纵观整个苹果产品组件的供应链，中国企业仍然处于价值增值的低端，利润微薄，仅能赚取低廉的加工费。亚洲开发银行的报告显示，一个iPhone(3G)的出口价格大约是179美元，在中国组装支出大约为6．5美元。也就是说，一个iPhone手机在中国的价值增值只有其出口价格的3．6％左右。显然，作为世界第二大经济体和世界工厂，中国制造业的发展依旧落后，科技含量低。利润率低。这段文字意在强调：

试卷相关题目

• 1按照古希腊哲学家艾皮科蒂塔的说法．哲学的精华就是：一个人生活上的快乐，应该来自尽可能减少对外来事物的依赖。罗马政治学家及哲学家塞尼加也说：“如果你一直觉得不满，那么即使你拥有了整个世界，也会觉得伤心。”且让我们记住，“即使我们拥有整个世界，我们一天也只能吃三餐，一次也只能睡一张床；即使是一个挖水沟的工人也可如此享受，而且他们可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安稳。”这段文字给我们的启示是：

  A.不能过多依赖外在事物

  B.控制贪欲才能获得幸福

  C.快乐取决于内心的感受

  D.与世无争更能趋近幸福

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• 2日前，中山大学让大一新生阅读《弟子规》并撰写读后感，成了沸沸扬扬的新闻。某种意义上，将《弟子规》列为入学必读的经典，折射出当今大学思想教育的无奈二现有的思想教育体系已显僵化、老化，大量学生上德育课是“挣分数、混成绩”，难以获得真实的生命触动。中山大学的举动是对旧模式的突破。但这种创新，也要符合大学教育的特点——大学德育不应是训诫式的，而要致力于唤醒道德的自觉；它不仅是一种道德的思考，更要将感知与实践密切结合，“纸上得来终觉浅．绝知此事要躬行”。对这段文字理解正确的是：

  A.应试教育阶段忽视了传统文化教育

  B.大学德育应转变授课方式，吸引学生

  C.学生反感训诫式教育．难有共鸣触动

  D.大学德育应注重感知与实践的结合

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• 3人们常常说文化艺术“越是民族的，就越是世界的”。其实，这种说法是误区，容易导致懒惰和不作为。如果没有主动的、有效的跨文化传播，再优秀的民族艺术也不会成为世界的。文化，正是由于差异而精彩纷呈，每种文化都是世界文化大观园中的奇葩。不同文化间的相互交流、学习和借鉴，是让彼此相互理解、共同繁荣的重要过程。文化是活的生命，只有发展，才有持久的生命力，只有传播，才有影响力，同时在传播中也得到发展。这段文字主要谈论的是：

  A.文化的生命力

  B.文化的开放性

  C.文化的发展与传播

  D.文化的差异与交流

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• 4著名的邓巴数理论认为，人类智力许你拥有稳定社交人数最多为150人。但这并不排除人类在社交生活重新设定认知上限的可能性——人类已经做到过这一点。与其他灵长目近亲相比，人类之所以能应付规模大得多的社交圈，原因在于数万年前人类发明了语言。狒狒通过轮流抓虱子的方式来巩固感情，而人类用修辞、八卦、演说、唱歌、讲故事和开玩笑等方式聚到一起。正是语言使得人类大脑的处理能力扩大到了150人。除非________．否则我们的社交能力仍将保持在150人。填入划横线部分最恰当的一句是：

  A.网络化社交得到长足发展

  B.人类大脑处理信息的能力加速进化

  C.有像语言那样具有革命性意义的事物出现

  D.彼此沟通的成本进一步降低

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• 5一个应用．比如Facebook在网络中获得了数以亿计的用户后，人们必然会为它的规模感到震惊，数字的幻觉会让人认为其已经大到倒不掉的地步。然而，通过对复杂网络形态的研究，我们能知道，流行应用的流行与流行感冒的流行并无数学上的区别，很可能来时势头猛烈，但去时也渺无踪迹。术语上来讲，它们都遵从随机无尺度网络下的节点增长方式及幂律分布。当程序员们在构建最初的网络时，他们的想法是很单纯的：网络是平等、民主的，但现实中的网络却与理想中的截然相反。现实的网络具有中心节点及优先情结。因此，一个应用只要能影响到意见领袖及活跃人士，那它很可能在短时间内就能覆盖到大众。到最后，赢者得到全部，一个应用就会称王。下列说法正确的是：

  A.Facebook将会消失．渺无踪迹

  B.Facebook遵从随机无尺度网络下的节点增长方式及幂律分布

  C.一个应用只要能影响到意见领袖及活跃人士，就能称王

  D.流行应用的流行与流行感冒的流行并无区别

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