主题是公园的文化与灵魂。然而国内的主题公园，往往是跟风的产物，落地之前缺乏足够的文化________。落地之后少了一份文化________，吸引顾客的大多是高科技的新鲜劲，或是宣传的噱头，这些恐怕很难吸引回头客。填人划横线部分最恰当的一项是：

试卷相关题目

• 1直到目前为止，国家投入到烟草使用状况及消费模式调查上的经费________：卫生系统的临床戒烟服务仅在少数几个大城市得到开展：在烟盒上印刷图片警示信息的措施至今未能通过；以各种隐蔽形式出现的烟草广告和促销依然屡禁不止；而烟税的提高也远远及不上人们消费能力的增长。________的结果，使得中国的吸烟者面临一个极其尴尬的处境：至少从短期看，吸烟的成本．远远低于戒烟的成本，而戒烟的收益，却因为种种原因不为人所知，或是难以企及。填人划横线部分最恰当的一项是：

  A.杯水车薪 讳疾忌医

  B.捉襟见肘 进退失据

  C.屈指可数 此消彼长

  D.量人为出 顾此失彼

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• 2中国人民正在为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。实现中国梦，是物质文明和精神文明均衡发展、相互促进的结果，没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。实现中国梦，是物质文明和精神文明比翼双飞的发展过程。随着中国经济社会不断发展，中华文明也必将顺应时代发展焕发出更加蓬勃的生命力。最适合做这段文字标题的是：

  A.为实现中国梦而奋斗

  B.伟大复兴的中国梦

  C.中国人民与中国梦

  D.中华民族的梦想

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• 3春节是节日旋律中最高的音符，人们心灵深处的情绪在这时得到彻底爆发。灯笼、爆竹、春联成了节日的经典形象，绚丽的色彩和欢庆的声浪使春节尽情绽放。围绕着辞旧迎新的喜庆主题，各地 _______出很多具有地方特色的欢庆方式，一浪推一浪地 _______着春节气氛。填入划横线部分最恰当的一项是：

  A.催生 点缀

  B.衍生 渲染

  C.发展 烘托

  D.呈现 营造

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• 4走好群众路线，从领导到干部，都应踏踏实实，俯下身子解民忧，实实在在办实事。目标定得再高，如果不积极努力实现，那就是________；口号喊得再响，倘不能凭借实干落实，也会让人________。填入划横线部分最恰当的一项是：

  A.好高骛远 心灰意冷

  B.急功近利 大失所望

  C.功亏一篑 暴跳如雷

  D.好大喜功 萎靡不振

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• 5中国文化博大精深，但是能否因此就说它比其他文化更优秀呢、精神文明________，不能说中国文化比其他文化更优秀。物质文明一般是可以________的。但物质文明也不是单纯的物质，像饮食、服装文化都已经超出了饱暖的基本需求，其中有着许多精神文明的内涵。填入划横线部分最恰当的一项是：

  A.五彩纷呈 展示

  B.千奇百怪 量化

  C.各有长短 罗列

  D.各有千秋 比较

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• 6靠机制吸引人，而不是靠补贴吸引人，这是市场经济与计划经济在思维惯性上的________。靠补贴的搞工程式吸引人才的最大弊端是已经先人为主地假定谁是人才了．因此．你不能补贴所有人，不能给人们提供________才能的社会氛围。梁文道在他所著的《常识》中写道，新加坡就很能够吸收人才了，但比起美国还是________。填入划横线部分最恰当的一项是：

  A.鸿沟 激发 略逊一筹

  B.差异 发挥 望尘莫及

  C.差别 触发 稍逊一筹

  D.区别 发挥 相去甚远

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• 7中国历史上基本保持了一种“多元文化”的状态。唐代以后，我们有儒、道、佛“三教并立”。当儒家越来越沦为“官方哲学”的时候，域外传入的佛教、民间复兴的道家和道教不断济儒家之穷，用鲜活的思想滋润和更新儒家，把它拉回到一种“修身养性”、“实事求是”的个人学说。明清以来，怀有自由思想的儒家学者，如朱熹、王阳明、徐光启、顾炎武、黄宗羲、王夫之、戴震、章太炎都或明或暗地采纳了佛教、道教思想精华，甚至还采纳了法国耶稣会士带来的欧洲天文学学说，用以改造儒家。因此，今天我们谈论“科学发展”和“和谐社会”的时候，更需要重视“文化多样性”。文段意在强调的是：

  A.儒家吸收佛、道文化．改变了“官方哲学”的形象

  B.朱熹、王阳明等采纳了欧洲学说改造儒家思想

  C.我们应重视和促进文化的多样性

  D.儒学的长盛不衰缘于它的与时俱进

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