近年来，二维码在中国大行其道。车票机票、电视屏幕、报纸题头、商品标签、广告图片……到处都有它的身影。二维码又称二维条码，是条形码的升级。它诞生于曰本，是用某种特定几何图形按一定规律在平面（二维方向上）分布的黑白相间图形，把文字、图像、音频、视频等“编码”成一个图像，当用特定软件拍摄这些图像时，所有信息就会显示出来。根据这段文字,耍定义“二维码”必不可少的耍素有①二维条码②诞生于日本③黑白相间④用某种特定儿何图形⑤“编码”

试卷相关题目

• 1下列各句中没有使用比喻修辞手法的一句是

  A.改革是火种，点燃了中国人的心灵之火；改革是台阶，承受着我们一步步踏实向上的攀登

  B.中国在一天天变得美好，大家对环境的要求也一天天提高，到处涂鸦，胡乱张贴这类“牛皮癣”痼疾也需要好好治理

  C.中国在一天天变得美好，大家对环境的要求也一天天提高，到处涂鸦，胡乱张贴这类“牛皮癣”痼疾也需要好好治理

  D.像乌克兰这样复杂的政治局势，怎么能一两句话说得清

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• 2底线无形地存在于两个地方。一在社会中，一在每个人心里。如果人们都降低自己的底线，社会的底线一定下降。社会失去共同遵守的底线，世道人伦一定败坏；如果人人守住底线，社会便拥有一条美丽的水准线——文明。因此说，守住底线，既是为了成全社会，也是成全自己。对“底线”的理解，不正确的一项是()

  A.每个人心中的底线下降会导致社会的底线下降

  B.每个人都遵守底线，社会才会变得文明

  C.社会的底线下降是每个人心中的底线下降的标志

  D.守住底线既有利于个人成长，又有利于社会发展

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• 3梁君健希望通过《四个中国人》传递这样一种信息——非物质文化遗产的核心是人,淡化非遗本身的美术或者历史价值，强化它对这一个个传承人生命的价值。书中写道：“程宵春手艺的精进，生活态度的恬淡，都向我们展示了一个有传承的行业，是如何塑造出一个丰富的个体生命。”符合原文的一项是

  A.非物质文化遗产应强化其艺术价值

  B.非物质文化遗产更注重传承人生命的价值

  C.非物质文化遗产的核心是行业的传承

  D.历史价值要比个体生命的价值更重要

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• 4《光明日报》北京3月22日电（光明网记者钟蕾蕾）在3月22日第22届世界水日，为促进水资源的开发、利用、保护和管理，增强社会公众节水意识，由中国妇女发展基金会、光明网共同主办的“母亲水窖、我与水的故事”摄影及中小学生绘画作品征集活动正式启动。参赛摄影作品可通过“母亲水窖、我与水的故事”活动官方网站投递，绘画作品可寄至中国妇女发展基金会“母亲水窖”办公室。本次活动历时半年，将于今年8月评选出获奖的摄影及绘画作品。为这段新闻拟写标题，恰当的一项是

  A.征集“我与水的故亊”摄影作品

  B.妇基会、光明网联手征集“我与水的故事”绘画作品

  C.“我与水的故事”的征文已展开

  D.妇基会、光明网联手征集“我与水的故事”

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• 5下列各句中，没有语病的一项是

  A.《最强大脑》国际PK赛第一场，中国男孩李云龙和意大利少年安德烈表现迥异，引发观众对“中国式教育”的大讨论。面对质疑，李云龙的父亲李勇表示将坚持自己的教育方式

  B.昨日，长白山上的高山牡丹花已开得十分茂盛，如果明媚的阳光能够持续一段时间的话，山上五光十色的花很快就能冒出来

  C.虽然现在所访问的一些国家，对我们很陌生，了解起来比较吃力，不过我相信，在导游的帮助下，整个访问行程一定会非常顺利

  D.行政改革蓝皮书《中国行政体制改革报告（2013)》调杳，超六成受访者对八项决定持续实施有信心，民众对官员财产申报和公开制度的建立，有很高的期待

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• 6“酷抠族”是指拥有较高学历、较高收入的中产阶级人群。这类人擅长精打细算过日子，通过转移消费重点，更好地配置“有数”的金钱。他们摒弃奢侈消费，在不影响生活质量的前提下，用最少的金钱获取最大的物质和心理满足感。他们以着装从简为荣，以盲目攀比为耻：以物尽其用为荣，以铺张浪费为耻；以心态阳光为荣,以纠结抑郁为耻……这是一个崇尚节约，追求简单、自然的生活方式的社会族群为“酷抠族”定义最准确的一项是

  A.是指拥有较高学历、较高收入的中产阶级人群

  B.是指崇尚节约，追求简单、自然的生活方式的社会族群

  C.是指拥有较高学历、较高收入，追求节约、简单、自然的生活方式的社会族群

  D.是指精打细算、摒弃奢侈、从简为荣，主张物尽其用、心态阳光的中产阶级人群

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• 7敢不敢用先进的文化教育国民,能不能用火生产所要求的社会运行准则来约束国民，会不会用健康的市场经济所耍求的诚信体系来衡量国民，是否善于把传统文化中的优秀部分，与当今世界普遍适用的行为准则进行有机结合，并融入国民意识，从而形成崭新的健康向上的“新国民性”，是对中国社会发展的一种挑战。符合“新国民性”特点的行为是()

  A.向路遇危难者施以援手

  B.媒体将灾难事件的报道娱乐化

  C.社会公众人物的虚假代言

  D.歧视农民工等社会弱势群体

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• 8梦，它不仅让我们充满希望，更激发我们的斗志与追求。如今一个响亮的词汇——“中国梦”，正震撼着每一个中国人的心灵,激励着每一个炎黄子孙。千百年来，有多少仁人志士为了中华民族傲然2屹立于世界民族之林，引领着我们不停地在寻梦、追梦。他们以“穷则独善其，达则兼济天下”的,以“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的,以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的，以“天下兴亡，匹夫有责贲”的,“为天地立心、为生民立命、为万世开太平”。①一腔情怀②浩然之气③悲壮与豪迈④使命与责任依次填在空格处的语词，排列最恰当的一项是

  A.①②③④

  B.②④①③

  C.③①④②

  D.④②③①

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• 9西方模式的契约由来己久，是一种刚性的经济契约。管理思想家杏尔斯、汉迪认为，西方契约问题很多，而“中国式契约”可以创造信任、让步、发展的“双贏局面”。“中国式契约”特指那种充满人情味的非正式的心理契约，是人情和法律的妥协，是熟人之间一种动态的、心照不宣的口头约定。但随着经济发展，口头承诺可信度受到挑战。随着经济发展，中国式契约的最火挑战在于

  A.中国式契约简便灵活，适用广泛，但可信度不高

  B.中国式契约不受法律的强制约束，也没有法律作保障

  C.中国式契约要双方诚信，一旦毁约后果无法挽回

  D.中国式契约双方要妥协互利，要确保双贏前景

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• 10下面文中标有序号的四个句子，其中与这段文字论述的中心不一致的一项是要控制人类的贪欲，最直接最有效的手段还是法律，法律如同笼子，欲望如同猛兽。①人类社会千百年来所做的事，也就足法律、宗教、道德、文学与人的贪欲的搏斗。尽管不时有“猛兽”冲出牢笼伤人的事件，但基本上还是保持了一种相对的平衡。②人与人之间的友好关系，需要克制欲望才能实现；国与国之间的和平关系，也只有克制欲销才能实现。③凡事总有限度，一旦过度，必受惩罚，这是朴素的人生哲学，也是自然界诸多茁物的规律。④一个人的欲望失控，可能酿成凶杀；一个国家的欲望失控，那就会酿成战争。由此可见，国家控制自己的欲望，比每个人控制自己的欲望还耍重要。

  A.①

  B.②

  C.③

  D.④

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