所谓“全光通信”，是一种全新的，无需进行任何光电变换的光波通信。在全光通信系统中，图象和话音信息直接变换为光信号，并在传输媒体中传输。在摄象光学系统、光纤系统和接收光放大系统组成的全光通信系统中，由于不要求光电变换，所以没有任何电子元件，信号失真小，能够在100℃以上的高温环境中连续工作，是理想的通信方式。下列说法不符合原文内容的一项是（    ）。

试卷相关题目

• 1新兴的光子产业首先在通信领域找到了突破口。信息传输的主要媒体曾经一度是电子，然而，由于采用光子传输信息，能够获得比电子传输更高的效率，因此，新兴的光子通信大有取代电子通信的趋势，在光子通信中，最有发展前途的是全光通信。这段话的主要内容是（    ）。

  A.光子传输信息效率高

  B.光子产业最先落脚的领域是通信领域

  C.光子通信已经取代了电子通信

  D.全光通信最有发展前途

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• 2桥是种固定建筑物，一经造成，便屹立不动，可以千载不移，把它当作见面标志，应当是再准确不过的。《史记、苏秦列传》里有段故事：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”他们之所以约定在桥下相会，就因为桥是不会动的，但是，这里所谓不动，是指大动而言，至于小动、微动，它却和万物一样，是持续不断、分秒不停的。根据文意，对“桥是不会动的”理解正确的一项是（    ）。

  A.桥不会移动，处于完全静止的状态

  B.桥在有重车疾驰、巨浪冲击时是岿然不动的

  C.桥上无车无人，只有本身重量时，它不发生变形

  D.桥小动、微动不止，但人们察觉不出桥在空间的变化

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• 3也许正是因为海豚对人类的友好态度，使我们施予它们从未给任何其他动物的东西——部分地把自己的道德规范惠及于它们：禁止猎杀海豚。令人注意的是，当通过此类国际公约时，不需要特别地去说服谁。这对所有的人来说很自然。如果有人对您说捕杀了一条鲨鱼，你的反应会很平静。可如果您听说有海豚被捕杀了呢、那可就不一样了!用鲨鱼翅烧的汤自然是珍馐美味，可哪个正常人会同意吃海豚、对本段信息理解和推断不准确的一项是（    ）。

  A.禁止猎杀海豚的国际公约的制定，源于海豚对人类的友好态度

  B.禁止猎杀海豚的国际公约的制定，源于人们将海豚纳入自己的道德规范

  C.禁止猎杀海豚的国际公约被通过，是因为海豚的味道没有鲨鱼翅鲜美

  D.禁止猎杀海豚的国际公约出台后，人类又制定了针对其他动物的类似的国际公约

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• 4人类喜欢海豚。这表现在许多小事上，比方说，世界上所有与海豚常在一起的人不叫驯兽员，而被称为训练员。第一，这是出于尊重并把海豚同其他动物区别开来。第二嘛，驯兽——一种糖果加鞭子的驯化方法，以肯定和否定的方式对动物进行强化训练，即奖赏和惩罚。而海豚是唯一一种不能被惩罚的动物，只用正面肯定的强化方式——训练。不属于文中画线部分理由的一项是（    ）。

  A.这是出于尊重并把海豚同其他动物区分开来

  B.海豚是唯一一种不能被惩罚的动物，只能用正面肯定的强化训练

  C.这是由于人类喜爱海豚

  D.这是因为海豚需要用奖赏和惩罚的方式进行训练

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• 5我再不被失败所惑了，再不被成功所狂了，再不为老死而悲了，再不为生儿而喜了。我能知道我前生是何物所托吗、能知道我死后变成何物吗、活着就是一切，活着就有乐，活着也有苦，苦里也有乐;犹如一片树叶，我该生的时候，我生机勃勃地来，长我的绿，现我的形，到该落的时候，我痛痛快快地去，让别的叶子又从我的落疤里新生。根据这段文字我们知道（    ）。

  A.提倡及时行乐的人生观

  B.以一种消极的态度面对生活

  C.随遇而安的生活态度

  D.不能患得患失而停止前进

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• 6僧人问：“既然你什么都看不见，那你为何挑一盏灯笼呢、”盲人听了，就得意地说：“虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这灯笼，既为别人照亮，也更让别人看到我自己，这样，他们就不会因为看不见而碰撞我了。”苦行僧听了，顿有所悟。他仰天长叹说：“我天涯海角奔波寻觅我佛，没想到佛就在我的身边哦!人的佛性就像一盏灯，只要我点亮了，即使我看不见佛，佛也会看到我自己的。”从这段文字我们不能推出的是（    ）。

  A.为别人着想，实际上就会惠及自己

  B.盲者安然的心态是他对佛的透彻的参悟和理解的表现

  C.苦苦追寻的理想、信念往往寓于我们身边的平凡小事之中

  D.只有先照亮别人，才能够照亮我们自己

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