B.历史事实的价值评判不应以其生成的某种“必然性”为依据而简单地得出结论
C.“必然性”的结论并不能判断事实本身的正误
D.历史事实的宿命性影响到其价值评判
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