学术界太专的趋势与高等教育制度有密切的关系、今日大学各系的课程,为求“专精”与“研究”的美名,舍本逐末,基本的课程不是根本不设,就是敷衍塞责,而外国大学研究院的大部课程在我们只有本科的大学内反倒都可以找到、学生对本门已感应接不暇,当然难以再求旁通、一般的学生,因根基的太狭太薄,真正的精通既谈不到,广泛的博通又无从求得、事实上我们所缺乏的人才,主要的不在量,而在质、雕虫小技的人并不算少,但无论做学问,或是做事业,所需要的都是眼光远大的人才、文段强调的是:

试卷相关题目

• 1花儿为什么这样红、最后要归功于人工选择、自然选择进程缓慢,需要经过很长时间才能显示它的作用,人工选择大大加快了它的进程,能够在较短的时间内取得显著成果、人工栽培的历史仅二三百年,却已有上千种形状、颜色不同的品种、这段话直接支持了这样一种观点,即:

  A.人工栽培的历史虽短,却成就非凡

  B.自然选择没有人工选择好

  C.人工选择能使花的颜色更红

  D.人工选择加快了花的变化进程

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• 2英国有一位年轻的医科毕业生威廉、奥斯勒爵士,他的成绩并不差,但毕业时却整天愁云满面、如何才能通过毕业考试,毕业后要到哪里去找工作,工作如果不称心怎么办,怎样才能维持生活……这些问题像蛛丝一样缠绕着他,使他充满了忧虑、有一天,他在书上读到一句话:不要去看远处模糊的东西,而要动手做眼前清楚的事情、看到这句话后,他彻底改变了自己的人生,脱离了那种虚无飘渺的苦海,脚踏实地开始了创业历程、最后,他成为英国著名的医学家,创建了举世瞩目的约翰、霍普金斯医学院,还被牛津大学聘为客座教授、这段文字主要启示我们:

  A.把握现在,才能成就未来

  B.生命只在今天,不要为明天忧虑

  C.人生要脚踏实地

  D.人生总在不经意间改变

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• 3判断力是好的领导者具有的一项很重要的能力,特别是在没有充分的数据情况下,可以及时作出决定的能力、其实在管理一个大公司时,缺的不是聪明的人,重要的是用什么样的人;缺的不是想法,有的时候有太多的想法,重要的是选择哪个想法,什么时候做判断,做什么样的判断、这段文字主要讲述的是:

  A.用人和好的想法是管理成功的关键

  B.没有充分数据的情况下更能体现领导的能力

  C.管理公司的重点是在众多想法中做选择

  D.没有好的判断力就很难成为好的领导者

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• 4我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍, 、、、_____地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难、填入划横线部分最恰当的一项是:

  A.踉跄

  B.徘徊

  C.沉重

  D.蹒跚

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• 5我每看运动会时,常常这样想:优胜者______可敬,______那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,________正是中国将来之脊梁、

  A.固然 只有 才

  B.当然 因为 才是

  C.不是 而 才是

  D.固然 但 乃

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• 6传统形成的过程本身便是一个传统不断更新、不断开放、不断壮大的过程、传统本来就具有两面性,它在形成和发展过程中,既因新的参照系与之相摩擦而不断更新自己,又因其偏执性而抗拒摩擦,力图使自身永恒化、可以说,传统即是摩擦的结果,又是对摩擦的抗拒、那种把传统一味看成凝固不变而无更新的观点是错误的、不符合史实的、因此,在对待传统的问题上,我们应当根据新的参照系,对旧传统作出新的评价和解释,这样才能使传统展开为有生命的东西、对文段主旨概括正确的一项是:

  A.传统的形成过程是一个不断更新、开放、壮大的过程

  B.过去是传统的一个重要特征,但传统内涵却在新参照系下发生突变

  C.在对待传统问题上,我们应当根据新的参照系作出新的评价和解释

  D.传统具有两面性,不应一味的重视不变的东西

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• 7诚信是立身处世的准则,是人格的体现,是衡量个人品行优劣的道德标准之一、它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用、诚信不仅是一个人最基本的道德品质,更是我国经济建设的精神基础与思想保障、我国是一个悠久历史,拥有灿烂文化的国家,关于诚信的积淀在历代的贤达志士中并不鲜见,中国诚信是源远流长的历史传统的继承、在长期的社会实践中,中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统,形成比较稳定的社会结构、凝聚力强大的传统文化和延绵不绝的中华文明,“千金一诺”、“一言既出,驷马难追”之类的美谈佳话永留史册、一个人,如果做到了诚信,那么,他也就做到了一个人的基本准则、这段话主要想说“诚信”的什么:

  A.诚信,是一种美德、一种品质,为我们中华民族世代所信奉、

  B.诚信是衡量个人品行优劣的道德标准之一、

  C.诚信是我国经济建设的精神基础与思想保障、

  D.关于诚信的积淀在历代的贤达志士中并不鲜见

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• 8植物对环境的适应是指植物在生长发育和系统进化过程中为了应对所面临的环境条件,在形态结构、生理机制、遗传特性等生物学特征上出现的能动响应和积极调整、适应是一种结果,现存的植物是经历亿万年、代复一代的适应当时的环境条件,传承到今天所呈现的一种适应结果、能存活下来的植物,都在一定程度上表明:它越过了环境对它的挑战,它的形态结构、生理生化功能、分子生物学机制、以至于它的个体特征,以及在种群、群落和生态系统中的行为,都对这种生态环境是合适的、文中“能存活下来的植物”是什么样的植物:

  A.在形态结构、生理机制、遗传特性等生物学特征上出现的能动响应和积极调整的植物

  B.在生长发育和系统进化过程中为了应对所面临的环境条件,完全改变的植物

  C.越过环境的挑战,形态结构、生理生化功能、分子生物学机制、以至于个体特征,以及在种群、群落和生态系统中的行为,对这种生态环境合适的植物

  D.被动受生态环境改变的植物

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• 9我们捧着一本书,如果心不静,再好的书也读不进去,更不用说领会其中妙处了、读生活这本书也是如此、其实,只有安静下来,人的心灵和感官才是真正开放的,从而变得敏锐,与对象处在一种最佳关系中、但是,心境又是强求不来的,他是一种境界,是世界观导致的结果、一个人不知道自己到底要什么,必定总是处在心猿意马的状态、这段文字意在说明:

  A.一个人不知道自己到底要什么人,必定总是处在心猿意马的状态

  B.只要安静下来,人的心灵和感官就真正开放

  C.在生活中,我们应该让心安静下来

  D.心安静了,才能读书

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• 10儒、佛思想相拒而相和,其间经历一段相当长的演变过程,就佛教而言,融入浓厚的中国色彩,形成中国化的佛教;就儒家而言,吸取不少佛法的营养,从而复兴沉寂千年的儒家,有所谓的“儒表佛里”、“援佛入儒”的理学、事实上,无论儒家或佛教,从今日观点来看,皆已成为中国思想文化的血肉,难以分割、对河段文字概括最准确的是:

  A.儒、佛思想的演变过程

  B.儒、佛思想经历了相拒而和的演变,逐渐成为中国思想文化不可分割的一部分

  C.儒、佛思想的的异同

  D.儒、佛是中国思想文化的重要组成部分

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