天上的云，真是姿态万千，变化无常。它们有的像羽毛，轻轻地飘在空中；有-最需题库

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1奥斯威辛集中营是德军在1939年建立的。到苏军解放时，有400多万人在这里惨遭杀害，因此它又被称为“死亡工厂”。奥斯威辛集中营是纳粹德国在第二次世界大战期间修建的l000多座集中营中最大的一座，这里成为犹太人永远的“噩梦”。1947年7月2日，波兰议会通过一项法案，将集中营原址辟为殉难者纪念馆，并在其周围划定一个默哀区。1979年，奥斯威辛集中营被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。文段主要说明了（　　）。
A.奥斯威辛集中营的建立时间、用途及其意义
B.奥斯威辛集中营是德军罪恶行为的见证，犹太人永远的“噩梦”
C.奥斯威辛集中营成立了纪念馆，并划定了默哀区
D.奥斯威辛集中营被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录的缘由
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2蒲松龄(1640—1715)，出身没落地主家庭，一生热衷科举，却始终不得志，71岁时才破例补为贡生，因此对科举制度的不合理深有感触。他耗尽毕生精力完成《聊斋志异》8卷、491篇，约40余万字。其内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折，跌宕多变，文笔简练，叙次井然，被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”；老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。对文段概括最为准确的是（　　）。
A.蒲松龄及其《聊斋志异》的简介
B.《聊斋志异》的内容
C.《聊斋志异》的价值
D.鲁迅等人对蒲氏的评价
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3我们向往自然，我们敬畏自然，我们却不怕自然灾害。我们追求与自然和谐相处，我们希望自己能如水般清澈，如草般茂盛。我们喜欢恬静的生活，我们喜欢清新的空气。但当自然向我们发起挑战时，我们也绝不会退缩。人是因自然而生的，但却不会因自然而亡。透过源远流长的历史，我们更加懂得与大自然相处，在自然中生活，我们培养了一种韧劲。我们懂得利用自然求得安稳，我们知道追求自然提升境界，我们更明白在灾难后我们会一如既往，我们更清楚人与自然是唯一的主题。本段文字的主旨是（　　）。
A.人对待自然的态度
B.人与自然是永恒的主题
C.人与自然的关系
D.人在自然中生活
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4随着北京旧城改造不断进入媒体视野，梁思成等一批建筑学家已被大众熟知。但少有人知晓的是，从1915年起，北京已在时任内务部总长朱启钤的主持之下，有计划地进行市政工程建设。同样少有人知晓的是，1925年，25岁的美国宾夕法尼亚大学留学生梁思成，收到父亲梁启超从国内寄来北宋匠人李诚撰写的《营造法式》一书，兴趣大增，由此走上中国古代建筑研究之路。1930年，梁思成加人中国营造学社，在那里撰写了《中国建筑史》，成为建筑学一代宗师。而《营造法式》一书的发现者与中国营造学社的创始人，正是朱启钤。假若没有朱启钤，中国的古建筑研究，将会是怎样的图景、这段文字意在说明（　　）。
A.朱启钤1915年就开始主持北京市政工程建设工作，他才是北京旧城改造的主持者
B.朱启钤对我国古建筑研究工作的贡献不为人所知
C.梁思成是受到朱启钤的影响才成为建筑学一代宗师
D.朱启钤是中国古建筑研究工作的开拓者和奠基人
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5现代市场体系使我们不需要通过亲历亲为去加工食品，而只需要消费食品。学术地说，我们不需要用身体在场的方式获得生活必需品。这就是为什么市场体系需要信用。我们可以放心地吃东西，基于我们相信，购买的东西虽然是在我们没有亲眼看到的情况下制造，但它是清洁的。我们之所以这样相信，是因为我们相信有食品监管制度、基本卫生意识、制造者的道德意识、竞争形成的质量要求，对食品制造起到作用。然而，真实的情况是，这一切可能都没有在制造时“在场”。这段文字意在说明（　　）。
A.要解决食品安全问题，必须重建市场基本信用
B.现代市场体系实现了劳动的社会化，但同时也产生了食品安全问题
C.解决食品安全问题必须从食品监管制度和企业道德等方面人手
D.在现代市场经济的条件下，人们无法避免地食用问题食品
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6英国科学史家李约瑟认为，人主宰自然这种狂热是欧洲科学思维最有破坏性的特点之一，而主张万物为一体，主张保护自然则是中国的优秀文化传统。今天，人们在征服自然的同时，也觉察到了人与自然的和谐受到破坏，从而开始重新寻求与自然的对话，希望找回对生活的直觉，回归自然，返璞归真，寻求根源。这段文字意在强调（　　）。
A.欧洲与中国对待自然的两种不同思维方式
B.人类需要走可持续发展之路
C.人类征服自然、主宰自然必然会受到自然的惩罚
D.人类应与自然和谐相处
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7第一段的关键词是（　　）。
A.征服　开垦　文明
B.开垦　城市　文明
C.荒野　城市　文明
D.荒野　征服　文明
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8下列说法中不符合文意的一项是（　　）。
A.“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”的情景不是在赞颂“北大荒”，而是形容“北大荒”的荒凉
B.人类的制造活动只是物质变换而已，并没有从无到有地创造事物
C.尽管城市有许多的生态缺陷，它仍有巨大的吸引力，所以我们要加快城市化的进程和建设
D.作者认为，像南水北调这样的工程是反生态的
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9根据文意，下列判断不正确的一项是（　　）。
A.中国有13亿人口，却只有960万平方公里土地，且适合人类居住的土地面积少，是在说明我们的城市化进程要考虑自己独特的国情
B.现代城市不仅与荒野相对，而且是反生态的，所以最好不要发展现代城市
C.只讲建设小城镇或小城市而不谈城市建设的生态化，也同样可以导致生态灾难
D.不是要将所有的荒野都征服，才能够显示人类文明的程度和高度
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10对文中“皮之不存，毛将焉附”这句话理解错误的是（　　）。
A.用形象的比喻说明了荒野的重要性
B.人类消灭了荒野，也就破坏了生态系统，从而导致人类文明的总崩溃，会造成无法弥补的后果
C.作者引用这句话意在说明城市必须与荒野共存
D.“皮”指的是与荒野紧密相关的生态系统，“毛”指的是人类文明
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