本来．作为一种艺术现象，改编也是创新，是对原作品的弘扬和发展，是___

试卷相关题目

1宋真宗赵恒御笔做“劝学篇”，有“书中自有黄金屋”流布天下几近千年。黄金榜求龙头望，成了书生实现人生价值的“自古华山一条道”。当“黄金屋”成为读书的唯一价值取向时．很容易将一个民族的思维纳入功利和实用的框架，看似加速了现代化的进程，实则开了历史的倒车。借书籍端正人生要义，“正其谊不谋其利，明其道不计其功”才是书的王道。这段文字要表达的意思是（　　）。
A.人们对于读书的理解。不能让功利的目的占了上风
B.“书中自有黄金屋”是许多人读书的目的和追求
C.读书就是读书，何必附加上那么多的东西
D.读书可以启智明理修身养性，也可以蒙蔽心智唯利是图
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2解决中国对外部世界过度依赖的问题，需要战略上的“综合治理”。《十一五规划纲要》提出以内需拉动经济增长，强调增强自主创新能力，这是一个良好的开端。中国已经是世界贸易组织的成员，应该真正按照市场经济和企业的社会责任的要求建立中国与跨国公司的新型关系。那种“急功近利”式的、为引进外资不惜牺牲环境、牺牲民族工业的“发展观”可以休矣。下列手段中，不属于战略上“综合治理”的是（　　）。
A.促进内需，拉动国内经济增长
B.增强自主创新能力，减少对外部世界的依赖
C.按照世界贸易规则建立与跨国公司的新型关系
D.保护环境．建立民族工业的“发展观”
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3每一一个活细胞，哪怕是最简单的细菌，内部都充斥着设计巧妙的分子装置，这让纳米技术学家羡慕不已。随着这些机器不停地在细胞内震动、旋转或蠕动，它们剪切、粘贴和拷贝遗传分子，运输营养物质或将它们转变成能量，构建和修补细胞膜，传达机械信息、化学信息或电信息——这种过程不断持续。对文段中的“机器”理解不正确的一项是（　　）。
A.是细胞内部设计巧妙的分子装置
B.能够剪切、粘贴和拷贝遗传分子，运输营养物质
C.能够进行物质和能量的转换，构建和修补细胞膜
D.由纳米技术构成，能够传达多种生命体信息
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4在元代画家的笔下，花鸟画已经成为借物抒情、托物言志的途径，这种发展无疑丰富了花鸟画的内涵。发展至明清时期，许多花鸟画家更把家国观念、道德品评、祈求幸福等传统的人文精神寄托于画中，有些画家甚至将花鸟内容个性化，借以表达喜怒哀乐。因此，画家创作时重视追求境界多于形似，因而特别讲究笔墨运用，注重意境。他们不把绘画称为“画画”．而叫“写画”．确实有其原因。这段文字意在（　　）。
A.比较元代和明清绘画技法的不同
B.叙述古代花鸟画的演变过程
C.解释“画画”和“写画”的区别
D.强调明清花鸟画的创作更加注重意境
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5支持男孩和女孩分开受教育的理论是，我们在生理或社会经验与社会需要上十分不同。以绘画来说，女孩喜欢画安静的生活、宠物或花朵，用十多种彩笔，喜欢红色、黄色等暖色调；男孩喜欢画动态的东西，用不超过六种彩笔，喜欢灰色、蓝色和黑色等冷色调。这种区别是天生的，而老师夸奖女孩们的作品，会让男孩们觉得他们画的不对。但反对者担心将男孩和女孩分开，会让人以为性别之间的差异是根本的，这有违教育的根本宗旨。这段文字意在说明（　　）。
A.男女分校的理论与现实存在矛盾
B.男孩和女孩的性别差异非常明显
C.关于男女分校在认识上存在分歧
D.教育实践应符合教育的根本宗旨
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6除了中国之外，没有哪个国家会把英语强调到比本国语言还重要的程度。这绝对令人悲哀。语言的背后是文化，而文化的背后是实力，英语在世界范围内的盛行是英美体系获胜的结果。中国虽然经济快速发展，但软实力不够，语言文化的发展落后于经济的发展，自信心不足，故而才有对英语的崇拜；对英语的崇拜，实际上是对本民族文化不自信的体现。这段文字意在说明（　　）。
A.应加快文化的发展步伐。使其与经济的快速发展同步
B.应破除对英语的盲目崇拜．树立对本民族文化的自信心
C.目前对英语的重视程度是不正常的，应该引起人们的反思
D.语言是民族文化的重要部分，必须重视对本国语言的保护
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7在这种人才供需状况下，简单地把市场当时_________不了的东西弄到某种库房里暂时存放，它的上市时间，显然不是解决问题的办法，_________你能把它们在库房里放一辈子。问题的关键其实在于你得能让这些人在出库时正好避开供大于求的行业，最好还落在供不应求的行业中。填入划横线部分最恰当的一项是（　　）。
A.接受预测似乎
B.容纳改变或许
C.转化控制既然
D.消化拖延除非
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8在现代社会，每一个行为主体都___________有基本的社会责任，而实现社会责任的手段是社会契约，诚信即是社会契约得以实现的基本______________。因此，加强诚信建设对于个人、企业、社会乃至国家都可谓意义重大。填入划横线部分最恰当的一项是（　）。
A.承载方式
B.承担途径
C.履行渠道
D.担负要素
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9现在一提到“经”就给人以庄重严肃的感觉，实际上“经”字的本义只是指纺织上的一条条竖线，而横线则叫“纬”。没有“经”，“纬”就无所依托，因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。不过，清代今文经学认为只有孔子亲手所定之书才能称作“经”，而古文经学则认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书，“官书用二尺四寸之简书之”，所以称作“经”。不符合上文意思的一项是（　　）。
A.所谓“经”是指古代经典，其实“经”最初只是指纺织上的经线，经线是无所谓庄重不庄重的
B.在纺织上，“经”是“纬”得以依傍的根基，受朝廷重视的文献被命名为“经”也是同样的道理
C.清代今文经学派认为古代经典被命名为“经”这跟孔子亲定有关。而跟“经纬”之“经”没有关系
D.古文经学派认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书，都用二尺四寸的竹简书写．所以称作“经”
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10为了保护中华传统文化资源，传承和弘扬中华文明，传统文化申遗无疑意义重大，但是更值得思考的是，申遗只能给这些非物质文化遗产一个名分，要想使传统文化真正发扬光大、深入人心，还有许多文章要做。其中最重要的是要丰富传统文化的内涵，使之与当代人的文化定位接轨，这样才能唤起当代中国人对传统文化的浓厚兴趣，激发人们参与传统文化的热情．从而达到保护传统文化的目的。这段文字意在强调（　　）。
A.要提升国人对传统文化的认知度、参与度
B.要丰富传统文化的内涵，使之适应当代人的口味
C.要给传统文化资源申请文化遗产保护，使其发扬光大
D.要加强对传统文化的宣传力度。激发国人的民族认同感
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