2009年6月26日，在西班牙塞维利亚召开的第33届世界遗产委员会会议上，山西五台山申报世界文化遗产项目被审议通过。至此，我国列入《世界遗产名录》的景观地已达38处。五台山是佛教圣地，为持续1600余年的佛教文化信仰中心。同样是几千年的文明古国，印度的佛教大都失传了，中华佛教却繁荣昌盛，甚至连佛教礼仪服装等细枝末节的元素都保留得非常完整。本段文字意在说明（　　）。

试卷相关题目

• 1英国哲学家培根在其著作《论读书》中谈到，“__________”。他的《论读书》对于后人的阅读行为有很大影响：“读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，学物理使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。”填入画横线处最恰当的一句是（　　）。

  A.读书让生命更精彩

  B.读书在于造成完全的人格

  C.读书可加深对世界的认识

  D.知识就是力量

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• 2在晚年得了类风湿性关节炎的艺术大师雷瓦诺，作画时必须忍受身体的疼痛，甚至连画笔都无法拿稳，经过这些病痛之后，他留下一句令人深思的话：“痛苦会过去，美会留下。”文段所表达的寓意是（　　）。

  A.人生苦短，努力趁早

  B.苦痛一时，艺术千秋

  C.艰难困苦，玉汝于成

  D.莫等闲，白了少年头

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• 3人与生物圈计划中国有，世界其他国家也有。目的是寻求同一个答案。为什么人们在享受自己获得的和创造的财富时，会时时受到大自然种种惩罚、因为在土壤侵蚀、沙漠化、滥伐森林、越来越多的物种灭绝、环境污染等所导致的生态系统退化中，已经进步到能登月球、造核武器的人类，还没有真正揭开人与生物圈之间的秘密。文段最后的“秘密”一词具体指的是（　　）

  A.人类为什么会受到大自然的惩罚

  B.人类获得和创造了财富还会受到惩罚的原因

  C.人类应怎样在获得发展的同时来维持生态平衡

  D.人类搞经济建设怎样才能和环境相适应

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• 4当下，改编经典似乎已成为舞台和影视创作的一种潮流。但让人感到遗憾的是，有的改编者缺少对经典应有的敬畏，甚至肆意颠覆和解构经典。元杂剧《赵氏孤儿》产生之后，不仅被改编成多种艺术形式，还是最早传入欧洲的中国戏剧。它所传达的追求正义、忍辱负重、舍生取义的民族精神，曾激励着一代代华夏儿女。编剧陈涌泉在改编《程婴救孤》这一经典名剧时，首先看重的就是原著千百年来一直被后人传颂的历史精神，主题立意的确立、人物关系的设置、故事情节的展开，都是基于表现和强化这种历史精神。文段意在说明（　　）。

  A.改编经典愈来愈热，但对经典的解读出现重大误解，甚至出现了肆意颠覆和解构经典的情况，这种现象是应该被杜绝和禁止的

  B.经典之中所传达出的追求正义、忍辱负重、舍生取义的民族精神是我们后世之人应该继承和发扬光大的

  C.陈涌泉改编的经典名剧《程婴救孤》在主题立意、人物关系、故事情节等方面更突出了经典中所包含的精神

  D.只有在改编经典之作时尊重经典的历史精神，才能表现和强化经典中所传达出的精神，为世人所传颂

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• 5天文学并不是新开拓的科学，它的渊源可以追溯到人类的远古时期，我们从现代天文学的基本概念中很容易发现它的痕迹。也许在文字产生以前，人们就知道利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种物候授时是早期农业生产所必需的，甚至到上世纪50年代，中国一些少数民族还通行这种习俗。物候虽然与太阳运动有关，但由于气候变化多端，不同年份相同的物候特征常常错位几天甚至更多，物候授时比起后来的观象授时就要粗糙多了。下列说法与原文相符的是（　　）。

  A.天文学不是一门新学科，它早在人类的远古时期就已经形成了

  B.现代天文学的基本概念中保留了许多远古人类的天文知识和观念

  C.也许早在文字产生以前，人类就已经知道观象授时，尽管它还很粗糙

  D.利用植物的生长和动物的行踪来判断季节的方法可能已经沿用了数千年

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• 6民众作为城市的主人和管理服务的对象，对公共政策制定应该享有重要的发言权，但在现实生活中，有些部门往往不尊重甚至忽视、削弱这样的发言权。因为事前征求民意、听取民意不够，所以公众对一些城市管理决策不知情，更谈不上什么理解与支持。也因为事前被忽略的声音没有被及时“打捞”，被压制的意见表达不畅，一旦决策执行过程出现问题，公众的质疑与批评便喷涌而出。这段文字针对的主要问题是（　　）。

  A.公共事务决策忽视民意

  B.民众对公共政策制定没有发言权

  C.民众对城市管理决策不知情

  D.城市管理政策遭到公众质疑与批评

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