慢慢用餐、吃干净每粒饭的人，身上至少有两项美德。第一是懂得感恩．感恩实在是要从敬重粮食开始。和尚们吃净饭粒要用开水洗一洗碗，喝下去，他们能从粮食中领悟天地馈赠之厚意。第二是享受福气。好东西是生长出来而非生产出来的，慢慢地享受生长出来的东西，是生命与生命的相遇。粮食不仅是碳水化合物，还是天地的能量。最能概括这段文字的是：

试卷相关题目

• 1在互联网上，每一个网民都是平等的个体，大家具有平等的话语权。任谁想借助现实世界的身份在网络上继续高人一等、威风八面，都是________。这似乎是一个领袖失势的时代，________的时代已然逝去，取而代之的是众声喧哗，甚至，关于领袖、成功的定义本身也________，意义与价值被重新评估。填入划横线部分最恰当的一项是：

  A.痴人说梦　呼风唤雨　无所适从

  B.一厢情愿　一手遮天　各抒己见

  C.痴心妄想　一呼万应　众说纷纭

  D.不明是非　一鸣惊人　莫衷一是

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• 2摄影史可以概括为两种不同迫切需要之间的斗争：一是美化，它源自美术；一是讲真话，它源自独立新闻主义。对普通人而言，摄影最初大都只是出于一种“记录”的冲动，为了抓住时间洪流中的某一个瞬间。但是，记录生命的冲动最终恐怕都会变成一种对“美”的兴趣，否则难以持久。毕竟，人类与时间的对抗是注定要失败的——你可以记录下生命中的每一个瞬间，仍然感到无比空虚。但是，出于对美的向往，你创造的就不只是记忆，而是情感的反应。根据这段文字，下列说法正确的是：

  A.于摄影而言，追求美比讲真话更重要

  B.摄影的最终目的在于记录生命的瞬间

  C.对美的向往与反映是摄影持久的原因

  D.摄影能帮助人类抵抗时间洪流的冲刷

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• 3改革开放以来，我国经济发展取得了举世瞩目的成就，成为世界上第二大经济体，积累了巨大的物质财富，成绩不容否定，但如果因此认为赶超发展下去，就可以很快实现现代化．却是很危险的。现代化，不只要经济发展水平的提高．还要有管理和驾驭这种提升的能力，有人们素质的同步提高，还要保持良好的自然环境，这些无捷径可走，只能在日积月累中慢慢成长。这段文字意在说明：

  A.现代化需要一步步的积累，各方面协调发展

  B.当前中国已经积累了实现现代化的资本

  C.真正的现代化是人与自然的和谐发展

  D.经济的赶超发展并不能很快实现现代化

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• 4我蹲下身细看这块石头，它光滑。浑圆。细致的花纹呈现着天然的纹理美。忽然，我看到了一条________的痕迹，是一块石头滚动时压出的，似乎还有流水的痕迹。这些欲隐不隐、欲显不显的迹象，一下子________了我的心，让我觉得它像一张在沧桑中平静下来的脸。由于没有心理准备。我被忽然呈现的如此惊人的事实________了。填入划横线部分最恰当的一项是：

  A.惊天动地　抓住　震惊

  B.惊心动魄　震撼　征服

  C.震撼人心　充斥　惊呆

  D.若隐若现　揪住　震撼

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• 5一般史论，将西欧的航海地理大发现作为一种世界史的________，继而的工业革命，改变了欧洲，随后也改变了世界。中国与世界的交往，或者说东方与西方的交往，丝绸之路，无论是陆上还是海上，是我们论及早期世界联络最为主要的材料。但是，这种________的往来，并无力量从根本上深度影响彼此的文明，只是域外传奇而已。填入划横线部分最恰当的一项是：

  A.坐标　商业

  B.开端　零星

  C.楔子　偶然

  D.节点　逐利

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• 6自楚人庄跷开滇以来，滇池流域及周边区域上演过一场场惊心动魄的历史大剧：“汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功费尽移山心力”(昆明大观楼长联)。不同的文化在昆明“杂交”，因而昆明从来就是一座“移民城市”，昆明的城市文化中具有较强的开放性和包容性。昆明城市精神表述为“春融万物，和谐发展”，不仅是因为它四季如春的气候，更寓意着这座城市具有“海纳百川、包容天下”的城市文化。这段文字主要说明了：

  A.昆明的城市文化特质

  B.滇池流域的文化混杂性

  C.昆明的气候和城市精神

  D.昆明城市文化发展的历史

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