在中国古代,凭吊古迹是文人一生中的一件大事,在历史和地理的交错中,        般的生命感悟甚至会使一个人脱胎换骨、那应是黄昏时分吧,离开广武山之后,阮籍的木车在间越走越慢,这次他不哭了,但仍有一种沉郁的气流涌向喉头,涌向口腔,他长长一吐,音调浑厚而悠扬、填入横线部分最恰当的一项是:

试卷相关题目

• 1黄昏后,你穿过        的树影,踏着铺石板小径,进入这家老店、在后院的葡萄架下,寻一个好座位、长条的木板桌椅都漆成淡绿色,带着此地农舍由来已久的风格、挂在葡萄藤上的旧式风灯,将密密实实的巴掌似的葡萄叶照得        ,饶有画意、填入横线部分最恰当的一项是:

  A.斑斑驳驳 深深浅浅

  B.重重叠叠 深深浅浅

  C.斑斑驳驳 零零碎碎

  D.重重叠叠 零零碎碎

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• 2老庄固古今天下第一等聪明人,道德经五千言亦世界第一等聪明哲学、然聪明至此,已近老猾巨奸之哲学,不为天下先,则永远打不倒,盖老猾巨奸之哲学无疑、盖中国人之聪明达到极顶处,转而见出        ,乃退而守愚藏拙以全其身、又因聪明绝顶,看破一切,知“为”与“不为”无别,与其        ,何如不为以养吾生、填入横线部分最恰当的一项是:

  A.强弩之末 为而无效

  B.强弩之末 苦心孤诣

  C.聪明之害 苦心孤诣

  D.聪明之害 为而无效

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• 3不可以想象,没有以学术作为内容的思想,将成为怎样一种思想,而没有思想的学术,这种学术还有什么价值、思想和学术它们之间没有“不是东风压倒西风,便是西风压倒东风”那种        的关系、填入横线部分最恰当的一项是:

  A.非此即彼

  B.针锋相对

  C.势不两立

  D.此消彼长

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• 4至少在中文世界,将儒家传统定性为一种“人文主义”,已经成为学界的        、而视儒家传统为一种“宗教”,或者认为儒家传统具有一种宗教性,则自清末民初以来一直聚讼不已,至今        、填入横线部分最恰当的一项是:

  A.公认 尚无定论

  B.共鸣 未置可否

  C.共识 莫衷一是

  D.惯例 前途未卜

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• 52,5,14,29,86,（    ）

  A.159

  B.162

  C.169

  D.173

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• 61,6,30,（    ）,360

  A.80

  B.90

  C.120

  D.140

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