谈到,2008年直播汶川地震时泪洒荧幕的央视新闻主播赵普认为,过度-最需题库

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1如今,通过学习考察、专题调研、志愿服务、就业见习等形式,大学生暑期社会实践已经成为大学生走出象牙塔,了解国情、增长才干的平台、但是,有些团队却选择旅游名胜作为实践目的地,实践过程,之后洋洋洒洒的调查报告,大多也是根据当地提供的资料“”、如此社会实践,其收获自然可想而知、依次填入划横线部分最恰当的一项是( )
A.浮光掠影以假乱真
B.蜻蜓点水东拼西凑
C.走马观花闭门造车
D.浅尝辄止纸上谈兵
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2一些网站泄露的所谓机密,本来,一旦被公开示众并且广泛流传,再加印刷媒体的突出转载和标题,则有可能小事化大,对国际政治的合纵连横有着微妙影响、依次填入划横线部分最恰当的一项是( )
A.无可奉告夸张
B.子虚乌有放大
C.无伤大雅渲染
D.微不足道污蔑
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3社会的发展进步有其自身规律,特别对于大国来说,必须、历史已经证明,中国人要前进、要过好日子,一个前提条件就是社会稳定、离开稳定,发展就会停滞甚至、稳定需要坚强有效的社会管理,而社会管理,当然包括互联网管理、依次填入划横线部分最恰当的一项是( )
A.持之以恒保证落后
B.循序渐进维护动荡
C.按部就班保持倒退
D.稳扎稳打维持缓慢
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4前苏联政府在处理切尔诺贝利核事故上不的做法受到了国际社会、特别是欧洲国家的严厉批评、东欧国家和邻国因前苏联未及时通报灾情,使得原本紧张的关系加剧、世界对前苏联核技术的大大降低,加之西方媒体大量夸大的报道,使前苏联的声誉受到打击、依次填入划横线部分最恰当的一项是( )
A.恰当关注沉重
B.正确支持严厉
C.公开好感致命
D.透明信任空前
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5与西方艺术相比,印度古代的建筑倾向与欧洲中世纪的哥特式建筑风格正好形成对比、哥特式建筑大多是垂直的高建筑,追求神秘与怪异,而印度古代的寺庙则显得敦实厚重;欧洲中世纪的人物造像大多是忧思型的,很少面带笑容,而印度雕塑中的神和精灵则几乎见不到悲伤的神情,大多是面带笑容,甚至是,从印度文化的角度来说,他们更多地表现出悠悠自得、其乐融融的文化、依次填入划横线部分最恰当的一项是( )
A.笑逐颜开形式
B.嬉皮笑脸底蕴
C.谈笑风生素质
D.笑容可掬心理
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6许多地方展示“城市名片”的方式几乎——车把参观者拉到新开发的近郊新城区,新城往往整洁优美,豪华办公楼、会展中心、主题广场、体育馆、图书馆、规划馆、亮化美化工程,甚至高尔夫球场、度假村等,一个都不少、填入划横线部分最恰当的一项是( )
A.形形色色
B.无所不有
C.千篇一律
D.各有千秋
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7现代人对经典的过度诠释,往往是出于对现今生存状态的一种、希望经典能照亮人生的所有问题,这就有点把国学当神学了、主推私塾教育的人,其实没有谁敢现在的教育体系、况且至今也没有统计表明,凡是常年背诵经典的小孩,就一定很聪明、依次填入划横线部分最恰当的一项是( )
A.厚望摒弃
B.无奈诟病
C.反叛取代
D.不满延续
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8交谊舞起源于十一、十二世纪西方,在欧洲上层社会、贵族之中广为流行、这种男女携手对视、的舞蹈,绝不乏热情和斯文、“慢四”优雅和“快三”奔放,都让舞者、依次填入划横线部分最恰当的一项是( )
A.彬彬有礼流连忘返
B.羞羞答答自得其乐
C.落落大方意犹未尽
D.无拘无束意兴阑珊
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9有权力,而无阳光,则一定会有寻租的买卖;有法律,而无监督,也一定会有****的机会、即便是在清静无为的大学,即便是自诩为学人的知识分子,即便是文质彬彬的大学教授,倘若有方面的诱惑摆在眼前,也很难用的自律去规避****、依次填入划横线部分最恰当的一项是( )
A.权力清醒
B.金钱严格
C.精神守法
D.物质道德
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10无论出身是卖电器的还是卖图书的,无论此前是做平台的还是做实体店的,都地开始在网上卖百货、然而,对于消费者而言,无论你是何种模式,我要的只是用户体验,只是“平靓正”、填入划横线部分最恰当的一项是( )
A.与时俱进
B.殊途同归
C.别出心裁
D.争先恐后
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