锂离子电池性能优异，但充电时间长是一个难题。日本东京大学研究人-最需题库

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1中古时期的世家常有谢安式的教育方式，世代相承的道德教化成为他们的文化底色，因而被著名史学家陈寅恪赞为“门风优美”。他们并非对家族后代进行刻板说教，而是在谈论学术文艺时蕴道德礼义于其中。除去这种“言传”，更多时候他们是通过日常生活中对子弟行为礼仪的培养，以及自身对行为规范的遵守来进行“身教”。重视践行的“身教”与注重学习领悟的“言传”相结合，让家风这一文化基因得以顺利完成代际传承。这段文字意在说明：【斜月沉沉-原创题目】
A.家风培养，身教胜于言传
B.优美家风可以超越时间永恒存在
C.言传身教是家风代际传承的保障
D.家风培养应以天下大计为先
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2①古今写书人更是不知其几，但最后能留下来的终究还是真正的精品力作。②文化认的不是一时显贵，而是千古知音。③那些为追名逐利而写、而出的东西，终究会被时间雨打风吹去。④名岂文章著，官应老病休。⑤清乾隆皇帝诗作数量汗牛充栋，但今天的人们又记得几首？对上述文字进行排序，最恰当的是：【斜月沉沉-原创题目】
A.③④⑤②①
B.④③②①⑤
C.④③①②⑤
D.④②⑤①③
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3索契冬奥会闭幕式上，下届主办国韩国的宣传片里，出现了金属活字的画面——这个细节引来一些中国网民的质疑：活字印刷不是毕昇发明的么？怎么成韩国人的骄傲啦？实际上这是个误会。活字与金属活字并非同一概念。巴黎国立图书馆藏的一本汉文书——高丽青州牧兴德寺印刷的《白云和尚抄录佛祖直指心体要节》，年代大概在1377年，被认为是金属活字印刷的。这也成为朝鲜民族最先发明金属活字印刷的根据。另外，朝鲜半岛还保存有15世纪的大量铜活字印本，比古腾堡活字版的《圣经》稍早一些。这段文字意在说明：【斜月沉沉-原创题目】
A.活字印刷不等于金属活字印刷
B.韩国宣传金属活字印刷并不侵权
C.朝鲜民族率先发明了金属活字印刷
D.金属活字印刷是对活字印刷的升级
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4近30年来，书法的生态环境发生了巨大的变化。由于书法的实用性更多地被艺术性所取代，以往那种多从严谨的唐楷入手进行书法启蒙的学习方式，也一再受到人们的质疑。有人认为，学习书法应该遵循书法史字体演变的先后顺序，从篆书、隶书入手学习；也有人提出，先从审美构成的基本规律而非单体汉字开始学习。坦率地说，这些替代方案在今天都还没有进入大规模的实践阶段，也就是说，并没有得到书法界乃至全社会的普遍认同。这段文字意在说明：【斜月沉沉-原创题目】
A.学习书法首要溯源，从正本经典入手
B.书法学习方法要与时俱进，不断创新
C.尚未摸索出适应时代的书法学习方法
D.书法入门应秉承开放并包的学习心态
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5①当孔子赞叹周公时代“郁郁乎文哉”的理性时。②吴楚巴蜀则生发出“楚辞”的瑰丽和三星堆文明的神秘。③中华文明之所以能够生生不息，流传至今。④我们拥有文化自信。⑤因为这样的传统，我们才能形成儒释道相融的文化。⑥正是因为在这片神奇的土地上，各地域各民族文化不断地兼容共生。对上述文字进行排序，最恰当的是：【斜月沉沉-原创题目】
A.⑥③④⑤②①
B.④⑥③②①⑤
C.④③⑥①②⑤
D.③⑥④⑤①②
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6当然，在感慨科学的先进，期待与动物无障碍相处的同时，我们也有一种疑惑。通过人类翻译的动物语言真的会千真万确嘛？我们知道人类的语言是随着自身进化和社会变迁而逐步形成并日趋完善的。它离不开人类自身智力的支持。语言的逻辑性、抽象性、概括性、变化性不是动物的智力所能及的。而且，动物自身的“语言”表达方式是与自身的生存环境和进化程度紧密相连的。作者对“人类翻译动物语言准确性”的态度是（）。【斜月沉沉-原创题目】
A.肯定性
B.否定性
C.批判性
D.怀疑性
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7有A，B两只不透明口袋，每只品袋里装有两只相同的球，A袋中的两只球上分别写了“细”、“致”的字样，B袋中的两只球上分别写了“信”、“心”的字样，从每只口袋里各摸出一只球，刚好能组成“细心”字样的概率是：
A.1/3
B.1/4
C.2/3
D.3/4
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8已知三个分数的和是10/11，并且它们的分母相同，分子的比是2:3:4，那么，这三个分数中最大的是：
A.10/99
B.20/99
C.60/99
D.40/99
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9若115、200、268被某个大于1的自然数除，得到的余数都相同，那么用2014除以这个自然数，得到的余数是：
A.9
B.7
C.8
D.6
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10黑板上写着一个九位数222222222，对它做如下操作：擦掉末位数后再乘以4，再加上刚擦去的数字，然后在黑板上些得到的新数：……，如此操作下去，直到黑板上写下的是一个一位数，那么这个一位数是：
A.6
B.7
C.8
D.9
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