对欧洲中世纪宗教神学的残酷统治怀有深深的愤慨的人们，往往把中世-最需题库

试卷相关题目

1我们不论描写什么事物，要表现它，唯有一个名词：要赋予它运动，唯有一个动词：要得到它的性质，唯有一个形容词：我们必须持续不断地苦心思索，非发现这个唯一的名词、动词和形容词不可，仅仅发现与这些名词、动词和形容词相类似的词句是不行的，也不能因为思索困难，就用类似的词句敷衍了事。这段话描写的作家的写作态度是（）。
A.语不惊人死不休
B.无一定无来历
C.敬畏文字推敲琢磨
D.创作要追求真实
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2第二次世界大战结束以后，世界经济生活中出现了一个引人注目的现象，那就是随着生产力的飞速发展，国际专业化分工渐趋明确，国际贸易明显增加，各国经济的相互依存不断加强，越来越多的经济活动跨越国界，世界经济逐步融为一体。这段话的主要意思（）。
A.第二次世界大战结束以后生产力快速发展
B.第二次世界大战结束导致生产力快速发展
C.第二次世界大战结束以后世界经济出现了新现象
D.第二次世界大战结束以后世界经济逐步融为一体
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3虽然在刊物上时有应用辩证方法治疗癌症有效的报道，但大多数是在以西医疗法为主导的前提下取得的，还有少数尽管是单靠中医而治愈的，但重复使用该法却不能取得更多的相同病例同样有效的验证，因而也都不具有普遍性意义。这段话主要讨论的是（）。
A.中医辩证治疗癌症有一定效果
B.中医治疗癌症的效果还得不到有效验证
C.中医也能治疗癌症
D.治疗癌症时中医和西医各有所长
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4所谓宽容乃是说已成势力对于新兴流派的态度，正如壮年人的听任青年的活动；其重要的根据，在于活动变化是生命的本质，无论流派怎么不同，但同样注重个性发展，现象上或是反抗，在全体上实是继续，所以应该宽容，听其自由发育。关于“宽容”，这段话没有提及的内容是（）。
A.宽容乃是已成势力对于新兴流派的态度
B.宽容正如壮年人的听任青年的活动
C.宽容的根据在于活动变化是生命的本质
D.宽容始终是新兴流派对于已成势力的反抗
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5观察，是对现象在自然条件下进行考察，是搜集科学事实获取感性知识的基本途径，也是发展和检验科学理论的基础。什么叫在“自然条件”下呢？这是指人对自然现象不加任何控制，比如考察自然界的动物，而是把视觉积极调动起来“观”，让思维积极活动起来“察”，观其特点，察其同异，目的是发现其中具普遍性的现象以及现象间的联系，最后为理论研究提供有关的事实基础。
A.“观察”的含义
B.“考察”的含义
C.“自然条件”的信心我
D.“观察”与“考察”的区别
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6许多关于不借助外力能够漂浮起来的断言，几百年前就已经有了。但是，那些作此断言的人，只要不是在欺骗的条件下，从来就没有达到过十五英尺的高度。如果漂浮起来是可能的，那么，其科学意义，甚至更广泛地说，它对人类的意义将是极其巨大的。然而，那些不加批判的观察，或提出不诚实主张的人，会把人们引入歧途，并使我们偏离理解世界这一人类的主要目标。这段话中，作者对于“关于人不借助外力能够漂浮起来的断言”的态度是（）。
A.肯定
B.否定
C.欣赏
D.赞美
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7如果藏书家重楼深锁，一味“以独得为可矜”，那他收藏得愈多，对学术界也便愈没有好处；《渑水燕潭录》记李公择读书庐山，居五老峰白石庵，有书万卷，“公择既去，思以遗后之学者，不欲独有其书，乃藏于僧舍。其后山中之人思之，日其居云：李氏藏书山房。而于瞻为之记。”这恐怕是藏书史上最值得称道的事情。这段话中“最值得称道的事情”指的是（）。
A.藏书数量巨大
B.藏书品种独特
C.藏书与人分享
D.藏书保存完好
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8根据第一段内容，关于“体制和机制”，下列说法错误的是（）。
A.体制是不变的目标，机制是实现目标的途径
B.体制是静态的，机制是动态的
C.体制和机制相互依存
D.体制和机制同属于制度
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9根据第一段的内容，关于“我们生活在一个经济变迁的动态世界中，但我们的理论却是静态的”这句话，下列说法正确的是（）。
A.经济是不断变化的，理论是始终不变的
B.世界是不断变化的，理论是始终不变的
C.理论研究与经济发展的实际情况相悖
D.理论研究落后于经济发展的实际情况
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10关于第二段中划线部分的内容，下列说法没有被提到的是（）。
A.适当的制度无需做改变
B.适当的制度可以将商业机会变为现实
C.不适当的制度需要加以改变
D.适当的制度有利于交易主体发挥作用
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